【摘 要】
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关注人格是中国思想史的一个显著特点,因儒家正统观念的长期影响,道家人格育化思想经常被忽视,甚至被否定。在现实历史中,一部分中国人一直遵循道家思想的基本原则,在与儒、
【机 构】
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西安理工大学思政部; 西安科技大学思政部;
【基金项目】
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国家社科基金项目“当代中国社会转型期青少年责任伦理建构研究”(12XKS042);陕西省教育厅专项科研计划项目“老子德育思想对高校思想政治教育的启示”(12JK0382)的阶段性成果
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关注人格是中国思想史的一个显著特点,因儒家正统观念的长期影响,道家人格育化思想经常被忽视,甚至被否定。在现实历史中,一部分中国人一直遵循道家思想的基本原则,在与儒、佛思想的竞争融合和互补吸收中构建了完整独特的育化体系。"自然"是道的本性和特征,"自然而然"是道家的实践原则和要求,这既是道家人格理论的哲学发端和理论基础,也是道家人格育化的实践指南和价值标准,深刻蕴含在老子"无为而无不为"的"圣人之治"理想和庄子"安时处顺"、"逍遥游"的追求之中。"圣人之治"要求"被褐怀玉"的圣人身国共治,推天道、行人道,"处无为之事,行不言之教",引导世人抱朴守道而自化、自正、自富、自朴,回归"鸡犬之声相闻,民至老死不相往来"的理想家园。庄子在"至德之世"、"建德之国"理想难以实现的无奈中,渴望真人超然出世,"游乎尘垢之外"而无待、无用,在"天地与我并生,而万物与我一"的境界中"逍遥乎无为之业"。
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