在实践中深度学习r“小学语文课程与教学论”

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“小学语文课程与教学论”是一门理论性、综合性、操作性很强的课程,也是一门师范生小学语文从教能力培养重点依托的课程.本文针对知识本位的浅层学习教学现状,以课程的课堂教学、课外活动及教育实习为切入点,以教学设计、教学实施、教学评价、教学研究等从教能力为观察点,探讨基于实践的双导师协同指导下课程的深度学习,从而切实提升师范生的从教能力.
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与汉藏语系的诸多语言一致,保登白语巴尼话名词范畴化的内容主要体现在量词上.除了量词,亲属称谓通过语法化也可以表示不同类别的名词范畴义,表示第三人称代词领格的bu55“他/她/它的”常常加在普通名词或方位词之前(但不能加在专有名词之前),用以指示相关名词是有所属的,加上bu55的这些名词带有某种限定义.
中国古代诗学文体由诗话、笔记、序跋、传记等转变到现代学术范式的著述类,发生在20世纪二三十年代,南社文人胡怀琛是这方面的积极实践者与方法开拓者.他一生共创作现代诗学著述20余种,包括诗歌概论类、诗歌史类、诗歌艺术类,并有部分现代范式的论文.这些文献除极少数被今人关注外,大部分几乎被人遗忘.因此,需要我们发掘出来,以期全面呈现胡怀琛诗学思想及其所处时代的诗学风貌.
非学历休闲文化教育是以学习新技能、增加新体验、愉悦生活和放松身心为目的而发展起来的新兴的教育模式.声乐、运动健身、计算机应用、摄影、绘画等课程是国内外非学历休闲文化教育的传统课程.休闲文化教育已经成为优质的社会和个人生活的重要组成部分.本文采用教育比较研究法,对国外非学历休闲文化教育的大学和机构进行横向比较,概括了各国非学历休闲文化教育的发展特色,以期对我国开放大学非学历休闲文化教育发展趋势有所启示.
分析鄂尔多斯地区史诗中所蕴含的信息,可以对史诗中出现的天鹅崇拜和乌鸦崇拜进行更深入的探讨,研究发现先民们存在天鹅崇拜和乌鸦崇拜的倾向,相信天鹅具有治疗和重生的力量,认为乌鸦是神的使者,带有全知、仁慈等特性.在此过程中,还发现了已经消失在岩画中的猫头鹰崇拜.
布努语是汉藏语系苗瑶语族苗语支的一种语言,布努语内部有布努语方言、包瑙方言和努茂方言,布努语方言有东努土语、布诺土语和努努土语,由于居住环境的不同,受到外来民族语言的影响也不一样,因此各个土语区内部还存在着很大的语音差异.广西百色市田东县的布努语属于布努语方言东努土语,其语音系统的声母有57个,韵母有39个,声调有11个.通过田东县布努语与同语支苗语川黔滇次方言的语音比较中看到,布努语跟苗语的语音有着很多共性,同时也存在其固有的语言特点.
课程思政围绕全面提高人才培养能力的核心点,在高校全面推进.安徽警官职业学院行政执行(强制隔离戒毒管理)专业结合“戒毒警察思想政治核心素养”思政育人中心目标,依循课程思政总目标—课程思政元素—课程思政映射点三个层级,绘制专业课程思政元素地图.本文依据专业课程思政总体设计,构建“双线四措”的课程思政教学模式,依托课程考核评价、德育观测体系,初步探索出一条司法类警官职业院校课程思政建设的路径.
文章运用实验语音学的方法对老挝留学生汉语单元音的音质进行声学分析,测量元音共振峰,制作声学元音图,揭示老挝留学生汉语单元音的语音特点.研究发现:老挝留学生在发圆唇音/y/音时会将之发成展唇的[i]音或将之发成后高元音[u];舌尖前和舌尖后两个元音混用严重;后半高元音/o/和后高元音/u/音质区分不大,在元音空间中距离小,有音色混淆现象;顶点元音/i/,/u/,/a/的发音掌握较好.
双雪涛的小说《刺杀小说家》以“离乡”与“还乡”为故事背景,通过建立同一时间坐标下“大故事套小故事”的双重嵌套文本,构造了有虚实两个世界相互映照、相互改变的叙事迷宫.此外,小说还采用多种叙事策略,极具张力地展现了刺杀与复仇行动的不确定性,揭示出千兵卫和小说家同为失意的社会边缘人的当代生存困境,巧妙地表达了带领他们最终突围困境的不是非理性的仇恨和谋杀,而是希望、亲情和正义的主题.在这个意义上,《刺杀小说家》是一部有着奇幻外壳的社会小说.
《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼于2003年出版的第一部小说,此书通过第一人称讲述了主人公阿米尔生于阿富汗成长于美国的故事,描述了他在少年期犯下错误,以及中年后觉悟并最后得到救赎的经历.文章以《追风筝的人》的文本为研究对象,通过分析小说中所体现的情节模式、内容和人物心理等特征,探讨小说主人公的觉悟和自我救赎历程.
从《企业破产法》的精神来看,体现了市场决定论和当事人主义的理论导向,对于企业破产制度的理解应从尊重市场主体和当事人意志的角度来考虑.探讨了边界模糊下的企业破产制度及其问题,市场决定论导向下企业破产制度的属性及破产程序的前景展望.