论文部分内容阅读
如果说，唐伯虎是引导metrosexual时尚的先锋，一定会备受质疑。metrosexual不是现代才掀起的风潮吗?如果再说，宋代东坡椅是最早的Designer Brand(设计师品-牌)。熟悉中国文化的人也许会恍然大悟：原来。我们的确在历史里全球化的“潮”过一回，并且时尚风格的原创精神十足。
经济中心与时尚都会
以当今的纽约、东京、伦敦、巴黎为例，全球经济中心与时尚都会是重合的。早在唐宋时期，世界中心在中国屹立了千年。唐京长安，是政治、经济、文化的中心，是当时和东罗马帝国首都君士坦丁堡并称的国际大都会，有着与当今经济中心一致的各种元素，例如她同时是艺术中心，更是时尚中心。从唐朝开始，欧洲对中国的时尚产品需求十分大，特别是本色生丝、散装丝绸、各种颜色的缎子、五颜六色的带格子图案的“思罗拉多斯”锦缎、塔夫绸及薄如蝉翼的纱、瓷器、铜、麝香等等。到了明朝中叶，中国的城市文化空前发达，追求时尚成风，并且是由士大夫阶层带动，如名臣张居正宴请同僚，一顿饭便换了几套不同衣服，与当今的上流社会派对相比，有过之而无不及。
唐伯虎与Metrosexual
如今的中国，被认为处于“抄袭”年代，品位跟风，崇洋媚外。而回过头来看，国人对着装上的设计需求，在数百年前却颇有见地，并且在时尚舞台上处处领风骚。在男性的时装历史里，从风格上看，短短几十年间。经历了从Dandy到Metrosexual的几个阶段变化；从品位上看，从追逐大潮流到认同设计师品牌的转变，这些转变的结果，却在旧时中国就已经涌现了。
说到这里不得不提我们的“江南四大才子”。在中国古代，“才子”与“佳人”琴棋书画甚至天文地理都无所不精通，衣着品位自然也走在前沿。Metrosexual的穿着便在当时盛行，称为“服妖”，即性别倒错而穿。而四大才子之一的唐伯虎便是Metrosexual的一个代表名人，常常作女性化装扮，与JPG今天的设计十分相似。明末的时尚人士流行穿“道袍”，男士也穿一件头直身衣裳。当时，女性也爱Met rosexual的装束，衣裳分开，发型高达五寸，并且向后延伸，称为“背夫髻”。那时的时尚趋势，与我们现在的时尚趋势，竟然是大同小异：
对色彩的细节追求到达极致：明末流行的红色就细分为水红、金红、荔枝红、橘皮红、乐万色红。
质料的流行变化多样：如明末流行薄如蝉翼的纱。
流行时间的转换：以两三年为间隔。
各地风格有强烈的地域特征：例如南京的“神女服饰”、苏州的“苏样”、“苏意”，北方的“蒙古风格”，相当于现时的“波西米亚”，被处处效仿。
彩妆风格配合流行：如流行细眉，则要修眉后用“青黛”再画上细线。
相比眼下的时尚中国，却再也找不到“苏样”、“苏意”、“蒙古风格”这样有影响力的风格标签，却与国际同步追求虚浮的“优雅”、“浪漫”、“复古”，不由得让人心生惋惜。
昭君帽与Designer Brand
如今的时尚人士，对每季飘忽不定的流行心生厌倦之余，也不再盲目跟风，而更信赖Designer Brand(设计师品牌)。可惜在中国，“设计师品牌”同样未成气候，欧美仍在领风骚。回到宋代，我们寻找当时时尚化的中国有多少设计师品牌被民间追捧并且一直延续下去：以名人苏东坡命名的东坡椅、东坡巾、东坡肉；秦桧命名的太师椅；明代有王阳明的阳明巾、陈献章的陈子衣；其中一个名士叫陈继儒的，他定制的花布花鞋、胡床、绫均以自己名字来命名，为时尚人士所追捧。女士用皮草作尖顶披肩叫“昭君帽”。
中国的时尚。尽管因为朝代的更替而无法使某一时期的风格有所传承，但唯一不变的是，每个朝代均有盛行的时尚经典定格在了那个特定年代。回看同样被全球化浪潮袭击的今日中国，我们却是被国际时尚“同化”的那一方，而不是往日的时尚引领者。我们期待在东方文化复兴的不久将来，会再次见到当代的“昭君帽”、“阳明巾”给国人所追捧。
Metrosexual：该词2004年被美国方言学会选为“年度风云词”。这个由英国记者马克·辛普森发明的新词，意指那些生活在大都市中，喜爱购物。常用高级时装和化妆品精心修饰，但又不是同性恋者的男性。英国球星贝克汉姆是公认的Metrosexual的代表。Metrosexual风格则指中性风格，亦男亦女，又称为“第三性”。
