【摘 要】
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蒙元帝国继承了中原王朝的传统,编订、刊行史上最高水平的汉式历法——《授时历》。此后,元朝发行蒙古文译本的《授时历》。上至元朝的蒙古文公文,下及民间的蒙古文合约借据,
【机 构】
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蒙元帝国继承了中原王朝的传统,编订、刊行史上最高水平的汉式历法——《授时历》。此后,元朝发行蒙古文译本的《授时历》。上至元朝的蒙古文公文,下及民间的蒙古文合约借据,皆使用了《授时历》记录时月。元代,八思巴与众帝师皆在法旨等蒙元帝国的官方文件中使用汉式历法与《授时历》。然而,元朝从未在西藏推行《授时历》,也未有翻译、刊行藏文本《授时历》。八思巴与西藏僧侣在私人与佛教著作中仍然使用密宗佛教《时轮历》。在藏僧眼中,汉地历法跟儒家是外道,不值一提。《时轮历》不纯是历法,更乘载了藏传佛教密宗式天人合一的思想。由于文
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