《老子》《庄子》两处原文新解

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前人多把《老子》“道生一”的“一”理解为最高存在者“道”本身,本文从动态角度指出,“一”应为在形而下的世界中存在的“道”;《庄子·大宗师》中“其一也一,其不一也一”一句,本文结合庄子“齐物”思想指出,这里讲的应是事物自身究竟以什么方式存在的问题。 The predecessors mostly interpret the “one” of “Taoism” in “Lao Tzu” as the “Tao” of the Supreme Being. This paper points out from the dynamic point of view that “one” should be the “Tao” existing in the metaphysical world. “Zhuangzi In this article, Zhuangzi’s ”homogeneous material" thought points out that what should be talked about here is the way in which things themselves exist.
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