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初听吴有的大名，觉得矛盾。吴通无，无就是无，有就是有，为啥要连在一块？细读之下，却大有玄机。道家以为，无非无，有更有，无中可以生有。野外本无路，但前人踏出印来，后人跟着踩，那就有路了。
汉江是一条奔腾不息的大河，汇纳百川，卷金裹银。在它巨龙般的滔滔之下，隐卧着无尽的深层宝藏，只是人们司空见惯，以致熟视无睹。
吴有，光光的脑袋，鼓鼓的额头下，有一双灼灼之眼。虽为一介布衣，但布衣中也出人物。俗话说，人物头，是人物总有一头；另有一说，人物头，只能有一头，不可能头头出头。吴有这个人物，就应了此话。他出了一头，而且专注一头（头：一行；某一方面）。
老河口，人杰地灵。厚重的历史人文，有多少在此沉淀，其中雕刻之风，一直延续至今。时逢当今盛世，人们吃饱唱足了，追求、提升精神品质，对玉器的需求大增。但天然玉料是不可再生的资源，A料少了，假货自然就多了。再巧的媳妇，无米之炊也是难做。
作为汉江之子，吴有经常面对汉江发呆。他带着梦想，透视着水流之下的秘密。资源丰富的母亲河中，有我的创业机遇吗？
当代，随着挖掘力的进步，在大地巨变中，新的石种纷纷出现。例如，老田黄在“上、中、下三田”基本绝迹了，但在周围的山上，又发现了大量的洞坑；云南保山的玛瑙枯竭了，而凉山麻姑又开拓出新南红，而且裂纹更少；昌化鸡血石少了，却又有巴林、旬阳鸡血石赶上来；新疆和田籽料稀缺了，更有俄料、韩料、昆仑或青海料填补。更不用说黄龙玉、戈壁玉这些玉中新贵了。
汉江石种丰富，玉、石混存。上游的褒河口，有钙铅榴石。中游一带，有汉江老玉。传统的汉江老玉，质纯色焦，硬度高，油灿灿的，脂感强。但它有一个缺憾，就是颗粒粗、肌脆。在目前的技术条件下，难于雕琢。
“山重水复疑无路”，吴有不服气。卞和发现的荆山璞，隐潜到哪儿了？变成了啥模样儿？汉江老玉，老而不堪了吗？他趟河滩，啃书典，执着地寻觅、比对、分辨。初步排查出两类新种：一是“指甲纹硅蜡”。以黄皮为主，色艳、肌细、油润，深度硅化。这一类石头，是地球大轮回前的遗物，它有过剧烈震荡、碰撞和高温高压的特殊经历，石表布满的指甲痕纹，也叫李四光环。二是“胶质渣渣皮”。红、黄、奶白、乌、黑、绿各色均有。外皮皱皱渣渣，像个烂疙瘩。剖开看里面，却质地细腻，且有脂润。
吴有欣喜若狂，以此雕出了一批样品，再次试验、鉴别。发现见油保养之后，在玉性的稳定上，稍微有些差异。带着这些疑惑，他再次拜师求教，反复检测，终于弄清楚产生差异的原因，那就是玉料中所含石英残余所致。
要辨别出少含石英的籽料，并不是一件容易的事。面对一滩石头，大多是似而非。为了练就眼力，吴有一年365天里，360天都在河里泡。白天在滩上转悠，夜晚还在滩上梦游。踏破铁鞋无觅处，得来需要真功夫。十年磨一剑，吴有终于迎来柳暗花明。
“汉江冻石”、“金裹银”、“花鸡血”、“满堂红”、“黄包血”、“石含晶”、“骨里红”、“鸳鸯层”、“刘关张”等稀有新玉料，源于老玉，又高于老玉，是汉江老玉的变种。这些宝贝，一经吴有扫描，就大致有谱儿了。它们有的外净内彩，有的内净外彩，设计时回旋余地大，可以天马行空，任意布局。
好马配好鞍，可是这代价不菲。扎场子，支摊子，没有一定的规模不出效益。但台子搭大了，风险就难以预料。探这不知深浅的水，谁敢打包票？可这水不去探，又何知深浅？舍不得娃子打不到狼，想到这里，吴有义无反顾，咬牙把家底儿全部投上了。
