【摘 要】
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美术是人类社会最普遍的艺术活动之一.在人类社会还未出现政治、科技、商务活动之前,美术就与人类活动结下了不解之缘.它不因地域、民族的不同而分亲疏.我们不妨追忆人类历史
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美术是人类社会最普遍的艺术活动之一.在人类社会还未出现政治、科技、商务活动之前,美术就与人类活动结下了不解之缘.它不因地域、民族的不同而分亲疏.我们不妨追忆人类历史就可清醒地看到:早期社会因山水阻隔、交通不便,人与人之间、种族与种族之间的交流传播途径几乎不存在,人们都生活在相对封闭孤独的"画地为牢"中,但每一个民族却都有自己民族风俗风格的美术产品、美术活动.这就充分说明美术是人类社会发展的必然产物,并与人类生存需要保持着深刻的内在联系.这种联系是普遍的,只不过在美术家身上表现得尤为集中
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唐朝大将李抱真(733—794)喜好道家长生方术。方士孙季长为他炼治丹药，称服后当成仙离世。李抱真深信不疑，对人夸耀：“秦皇、汉武都没能有如此遇合；我可就遇合上了!日后升了天，就
朱熹在《诗集传》中提到的“淫”与“淫奔”，历来多有歧解，难以定论。那么，朱熹的本意是什么呢? “淫”，有许多义项，第一义项是“逐渐扩散”，这应是“淫”的原初意义。《考工记·匠人》有：“为沟洫，善防者水淫之。”其中的“淫”有“逐渐扩散”、浸淫的意思。“淫”的部首是水，当然与水有关；右侧上部与“妥”的上部一样，是“爪”的变形。“妥”，从爪，从女，表示有个女子在爪下，被抓到手(追求到手)，便妥当了，安
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髫年习朱夫子《诗集传》，就是宋代大儒朱熹作导读的《诗经》，每遇活泼有趣描写爱情之作，他老先生都要斥为“淫奔之诗”，给后生小子大敲其警钟。遇到这样四句：“有狐绥绥，在彼淇梁。
2005年3月22日，由中国电子信息产业发展研究院主办，中国计算机报社承办的“首届中国IPTV大会暨产业高峰论坛”在北京新世纪饭店隆重召开。信息产业部领导，相关的政府官员，专家学