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终生着力于国民精神改造的鲁迅的心理状态其实是经历了一种由“有”（包括肯定形态的希望和否定形态的绝望）到“无”的过程，这是因为他十分清楚于国民性“劣”象背后的“根”性。以及自身颇深的佛学素养所致。然而对鲁迅来说，他虽然看破了世事运作的真相，但在看破后并没有陷入一种悲观或虚无之中，而是在这“无”中仍然“知其不可而为之”，在“我只得走”的过程中实现生命的价值。那么，正是在情感上的“哀”与“怒”和在思想上的“不齐”与“为”这两股合力的推动下，二十世纪中国最痛苦、最孤寂、最无聊的灵魂，无所谓希望，无所谓绝望，就这样