河南的玉器便宜，因用工成本低。河南的工冒尖了，河南养不住了，就被苏州或广东以高价挖走。吴有的“籽料”好，就聘请专门工匠，题材以明清风格为主，兼顾传统，有所创新，随意巧俏，突出艺术灵性，保留原生态。剑走偏锋，独辟蹊径。
三年不鸣，一鸣惊人。
吴有的新作品进入市场后，激活了一江春水。那些“平雕”、“浮雕”、“镂空雕”作品，兼有寿山之色、脂玉之润，“籽料”的老皮泛着瓷釉的光。大量的作品采用“巧雕”，巧的部位亮点独到，衬的部分五彩斑斓。这些个性张扬的玉雕，受到外地人的关注，邻近的河南雕件爱好者，主动上门切磋。
汉江玉雕件初步得到认可的现实，引起了本地人的思考。身边的汉江鹅卵石，也能雕出作品呀，做梦也想不到。滩上丑石千千万，歪不歪来圆不圆，躺在那里，有何价值？变为石料，价值几何？一颗开拓的心，两只聚焦的眼，能让其价值翻出若干倍，何乐而不为？从这个意义上讲，吴有此举，便是“无中生有，化蛹为蝶”了。
如今，他的玉雕作品，见缝插针，摆满了家里能摆的空间。各种色彩、各类造型、各式规格、琳琅满目、珠光宝气。前来参观的人们络绎不绝。吴有最大的心愿，就是与石友们一道把汉江玉雕产业做大做强，不辜负母亲河的恩赐。
为了汉江玉雕，他专心致志、倾其所有；为了汉江玉雕，他敢吃螃蟹，甘冒风险。他不仅通过汉江玉雕，提高了地方文化品牌。更为可贵的是，其开辟了一个新的产业端倪。尽管路途还很遥远，但他与梦接近了。现在，襄阳边家艾、刘正理等工艺大腕，正争奇斗艳，沿着这条新路，大步赶了过来。
吴有的雕件，狂而张，那是艺术；吴有的雕料，实（石）在在，那是品质。艺术为天，品质是地。只有脚踏实地，才能飞龙于天。吴有之吴为口天吴，但愿那天上之口，能够实实在在、讲诚守信，做好市场。果如是，“无”里便能生出“有”来。他的梦，得圆在望！
汉江是一条奔腾不息的大河，汇纳百川，卷金裹银。在它巨龙般的滔滔之下，隐卧着无尽的深层宝藏，只是人们司空见惯，以致熟视无睹。
吴有，光光的脑袋，鼓鼓的额头下，有一双灼灼之眼。虽为一介布衣，但布衣中也出人物。俗话说，人物头，是人物总有一头；另有一说，人物头，只能有一头，不可能头头出头。吴有这个人物，就应了此话。他出了一头，而且专注一头（头：一行；某一方面）。
老河口，人杰地灵。厚重的历史人文，有多少在此沉淀，其中雕刻之风，一直延续至今。时逢当今盛世，人们吃饱唱足了，追求、提升精神品质，对玉器的需求大增。但天然玉料是不可再生的资源，A料少了，假货自然就多了。再巧的媳妇，无米之炊也是难做。
作为汉江之子，吴有经常面对汉江发呆。他带着梦想，透视着水流之下的秘密。资源丰富的母亲河中，有我的创业机遇吗？
当代，随着挖掘力的进步，在大地巨变中，新的石种纷纷出现。例如，老田黄在“上、中、下三田”基本绝迹了，但在周围的山上，又发现了大量的洞坑；云南保山的玛瑙枯竭了，而凉山麻姑又开拓出新南红，而且裂纹更少；昌化鸡血石少了，却又有巴林、旬阳鸡血石赶上来；新疆和田籽料稀缺了，更有俄料、韩料、昆仑或青海料填补。更不用说黄龙玉、戈壁玉这些玉中新贵了。
汉江石种丰富，玉、石混存。上游的褒河口，有钙铅榴石。中游一带，有汉江老玉。传统的汉江老玉，质纯色焦，硬度高，油灿灿的，脂感强。但它有一个缺憾，就是颗粒粗、肌脆。在目前的技术条件下，难于雕琢。
