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摘要：语文教学选准切入点进行突破，在具体的教学实践中能做到“少讲”、“精讲”，优化教学内容，激发学生思考探究。文本内容中的异常之处、召唤处、叠加处往往能给文本解读打开一个缺口，这些切入点能对文章内容起到一个精炼、优化和整合的作用。
关键词：选点突破;异常处;召唤处;叠加处
“选点突破”是我们在进行教学设计以及教材处理时的基本方法，选点侧重的是精讲、少讲，避免语文课堂衍生成说书课堂、历史课堂，针对学生疑难之处进行讲解，以生成醍醐灌顶之效。选点突破，是在“文章学”、“美学”、“叙述学”以及“心理学”等理论的指导下，在解读一篇任何文体的课文时，从这些理论基础中去选择一个最适宜的“知识点”（“选点”），并围绕这个选点去“提三五个有分量的问题，从而通过师生合作探究完成文本分析的任务”（“突破”）。选好切入点，牵一发，而动全身，切入点也就是突破点，切入点选好了往往能实现课堂教学事倍功半的效果，选点突破，是一个由点到面、点面结合的过程。选点不同于全面撒网，它更看重教育者的思索探究精神，具体的实践操作方法我们可以从以下几处来入手：
一、文中异常之处
异常之处是指和正常的文本逻辑内容相背或与社会约定俗成的习惯相背。什么是相违背的内容呢？比如《西游记》中如来佛是一个神圣的存在，是普渡众生的圣者，可是作者吴承恩却让孙悟空这样一个泼猴在权威面前撒尿，这就是异常之处，由此从这个点突破，我们追溯其“孙悟空”名称的内涵，子者而然也，首先他得是一个自然人，其次才能够“悟空”。白居易《红线毯》中：“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。”编织成一丈毯，需要耗费千两的丝，选取这一有违社会约定俗成的习惯事件，足以见统治者的腐朽以及对贫苦劳动人民的剥削。马致远《天净沙·秋思》中：“小桥流水人家”这一与文中描写萧瑟悲凉的秋景格格不入的意象描写，实则突出了诗人对如此安逸静谧的生活的向往。
二、文本内容的召唤处
这里涉及到一个召唤结构的问题，其存在于哪些地方呢？情节叙事的转换处、线索的转换处、语气的更换处、思索的跳跃处、逻辑的中断处都是文本的召唤处，如《愚公移山》中描写他们移山时“寒暑易节，始一反焉”，处处体现移山之难，从而产生召唤处，即读者迫切想要把山移走与操蛇神之后移山之易有机结合。
三、文本内容的叠加处
文本内容的叠加处就相当于记叙文中的并叙，如孙犁的《荷花淀》，既有关于小苇庄男人的描写，也写到了与外来侵略者斗智斗勇的女人们，通常来说，男人和女人，一个刚，一个柔;男人好打仗，多与战争挂钩，女人好持家，多与和平相挂钩。这一叠加之处的描写，更加凸显了文章的主题：战争与和平。
以上阐述了三个可作为选点切入的突破口，那么具体到一篇文本，我们又该如何选点呢？以鲁迅的《孔乙己》为例，突破点又该如何去寻找呢？
首先可以选取孔乙己的“手”作为爆破口，在文中提及孔乙己的“手”有四次：“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台。”“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住。”“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。”“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”从“敲”、“罩”、“摸”到“走”这几个词，这是孔乙己不同时段他的手所发挥的作用，显示出他的人生命运轨迹。
此外，还可以选取“拭”这个字来分析，原文“从粉板上拭去了孔乙己的名字”，那为什么不用“擦”这个字呢？“拭”这个字是指“按照一定的程序和规范来清理”，从某种意义上说，“拭”这个字体现出来了孔乙己的清高与尊严，因为小伙计认为孔乙己是店里品行最好的人，他会及时还清账务。以至于在文本结尾处多次提到“孔乙己还欠十九个钱呢！”，这几个字始终留在咸亨酒店的粉板上，这几个字再也不会被拭去了，因为大约他的确死了，“拭”这个字是对孔乙己悲惨命运的含蓄写照。
另外，还可以从孔乙己这个名字来入手，为什么他不叫王乙己、张乙己呢？说明他是一个穿着长衫的姓孔的继承者，这就让课堂升级到探讨文本主题思想的层面，当下，虽然新文化运动盛行，但像孔乙己这样具有封建思想的贫苦知识分子依然存在，引发学生对当时教育科举制度的思考。
选点突破应用于教学设计，实现的是高效、新颖，而文本的异常之处、叠加之处、召唤之处往往能给整个密闭的文章结构打开一个缺口，无论是教读课文还是自读课文，都适用于这一方法，只不过在不同的文体教学中，教学目标不同、教学重难点不同，选点要具体文体具体分析。此外，与串讲式教学方法不同的是，选点突破更着重于对文本的深层探究和品味，求精、求美、求深。
参考文献：
[1] 孟小东.阅读教学中的选点突破[J].语文教学通讯，2016，（35）：37-38.
[2] 黄玉珍.选点突破，打造语文阅读高效课堂[J].读写算（教师版）：素质教育论坛，2011，（12）：24-24.