经济中心与时尚都会
以当今的纽约、东京、伦敦、巴黎为例，全球经济中心与时尚都会是重合的。早在唐宋时期，世界中心在中国屹立了千年。唐京长安，是政治、经济、文化的中心，是当时和东罗马帝国首都君士坦丁堡并称的国际大都会，有着与当今经济中心一致的各种元素，例如她同时是艺术中心，更是时尚中心。从唐朝开始，欧洲对中国的时尚产品需求十分大，特别是本色生丝、散装丝绸、各种颜色的缎子、五颜六色的带格子图案的“思罗拉多斯”锦缎、塔夫绸及薄如蝉翼的纱、瓷器、铜、麝香等等。到了明朝中叶，中国的城市文化空前发达，追求时尚成风，并且是由士大夫阶层带动，如名臣张居正宴请同僚，一顿饭便换了几套不同衣服，与当今的上流社会派对相比，有过之而无不及。
唐伯虎与Metrosexual
如今的中国，被认为处于“抄袭”年代，品位跟风，崇洋媚外。而回过头来看，国人对着装上的设计需求，在数百年前却颇有见地，并且在时尚舞台上处处领风骚。在男性的时装历史里，从风格上看，短短几十年间。经历了从Dandy到Metrosexual的几个阶段变化；从品位上看，从追逐大潮流到认同设计师品牌的转变，这些转变的结果，却在旧时中国就已经涌现了。
说到这里不得不提我们的“江南四大才子”。在中国古代，“才子”与“佳人”琴棋书画甚至天文地理都无所不精通，衣着品位自然也走在前沿。Metrosexual的穿着便在当时盛行，称为“服妖”，即性别倒错而穿。而四大才子之一的唐伯虎便是Metrosexual的一个代表名人，常常作女性化装扮，与JPG今天的设计十分相似。明末的时尚人士流行穿“道袍”，男士也穿一件头直身衣裳。当时，女性也爱Met rosexual的装束，衣裳分开，发型高达五寸，并且向后延伸，称为“背夫髻”。那时的时尚趋势，与我们现在的时尚趋势，竟然是大同小异：
对色彩的细节追求到达极致：明末流行的红色就细分为水红、金红、荔枝红、橘皮红、乐万色红。
质料的流行变化多样：如明末流行薄如蝉翼的纱。
流行时间的转换：以两三年为间隔。
各地风格有强烈的地域特征：例如南京的“神女服饰”、苏州的“苏样”、“苏意”，北方的“蒙古风格”，相当于现时的“波西米亚”，被处处效仿。
彩妆风格配合流行：如流行细眉，则要修眉后用“青黛”再画上细线。
相比眼下的时尚中国，却再也找不到“苏样”、“苏意”、“蒙古风格”这样有影响力的风格标签，却与国际同步追求虚浮的“优雅”、“浪漫”、“复古”，不由得让人心生惋惜。
昭君帽与Designer Brand
如今的时尚人士，对每季飘忽不定的流行心生厌倦之余，也不再盲目跟风，而更信赖Designer Brand(设计师品牌)。可惜在中国，“设计师品牌”同样未成气候，欧美仍在领风骚。回到宋代，我们寻找当时时尚化的中国有多少设计师品牌被民间追捧并且一直延续下去：以名人苏东坡命名的东坡椅、东坡巾、东坡肉；秦桧命名的太师椅；明代有王阳明的阳明巾、陈献章的陈子衣；其中一个名士叫陈继儒的，他定制的花布花鞋、胡床、绫均以自己名字来命名，为时尚人士所追捧。女士用皮草作尖顶披肩叫“昭君帽”。
中国的时尚。尽管因为朝代的更替而无法使某一时期的风格有所传承，但唯一不变的是，每个朝代均有盛行的时尚经典定格在了那个特定年代。回看同样被全球化浪潮袭击的今日中国，我们却是被国际时尚“同化”的那一方，而不是往日的时尚引领者。我们期待在东方文化复兴的不久将来，会再次见到当代的“昭君帽”、“阳明巾”给国人所追捧。
Metrosexual：该词2004年被美国方言学会选为“年度风云词”。这个由英国记者马克·辛普森发明的新词，意指那些生活在大都市中，喜爱购物。常用高级时装和化妆品精心修饰，但又不是同性恋者的男性。英国球星贝克汉姆是公认的Metrosexual的代表。Metrosexual风格则指中性风格，亦男亦女，又称为“第三性”。