【摘 要】
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在《拯救与逍遥》中 ,刘小枫站在“上帝之善”的立场 ,将整个现世的中国文化斥为恶的文化。但是 ,如果说刘小枫将“恶之花”送给中国传统文化是一种“误读” ,那么送给鲁迅则
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在《拯救与逍遥》中 ,刘小枫站在“上帝之善”的立场 ,将整个现世的中国文化斥为恶的文化。但是 ,如果说刘小枫将“恶之花”送给中国传统文化是一种“误读” ,那么送给鲁迅则是一种“正读”。我在拙著《走向 2 1世纪的鲁迅》一书的第二章和第三章中 ,就从鲁迅与尼采的关系以及
In “Salvation and Carefreeness,” Liu Xiaofeng stands in the position of “the goodness of God,” denigrating the entire worldly Chinese culture as evil culture. However, if Liu Xiaofeng sends the “evil flower” to Chinese traditional culture as a “misunderstanding,” then it is a kind of “positive reading” given to Lu Xun. In the second and third chapters of my book “Lu Xun Towards the 21st Century,” I begin with the relationship between Lu Xun and Nietzsche and
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为迎接即将在上海召开的“’99《财富》全球论坛”,保证公务飞机9月下旬在浦东安全降落,一期建设已告峻工的上海浦东国际机场,于8月16日开始全面进入初步验收。民航总局办公
本刊讯：５月下旬，湖南省衡阳县档案局与县乡镇企业局联合制发了《民营企业档案管理暂行办法》，这是我省第一个关于民营企业档案管理的部门规章。民营经济是我国国民经济的一个新的
今年3月23日苏黎世市档案馆馆长仑顿曼先生用出租车把我们从苏黎世州档案馆接到苏黎世市档案馆。途中他随意说了一番话,颇令人深思。他说:“这里有钱的人很多,都买了小车。
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仲裁档案是仲裁机关在各类仲裁活动中形成的对国家和社会具有保存价值的文字、图表、声像等不同形式的历史记录。仲裁档案同其他档案一样,是国家的宝贵财富。仲裁机关要做好
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在中国文学的百花苑中,有一个特殊的群体,这就是诗僧,他们所创作的诗歌称为僧诗。“诗僧”一词的出现,据学者考证,以唐皎然的《酬别襄阳诗僧少微》一诗为最早。但僧人写诗,