[3]付煜， 段双全. 阅读教学选点突破模式构想[J]. 中学语文教学参考（7）：39-41.
花津河畔師大景
关键词：选点突破;异常处;召唤处;叠加处
“选点突破”是我们在进行教学设计以及教材处理时的基本方法，选点侧重的是精讲、少讲，避免语文课堂衍生成说书课堂、历史课堂，针对学生疑难之处进行讲解，以生成醍醐灌顶之效。选点突破，是在“文章学”、“美学”、“叙述学”以及“心理学”等理论的指导下，在解读一篇任何文体的课文时，从这些理论基础中去选择一个最适宜的“知识点”（“选点”），并围绕这个选点去“提三五个有分量的问题，从而通过师生合作探究完成文本分析的任务”（“突破”）。选好切入点，牵一发，而动全身，切入点也就是突破点，切入点选好了往往能实现课堂教学事倍功半的效果，选点突破，是一个由点到面、点面结合的过程。选点不同于全面撒网，它更看重教育者的思索探究精神，具体的实践操作方法我们可以从以下几处来入手：
一、文中异常之处
异常之处是指和正常的文本逻辑内容相背或与社会约定俗成的习惯相背。什么是相违背的内容呢？比如《西游记》中如来佛是一个神圣的存在，是普渡众生的圣者，可是作者吴承恩却让孙悟空这样一个泼猴在权威面前撒尿，这就是异常之处，由此从这个点突破，我们追溯其“孙悟空”名称的内涵，子者而然也，首先他得是一个自然人，其次才能够“悟空”。白居易《红线毯》中：“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。”编织成一丈毯，需要耗费千两的丝，选取这一有违社会约定俗成的习惯事件，足以见统治者的腐朽以及对贫苦劳动人民的剥削。马致远《天净沙·秋思》中：“小桥流水人家”这一与文中描写萧瑟悲凉的秋景格格不入的意象描写，实则突出了诗人对如此安逸静谧的生活的向往。
二、文本内容的召唤处
这里涉及到一个召唤结构的问题，其存在于哪些地方呢？情节叙事的转换处、线索的转换处、语气的更换处、思索的跳跃处、逻辑的中断处都是文本的召唤处，如《愚公移山》中描写他们移山时“寒暑易节，始一反焉”，处处体现移山之难，从而产生召唤处，即读者迫切想要把山移走与操蛇神之后移山之易有机结合。
三、文本内容的叠加处
文本内容的叠加处就相当于记叙文中的并叙，如孙犁的《荷花淀》，既有关于小苇庄男人的描写，也写到了与外来侵略者斗智斗勇的女人们，通常来说，男人和女人，一个刚，一个柔;男人好打仗，多与战争挂钩，女人好持家，多与和平相挂钩。这一叠加之处的描写，更加凸显了文章的主题：战争与和平。
以上阐述了三个可作为选点切入的突破口，那么具体到一篇文本，我们又该如何选点呢？以鲁迅的《孔乙己》为例，突破点又该如何去寻找呢？
首先可以选取孔乙己的“手”作为爆破口，在文中提及孔乙己的“手”有四次：“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台。”“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住。”“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。”“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”从“敲”、“罩”、“摸”到“走”这几个词，这是孔乙己不同时段他的手所发挥的作用，显示出他的人生命运轨迹。
此外，还可以选取“拭”这个字来分析，原文“从粉板上拭去了孔乙己的名字”，那为什么不用“擦”这个字呢？“拭”这个字是指“按照一定的程序和规范来清理”，从某种意义上说，“拭”这个字体现出来了孔乙己的清高与尊严，因为小伙计认为孔乙己是店里品行最好的人，他会及时还清账务。以至于在文本结尾处多次提到“孔乙己还欠十九个钱呢！”，这几个字始终留在咸亨酒店的粉板上，这几个字再也不会被拭去了，因为大约他的确死了，“拭”这个字是对孔乙己悲惨命运的含蓄写照。
另外，还可以从孔乙己这个名字来入手，为什么他不叫王乙己、张乙己呢？说明他是一个穿着长衫的姓孔的继承者，这就让课堂升级到探讨文本主题思想的层面，当下，虽然新文化运动盛行，但像孔乙己这样具有封建思想的贫苦知识分子依然存在，引发学生对当时教育科举制度的思考。
选点突破应用于教学设计，实现的是高效、新颖，而文本的异常之处、叠加之处、召唤之处往往能给整个密闭的文章结构打开一个缺口，无论是教读课文还是自读课文，都适用于这一方法，只不过在不同的文体教学中，教学目标不同、教学重难点不同，选点要具体文体具体分析。此外，与串讲式教学方法不同的是，选点突破更着重于对文本的深层探究和品味，求精、求美、求深。
参考文献：
[1] 孟小东.阅读教学中的选点突破[J].语文教学通讯，2016，（35）：37-38.
[2] 黄玉珍.选点突破，打造语文阅读高效课堂[J].读写算（教师版）：素质教育论坛，2011，（12）：24-24.
[3]付煜， 段双全. 阅读教学选点突破模式构想[J]. 中学语文教学参考（7）：39-41.
花津河畔師大景