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几次困惑，几度迷惘，也许你在教育中思考些什么，也许你在磨练中改变了什么。曾经，先哲的话语如黄钟太吕般警示着你，这个世界太复杂，人的内心太玄妙，所以，我们发动过我们的第六感官、第三只眼，想感知这个复杂心灵世界的每一个细节……
用第三只眼，重审教师自我
“不许讲话，不许讲话，我说过多少遍了，还讲……”这也许是许多老师，包括我在内，经常说的一句话。为什么学生会讲话?为什么你说了那么多遍学生还讲话?
读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》后，我深受启发，进而反思自我：
这能完全怪学生吗?自己讲课的内容吸引学生吗?学生热爱我的学科吗?自己的话能引起学生的思考吗?
如何让学生在上课时不讲话，又不至于“无所事事”(无动于衷、态度冷淡)，不能光靠教师的威严，得让学生喜欢你的学科。那么，如何让学生喜欢你的学科?苏霍姆林斯基给我们提出了一些很好的建议，他希望你去“争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。”苏霍姆林斯基说：“一个人不可能对任何事物都不感兴趣。接近那种无动于衷的头脑的最可靠的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”也就是说，要想赢得学生的思想和心灵，就得让学生生活在思考的世界里。
所以，作为老师，面对此种情况，在你深思之后，你一定会觉得惭愧，原来是自己缺乏教育的智慧，不能控制学生的注意力，不能引起学生的思考，不受学生的欢迎。
当我们自己知识渊博，谈吐不凡，学生能不对你充满敬佩之情，能不对知识充满渴望吗?此时，你的课学生还会不停地说话吗?
还是苏老先生教导得好，读书吧，“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”
所以，亲爱的老师们啊，做个老师不容易，你得经常为自己补充“能量”，换来知识的浇灌，赢得学生的认可。
用第三只眼，善待学生个体
有这样一个真实的故事：一个乞丐在地铁出口卖铅笔。这时过来了一位富商，他向乞丐的破瓷碗里投入了几枚硬币便匆匆离去。过了一会儿，商人回来取铅笔，对乞丐说：“对不起，我忘了拿铅笔，我们都是商人。”几年后，这位商人参加一次高级酒会，一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢并告知说，他就是当初卖铅笔的乞丐。生活的改变，得益于富商的那句话：你我都是商人。
这个故事告诉我们一个什么样的道理?乞丐也是人，也应受到人的肯定与尊重。同理，教师面对学生的个体差异，不妨用第三只眼睛——发展的眼光，去看待他们，用发展的眼光去接近他们，倾听他们，进而肯定他们，尊重他们，或许，不久以后你会发现，昔日别人眼中的“乞丐”变成了今日的“富翁”。
日本黑柳彻子的《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。校长小林宗作耐心地对待着这个到学校第一天就给他说了四个小时话的小豆豆，在这四小时里，他不但“一次呵欠没打，也没有露出一次不耐烦的样子，而且像小豆豆那样，把身子向前探出来，专注地听着小豆豆的话”。在巴学园学习生活的日子里，小豆豆常听到小林校长对他说的一句话就是：“你真是一个好孩子呀!”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，到后来则成为一名电视主持人和社会活动家。
赞赏的力量是神奇的，在巴学园里，孩子们得到的是快乐与成功。身体有残疾的高桥后来成了某公司的要员，而每天呆在酒精灯、烧瓶、试管边的网泰则成了世界著名的物理学家。
还是《像天才一样思考》说得好一“你是一个奇迹，你是独一无二的。”这是该书引用卡萨尔斯在《欢乐与悲伤》中的一句话，每个孩子都是独一无二的，他们有自己的本色，他们是具有成就任何事业的能力的，教师得用不同的眼光，不同的要求对待他们，让他们知道自己的价值，并为之不断增值。
故事让我深思：经常教育孩子要善于倾听的我们，为什么就不能像小林校长那样认真、专注地倾听孩子呢?
师爱无言，善待学生，倾听孩子，也是一种爱。
用第三只眼，审视是非成败
在学校教育里，是是非非、成功失败是学生的家常便饭。对此，尤其是对于学生的错误与失败，教师应用第三只眼——辩证的眼光去审视，也许“换个角度会更美”，也许错误与失败正蕴藏着美丽与成功。
一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。
禅师说：“你把孩子留在我这边，3个月以后，我一定可以把他训练成真正的男人。不过，这3个月里面，你不可以来看他。”父亲同意了。
3个月后，父亲来接孩子。禅师安排孩子和一空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月的训练成果。
教练一出手，孩子便应声倒地。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒，他就又站起来…一就这样来来回回一共16次。
禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概?”
父亲说：“我简直羞愧死了!想不到我送他来这里受训3个月，看到的结果是他这么不经打，被人一打就倒。”
禅师说：“我很遗憾你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢?这才是真正的男子气概啊!”
