【摘 要】
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诗言志这个传统可以说是儒家自孔子至《毛诗大序》建立起来的诗论传统.而从陈子昂为“兴寄风骨”的大声疾呼到唐初大儒孔颖达试图在理论上为诗言志寻求更大的空间,而韩柳所倡
【机 构】
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四川大学道教与宗教文化研究所 四川 成都610065
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诗言志这个传统可以说是儒家自孔子至《毛诗大序》建立起来的诗论传统.而从陈子昂为“兴寄风骨”的大声疾呼到唐初大儒孔颖达试图在理论上为诗言志寻求更大的空间,而韩柳所倡的古文运动更可以说是对儒家正统地位的捍卫.生活于诗歌王朝晚期的白居易,其诗论自然是有对唐代丰富的的诗艺术经验的总结和概括,但是从白居易所提倡的诗歌观点来看,其所倡之“新乐府”无疑可以看作是对儒家试论传统的继承,甚至是复兴.而处于晚唐的白居易对诗言志传统的继承和复兴,也可以说是儒家在一个开放多元的文化时代捍卫儒家诗言志传统地位的最晚的一次高潮.
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