【摘 要】
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1944年重庆期间，郭沫若一连写了6首论画诗，诗成后让傅抱石看。15年后，傅抱石在文章中复述了他印象最深的一首：“画道革新当破雅，民间形式在求真。境非真处即为幻，俗到家时自入神。
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1944年重庆期间，郭沫若一连写了6首论画诗，诗成后让傅抱石看。15年后，傅抱石在文章中复述了他印象最深的一首：“画道革新当破雅，民间形式在求真。境非真处即为幻，俗到家时自入神。”当时，中国画的改革与创新已持续了20余年，以高剑父、徐悲鸿为代表走的是中西融合改革创新之路，以傅抱石、齐白石为代表走的是改良传统的创新之路，各有所成。郭沫若别出心裁地提出了改革创新中国画的两个根本问题，一是从中国民间美术中获取的改革武器，二是新中国画的审美标准在于去雅求“俗”。
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