确实，我们要改变教育的成败观，不是失败(错误)就是不好，只要站起来比倒下去多一次就是成功。
所以，不要太看重事情的结果，这也许仅仅是一种表面上的“假象”，一旦你注意了教育的过程与方法，最终极可能转向乐观的一面。
相信在教师的引导与教育下，学生的错误与失败会转化为正确与成功。
用第三只眼，重读师道尊严
自古以来，人们阐释师道——“师者，所以传道授业解惑也。”师德高尚是教师受人尊敬的原因，“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。然而在现代教育理念中，我们该用另一种眼光去重新审视这所谓的“师道尊严”了。
你听说过教师舔猪、与猪亲吻的趣事吗?
2003年，美国剑桥沱滨小学校长唐拉尔德活森和他的410名学生打赌，如果他们能在一年之内读完2003本书。他就去舔猪。结果，活森校长输了，在全国教育协会组织的“全美读书日”上，他如约兑现了他的赌注，而他那几百名学生开心得有如过节一般。
美国堪萨斯州的小学老师盖瑞尔曾许诺，如果学生们的数学评估测验通过率在80％以上，他就与猪接吻，结果，学生们达到了要求，盖瑞尔老师便信守诺言，于2006年4月18日这天，当着学生的面，和一头猪亲吻，让学生们在成功的喜悦中着实开心了一回。
由此，我想到了中国教育，想到了师道尊严。
在美国，教师对哪怕取得一丁点进步的学生，都会非常慷慨，甚至带着夸张的口吻说“你真棒”，他们的课堂是开放的，师生是平等的。在中国的传统教育里，教师永远是“高高在上”的，教师简直就是权威。新课程理念打破僵硬的师生模式，采用“自主、合作、探究”的学习方式，还课堂以生机，一改过去沉闷的课堂气氛，给“师道尊严”以全新的解释，现代教育理论赋予师生关系新的内容，那就是平等与和谐。亲爱的老师们，放下你们的“尊严”，放下你们的面子，言传身教，信守承诺，即使在游戏中输给了自己的学生。
《老子》第27章有这么几句话：“善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”意思是说，善于计算的人是不必用计算的工具来作计算的，善于锁门的人就没有不可开启的关键，善于打结的人就没有任何绳结不能解开。这话用到现代教育理论上来理解，我们认为，教育的关键还是教师，如果教育工作者能够用另一种眼光——第三只眼，理智地、辩证地分析教育的主客体，那么这样的老师就是一个“善数”者、“善闭”者、“善结”者，我想，此时，什么样的难题不可解决，什么样的目标不能实现呢?
(作者单位：厦门市金尚中学)
用第三只眼，重审教师自我
“不许讲话，不许讲话，我说过多少遍了，还讲……”这也许是许多老师，包括我在内，经常说的一句话。为什么学生会讲话?为什么你说了那么多遍学生还讲话?
读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》后，我深受启发，进而反思自我：
这能完全怪学生吗?自己讲课的内容吸引学生吗?学生热爱我的学科吗?自己的话能引起学生的思考吗?
如何让学生在上课时不讲话，又不至于“无所事事”(无动于衷、态度冷淡)，不能光靠教师的威严，得让学生喜欢你的学科。那么，如何让学生喜欢你的学科?苏霍姆林斯基给我们提出了一些很好的建议，他希望你去“争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。”苏霍姆林斯基说：“一个人不可能对任何事物都不感兴趣。接近那种无动于衷的头脑的最可靠的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”也就是说，要想赢得学生的思想和心灵，就得让学生生活在思考的世界里。
所以，作为老师，面对此种情况，在你深思之后，你一定会觉得惭愧，原来是自己缺乏教育的智慧，不能控制学生的注意力，不能引起学生的思考，不受学生的欢迎。
当我们自己知识渊博，谈吐不凡，学生能不对你充满敬佩之情，能不对知识充满渴望吗?此时，你的课学生还会不停地说话吗?
