王培生八卦散手(八)

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闫志高先师传下的太极拳谱之开篇是“武当山张三丰祖师遗论”,第一句就是:“盖欲天下英雄豪杰延年养生,非徒技艺之末也。”于是我想到了“养生之道”,内家拳正在逐渐丧失其技击的功能,武学的悲哀从冷兵器时代结束的那一天起就开始了,技击必然要退位给养生。我听陈老先生说过,当年杜心五先师在北平开山门授徒时,曾对贴身弟子言:二十年后,我要练到身外有身。弟子们不知道,杜先师早已开始研究养生之道了,他与赵避尘等拜入伍
近年来,在山西太谷形意拳界出现了一件怪事,有些车派形意拳传人为了标榜本派形意拳而将车派形意拳创始人车毅斋(车永宏)与其师李飞羽(李能然)置于平起平坐的“形意拳创始人”地位,并大肆鼓吹车毅斋在形意拳创拳史上的丰功伟绩,其言论荒唐过激之处,实在令人感到震惊!  众所周知,车毅斋先生是形意拳创始人李飞羽的人室弟子,这在形意拳史上早已盖棺论定。如刘殿琛先生在其《形意拳术抉微》一书序言中云:“飞羽复传先父奇
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长期以来,武术的教学工作不是停留在功法陈述却吝于心法揭示上,就是抛开实际锻炼而大谈个人感受,致使后学者如人拳学迷宫,转也转不出来。为此笔者把拙文分为功法与心法两部分加以陈述,以期抛砖引玉。    一、功法篇之养生半    大成拳桩法分健身和技击两部分。拿浑元桩来说,健身桩和技击桩在外形上大致相同,只是在意念要求上存在差异。无论从健身还是技击方面说,浑元桩都是大成拳的核心功法,初学者练它,拳学造诣高
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在传统武术的探索研练中,“兼收并蓄”与“博采众长”不仅是一种提高技艺、开阔视野的学习手段,也是一种襟怀和气度。这种襟怀与气度,是一般的民间拳师与把式艺人所无法具备的,因此也只有大武术家才具有这种俯仰天地、海纳百川的博大胸怀。如我国著名武术家董海川、宋世荣、李瑞东、程廷华、李存义、张占魁、孙禄堂、韩慕侠、郝鸣九、胡奉三、马凤图、郭长生、马英图、万籁声、于伯谦等,都是跳出一门一派而艺兼多门的楷模与大家
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