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国石而名 石嘴山市位于宁夏回族自治区北部,东跨黄河,与内蒙古鄂尔多斯市为邻;西邻贺兰山,与内蒙古阿拉善盟隔山相望;北依黄河水,与内蒙古鄂托克左旗相邻;南连银川平原,与自治区首府银川市兴厌区、贺兰县交界。它是宁夏第二大城市,也是重要的工业城市。 石嘴山因贺兰山脉与黄河交汇之处“山石突出如嘴”而得名,最早见于明《嘉靖宁夏新志》。因此,在城市建设和发展中,依托被称为“太阳石”的煤炭资源,大力发展各种
近年玉友、网友们对广义“南红玛瑙”迫切求知解密的愿望甚浓,电话或网上的咨询不断,笔者涉足南红玛瑙多年,又与福建玉雕师吴师傅经常切磋实践,并在家父张家志教授的支持下,特作如下详细解密探讨: 一、南红玛瑙的应用史 南红玛瑙的应用史最早可追溯到红山文化时期,在战国时期已有皇室及贵族运用,直到明清时期,优质的“南红玛瑙”以其特有的吉祥色彩,仍然成为重要饰品的选材,也成了红珊瑚的替代者,并被信奉藏传佛教
我从草原来 王小顺 我从草原来 剪金色霞光 编制美丽的花衣裳 我从草原来 取丰美水草 勇于茁壮 我从草原来 穿林越野 与日月共长 我从草原来 凝聚一身力量 站成神般的模样 守望 记忆的故乡
长江画面石市场渐热,不仅外界关注和投入增加,川内本地市场的交投也十分活跃。川内市场对画面石的认知度更高,理解较为深入,本地的购买力也不容小觑。从一些典型成交案例我们可以看到,重画理、讲意境的石头在川内市场具有很高的市场认可度。
我想每个喜欢石头的人,都有一个最初的开始。并不是每个人都对石头有天生的那种爱和喜欢,而是从不断地接触、认识与欣赏中,从石头的事里,点点滴滴间,慢慢地渗透出来。见得多了,懂得多了,在不知不觉中感觉出来的那种情感。因为一个有情之人,多多少少都有敏感的爱物之心……在触摸与了解了石头的美丽后,滋生出喜欢来,最终就产生了爱。我只是最近才喜欢上了石头,因为一个小小的葫芦,我喜欢上了所有的石头。 想想最初我是
到乐山、宜宾、沪州去淘石,只要伸手碰到一个墨画石,石主便会告诉你:这是块水墨,似乎比别的石种血统要高贵一等。其实在一年多以前,长江的墨画石并不是市场关注的石种,在长江石近二十年的开发历程中,长江墨画石可以说是最不受人待见的。原因自然是颜色深沉不引人注目,形象不够简明,与当下流行的以富贵、喜庆、吉祥、气派、简单的赏石观念相悖。所以,很长时间内,除非极少数黑白分明、对比强烈、一眼能读出主题的墨画石,出
相传《西游记》系明朝吴承恩所著,其立论来自玄奘的《大唐西域记》及《大慈恩寺三藏法师传》,将玄奘只身前往西域取经,沿途所经历的凶险过程,予以神魔化,除了让故事更有可看性外,也藉由陪同取经的几位弟子角色,突显人性光明与黑暗的层面,达到嘲讽时政的目的。 天然形成的奇石,要呈现有如雕刻般的故事主角,原本就可遇不可求,何况要集合众多的人和物,其困难度相对提高。不过既然要让人耳目一新,自然得下一番功夫,也因