还是苏老先生教导得好，读书吧，“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”
所以，亲爱的老师们啊，做个老师不容易，你得经常为自己补充“能量”，换来知识的浇灌，赢得学生的认可。
用第三只眼，善待学生个体
有这样一个真实的故事：一个乞丐在地铁出口卖铅笔。这时过来了一位富商，他向乞丐的破瓷碗里投入了几枚硬币便匆匆离去。过了一会儿，商人回来取铅笔，对乞丐说：“对不起，我忘了拿铅笔，我们都是商人。”几年后，这位商人参加一次高级酒会，一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢并告知说，他就是当初卖铅笔的乞丐。生活的改变，得益于富商的那句话：你我都是商人。
这个故事告诉我们一个什么样的道理?乞丐也是人，也应受到人的肯定与尊重。同理，教师面对学生的个体差异，不妨用第三只眼睛——发展的眼光，去看待他们，用发展的眼光去接近他们，倾听他们，进而肯定他们，尊重他们，或许，不久以后你会发现，昔日别人眼中的“乞丐”变成了今日的“富翁”。
日本黑柳彻子的《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。校长小林宗作耐心地对待着这个到学校第一天就给他说了四个小时话的小豆豆，在这四小时里，他不但“一次呵欠没打，也没有露出一次不耐烦的样子，而且像小豆豆那样，把身子向前探出来，专注地听着小豆豆的话”。在巴学园学习生活的日子里，小豆豆常听到小林校长对他说的一句话就是：“你真是一个好孩子呀!”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，到后来则成为一名电视主持人和社会活动家。
赞赏的力量是神奇的，在巴学园里，孩子们得到的是快乐与成功。身体有残疾的高桥后来成了某公司的要员，而每天呆在酒精灯、烧瓶、试管边的网泰则成了世界著名的物理学家。
还是《像天才一样思考》说得好一“你是一个奇迹，你是独一无二的。”这是该书引用卡萨尔斯在《欢乐与悲伤》中的一句话，每个孩子都是独一无二的，他们有自己的本色，他们是具有成就任何事业的能力的，教师得用不同的眼光，不同的要求对待他们，让他们知道自己的价值，并为之不断增值。
故事让我深思：经常教育孩子要善于倾听的我们，为什么就不能像小林校长那样认真、专注地倾听孩子呢?
师爱无言，善待学生，倾听孩子，也是一种爱。
用第三只眼，审视是非成败
在学校教育里，是是非非、成功失败是学生的家常便饭。对此，尤其是对于学生的错误与失败，教师应用第三只眼——辩证的眼光去审视，也许“换个角度会更美”，也许错误与失败正蕴藏着美丽与成功。
一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。
禅师说：“你把孩子留在我这边，3个月以后，我一定可以把他训练成真正的男人。不过，这3个月里面，你不可以来看他。”父亲同意了。
3个月后，父亲来接孩子。禅师安排孩子和一空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月的训练成果。
教练一出手，孩子便应声倒地。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒，他就又站起来…一就这样来来回回一共16次。
禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概?”
父亲说：“我简直羞愧死了!想不到我送他来这里受训3个月，看到的结果是他这么不经打，被人一打就倒。”
禅师说：“我很遗憾你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢?这才是真正的男子气概啊!”
确实，我们要改变教育的成败观，不是失败(错误)就是不好，只要站起来比倒下去多一次就是成功。
所以，不要太看重事情的结果，这也许仅仅是一种表面上的“假象”，一旦你注意了教育的过程与方法，最终极可能转向乐观的一面。
相信在教师的引导与教育下，学生的错误与失败会转化为正确与成功。
用第三只眼，重读师道尊严
自古以来，人们阐释师道——“师者，所以传道授业解惑也。”师德高尚是教师受人尊敬的原因，“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。然而在现代教育理念中，我们该用另一种眼光去重新审视这所谓的“师道尊严”了。
你听说过教师舔猪、与猪亲吻的趣事吗?
2003年，美国剑桥沱滨小学校长唐拉尔德活森和他的410名学生打赌，如果他们能在一年之内读完2003本书。他就去舔猪。结果，活森校长输了，在全国教育协会组织的“全美读书日”上，他如约兑现了他的赌注，而他那几百名学生开心得有如过节一般。
美国堪萨斯州的小学老师盖瑞尔曾许诺，如果学生们的数学评估测验通过率在80％以上，他就与猪接吻，结果，学生们达到了要求，盖瑞尔老师便信守诺言，于2006年4月18日这天，当着学生的面，和一头猪亲吻，让学生们在成功的喜悦中着实开心了一回。
由此，我想到了中国教育，想到了师道尊严。
在美国，教师对哪怕取得一丁点进步的学生，都会非常慷慨，甚至带着夸张的口吻说“你真棒”，他们的课堂是开放的，师生是平等的。在中国的传统教育里，教师永远是“高高在上”的，教师简直就是权威。新课程理念打破僵硬的师生模式，采用“自主、合作、探究”的学习方式，还课堂以生机，一改过去沉闷的课堂气氛，给“师道尊严”以全新的解释，现代教育理论赋予师生关系新的内容，那就是平等与和谐。亲爱的老师们，放下你们的“尊严”，放下你们的面子，言传身教，信守承诺，即使在游戏中输给了自己的学生。
《老子》第27章有这么几句话：“善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”意思是说，善于计算的人是不必用计算的工具来作计算的，善于锁门的人就没有不可开启的关键，善于打结的人就没有任何绳结不能解开。这话用到现代教育理论上来理解，我们认为，教育的关键还是教师，如果教育工作者能够用另一种眼光——第三只眼，理智地、辩证地分析教育的主客体，那么这样的老师就是一个“善数”者、“善闭”者、“善结”者，我想，此时，什么样的难题不可解决，什么样的目标不能实现呢?
(作者单位：厦门市金尚中学)