“山重水复疑无路”，吴有不服气。卞和发现的荆山璞，隐潜到哪儿了？变成了啥模样儿？汉江老玉，老而不堪了吗？他趟河滩，啃书典，执着地寻觅、比对、分辨。初步排查出两类新种：一是“指甲纹硅蜡”。以黄皮为主，色艳、肌细、油润，深度硅化。这一类石头，是地球大轮回前的遗物，它有过剧烈震荡、碰撞和高温高压的特殊经历，石表布满的指甲痕纹，也叫李四光环。二是“胶质渣渣皮”。红、黄、奶白、乌、黑、绿各色均有。外皮皱皱渣渣，像个烂疙瘩。剖开看里面，却质地细腻，且有脂润。
吴有欣喜若狂，以此雕出了一批样品，再次试验、鉴别。发现见油保养之后，在玉性的稳定上，稍微有些差异。带着这些疑惑，他再次拜师求教，反复检测，终于弄清楚产生差异的原因，那就是玉料中所含石英残余所致。
要辨别出少含石英的籽料，并不是一件容易的事。面对一滩石头，大多是似而非。为了练就眼力，吴有一年365天里，360天都在河里泡。白天在滩上转悠，夜晚还在滩上梦游。踏破铁鞋无觅处，得来需要真功夫。十年磨一剑，吴有终于迎来柳暗花明。
“汉江冻石”、“金裹银”、“花鸡血”、“满堂红”、“黄包血”、“石含晶”、“骨里红”、“鸳鸯层”、“刘关张”等稀有新玉料，源于老玉，又高于老玉，是汉江老玉的变种。这些宝贝，一经吴有扫描，就大致有谱儿了。它们有的外净内彩，有的内净外彩，设计时回旋余地大，可以天马行空，任意布局。
好马配好鞍，可是这代价不菲。扎场子，支摊子，没有一定的规模不出效益。但台子搭大了，风险就难以预料。探这不知深浅的水，谁敢打包票？可这水不去探，又何知深浅？舍不得娃子打不到狼，想到这里，吴有义无反顾，咬牙把家底儿全部投上了。
河南的玉器便宜，因用工成本低。河南的工冒尖了，河南养不住了，就被苏州或广东以高价挖走。吴有的“籽料”好，就聘请专门工匠，题材以明清风格为主，兼顾传统，有所创新，随意巧俏，突出艺术灵性，保留原生态。剑走偏锋，独辟蹊径。
三年不鸣，一鸣惊人。
吴有的新作品进入市场后，激活了一江春水。那些“平雕”、“浮雕”、“镂空雕”作品，兼有寿山之色、脂玉之润，“籽料”的老皮泛着瓷釉的光。大量的作品采用“巧雕”，巧的部位亮点独到，衬的部分五彩斑斓。这些个性张扬的玉雕，受到外地人的关注，邻近的河南雕件爱好者，主动上门切磋。
汉江玉雕件初步得到认可的现实，引起了本地人的思考。身边的汉江鹅卵石，也能雕出作品呀，做梦也想不到。滩上丑石千千万，歪不歪来圆不圆，躺在那里，有何价值？变为石料，价值几何？一颗开拓的心，两只聚焦的眼，能让其价值翻出若干倍，何乐而不为？从这个意义上讲，吴有此举，便是“无中生有，化蛹为蝶”了。
如今，他的玉雕作品，见缝插针，摆满了家里能摆的空间。各种色彩、各类造型、各式规格、琳琅满目、珠光宝气。前来参观的人们络绎不绝。吴有最大的心愿，就是与石友们一道把汉江玉雕产业做大做强，不辜负母亲河的恩赐。
为了汉江玉雕，他专心致志、倾其所有；为了汉江玉雕，他敢吃螃蟹，甘冒风险。他不仅通过汉江玉雕，提高了地方文化品牌。更为可贵的是，其开辟了一个新的产业端倪。尽管路途还很遥远，但他与梦接近了。现在，襄阳边家艾、刘正理等工艺大腕，正争奇斗艳，沿着这条新路，大步赶了过来。
吴有的雕件，狂而张，那是艺术；吴有的雕料，实（石）在在，那是品质。艺术为天，品质是地。只有脚踏实地，才能飞龙于天。吴有之吴为口天吴，但愿那天上之口，能够实实在在、讲诚守信，做好市场。果如是，“无”里便能生出“有”来。他的梦，得圆在望！