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过去20年间学界流行的“另类现代性”思想对挑战以欧美为中心的现代性概念有重大意义，而“另类现代性”因在学界和政治界流行而面临批判。亚洲诸社会在历史上早就寻求另类性，以回应欧洲现代性的挑战。但1980年代以来文化差异性却成为“另类性”最重要的标志，因其具有反霸权的文化意涵，并要求重新理解现代性，但也模糊绝大多数“另类性”力求超越的现代性时空霸权及发展主义霸权框架内的陷阱，无视全球资本主义这一生产差异但也限制差异的结构性圜局；并将人们的注意力从急迫的结构性问题转移开去，如伴随新自由资本主义全球化而一同全球化的