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宋儒“存理灭欲”论从最初的语境应对，中经理学意识形态化而发生意义歧出，至清中叶又被戴震“误读”而重构其社会伦理思想的意义迁衍历程，反映了思想史上“意义”与“语境”之间的复杂关系。因此，在考察思想家对前人思想的批判时，应该关注其背后的文化动因，绝不可就事论事，要关注语境的不同与意义申诉的不同立场。