奋勇踏出第一步

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  清代文学家彭端淑说:“天下事有难易乎?”他那篇蜀僧至南海的故事早已家喻户晓,那么看故事的同时,我们是否从中学习了什么?为什么贫穷的僧人可以一钵一杖,只身抵达万里远的南海,而富有的僧人忖了大半辈子却寸步难行?
  摊开地图来看,四川到南海可谓崇山峻岭,对古时未发达的交通而言,这确实是一大挑战,然而真正的艰苦不是这段漫长的路途。千里之行,始于足下,从原点踏出第一步,这才是最重要的地方,因为这一步代表了往后千千万万的步伐,表示跨越心灵的障碍。要知道,心魔才是最可怕的对手,旅途中的一切比起这个对手皆显得不值一提。
  明明富僧拥有最好的条件,他却盘桓不前,或许是认为要有更详密的计划、更充沛的物资,甚至于他所能想到需要准备的一切,但结果是什么?富僧梦中走路,脑海勾勒了万里行程,醒时仍然在蜀中舒适的床褥上。是的,一无所获,他被心魔困于累绁,迟迟犹豫,不敢踏出第一步。也许他早在心里演练过许多次踏出第一脚的情景,但事实上他没办到,一直停留在零的阶段。
  穷和尚却稳实地踏出了第一步,他肯定也想过路上会遭遇许多风险,但不经此路途,南海永远是天涯海角,永远是一个绘在地图上的地名。仅仅是一步,所需要的勇气便非同小可,穷和尚身无长物,说不准路上有多少危险,他最后选择踏下第二步,一步一步,慢慢走向他的目标。当然踏出第一步并不代表胜利,谁知道在第几步会遭到什么事,但至少他成功从零到一,为完成目标掷出一个机会。哪怕机会渺小,也比零来得大。
  将这个道理体现到一般人身上,便能知道一个人最怕的不是没有梦想,而是没有敢踏出第一步的勇气。空口大话人人会说,造梦一个比一个厉害,但真正走向第一步的人想必不多。有人会说:“即使踏出去了,也可能会失败,那为什么要做徒劳无功的事?”这话说对了,凡做事必有风险,但因为考虑尚未发生的险境而放弃,简直是天底下最滑稽的事了。
  肯放胆去做,肯坚实地向前走,才有可能更加接近目标,若成天怕东惧西,任有天大的才华也注定以失败收场。这不是什么占卜未来,而是一个怀有极大的梦想的人什么也不肯尝试,不肯去做,这还有什么可期待的?不要害怕零到一的过程,做梦并不可耻,为了梦想受苦更不丢脸,与其把时间浪费在零与一之间摆荡,何不鼓起勇气勇往直前。
  况且天下绝不会有徒劳无功的事,纵然在迈向目标中受挫,那不代表会退回零,永远不会!因为在尝试的过程中已经累积经验,不断从中吸取教训,不停把自己调整至最佳状态,事实上一个人决定踏出那一步时,任何的得失都将成为最好的营养品。
  再者,所谓“徒劳无功”难道不正是心魔的一种表现吗?不可否认,人生没有绝对顺利,但不去做只会踌躇不前,跨一步,接受任何挑战,无论过程如何艰辛,不都是一处亮丽的风景吗?缩在幻想蓝图里非常安全,甚至不消任何努力就徜徉在快乐、成功的情境,可是醒后依然没有改变,银河不断转变,你却因为没有尝试的勇气而舍弃能够进步的机会;或许你终日在想下一步失败的话怎么办,实话是没有怎么办,如同NIKE的标语:“Just do it!”去做就对了,每个人都应该为自己的梦想无悔洒脱一次。
  如果你想出航,却担心海上万变的气象,先想尽办法造出一艘船吧!无论海上多么波澜壮阔,连块木板都没有的你,充其量只能远眺海岸线妄想。因此无惧地踏出去,乘风破浪吧!
  《牧羊少年的奇幻之旅》里牧羊少年的预知梦告知他有一批可观的宝藏,只要他肯花费心力,就能找到并获得这些财宝。在踏出第一步前,牧羊少年如同一般人犹豫甚久,毕竟他对于现在的舒适圈非常满意,有必要放下一切为此赴险吗?没错,这便是人迟迟不敢踏出第一次的症结,一旦依赖舒适圈后,所有目标都显得遥不可及,因为此时的你已经畏畏缩缩,有着太多顾虑,最重要的是,缺少突破舒适圈的决心!
  从零到一,最需要灌入的信念便是突破的决心,唯有愿意闯荡,才有可能创造崭新的未来。当牧羊少年决定要去寻找宝藏时,王告诉他,“天地的力量都会帮助你。”当然现实生活并非魔法,但这句话体现的是当你决心要朝向某个目标,你的心念便是你最大的助力,唯有坚定地告诉自己:“我要达成这个目标!”才有可能踏出赖以生存的舒适圈,迎向新的世界。
  当一个人还在梦中走路,还妄想画饼充饥,代表意念还沉睡在软绵绵的床上,这时需要把自己当成超级响的闹钟,使劲地、卖命地敲醒那个如软泥般的灵魂,把自己的心念变成火箭喷射器,一把推出舒适圈。迈向第一步不必挑选黄道吉日,就在你打算好目标的同时,便可以大胆无畏地跨出步伐。当心中产生任何犹豫时,谨记挥起利刃,铲除懦弱、胆怯,告诉自己遭遇困境只是完成目标前的必经过程,把犹豫不决的时间放在前进目标上,都够处理好些问题,所以千万不可自怨自艾,那对你没有任何帮助,也不会有人因此怜悯你。
  奋勇踏出第一步吧!万丈高楼平地起,所有伟大的事物都建立在微小的基础上,不要惧怕自己处于“零”,因为所有不凡都曾经渺小,拿破仑也有过初阵,没有人天生什么都懂,纵使是天才,也得经由学习才能得到知识。每个人、每件事都是如此,差别在于,你开始做了没有。
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