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摘 要：民族文化旅游品牌是民族文化与旅游产业融合发展的产物。民族文化旅游品牌的建设是旅游企业不断改进的重要途径，本文通过分析民族文化旅游品牌的价值内涵，以山东省三仙山旅游项目为研究对象，重点探究产业融合视角下民族文化旅游品牌价值的有效提升策略，推动民族文化旅游产业的进一步发展。
关键词：民族文化旅游；品牌；产业融合
我国具有丰富的文化旅游资源，地大物博，民族文化旅游产业作为一个旅游产业的重要发展策略，得到了有效应用。在我国民族文化旅游产业不断发展的现代化背景下，文化旅游品牌的价值也得到了不断攀升[1]。民族文化旅游品牌是民族文化与旅游产业融合发展的产物。民族文化旅游品牌的建设是旅游企业不断改进的重要途径。民族文化旅游企业应该发挥品牌效益，不断提高市场的竞争优势，从而促进产业的进一步发展，本文以山东省蓬莱市三仙山项目为研究对象进行具体分析。
一、民族文化产业与旅游产业融合发展的优势
民族文化产业与旅游产业在融合前，属于两个不同的产业，所涉及到的社会经济状况具有一定的相似性，同时消费者的旅游偏好也是推动产业融合的一个重要推动力。两种产业产品具有一定的互补性，政府制定了相关制度，也放松了经济性的规章制度，因此，民族文化产业与旅游文化产业的融合发展是时代发展的必然选择，也是旅游产业发展的有效途径。
二、民族文化旅游品牌建设的可行性
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，打造旅游产品就是把民族文化基因的种子根植在旅游这个土壤里，挺起地方文化的脊梁，只有将文化和民俗有机的结合才能进入游客的心灵世界，从民俗中挖掘出地方文化的生命线，只有把优秀的民族文化融入建筑这个形里面，达到形式与内容的统一，也就是形神兼备，它所展示出无穷的生命力和璀璨的光芒是任何东西都不可替代的。
建设民族文化旅游产品，能够有效借用文化的活力与长久性，同时创建旅游品牌的丰富文化内涵，提升品牌的文化档次，为游客带来良好的文化与旅游体验[2]。优秀的文化旅游产品是一项复杂的系统工程，应该包含有建筑、艺术、美术、绘画、雕塑、壁画、民俗宗教、园林等多种要素，利用不同历史时期的文化资源，符合生产力的最新发展。园林中的生产力水平不断随着人类文明的发展而呈不同逆转趋势上升，在格局上更多地体现美学的鉴赏价值，文化和旅游的关系越来越紧密，这也是民族文化旅游品牌建设的重要根基。
三、三仙山民族文化旅游品牌建设研究
山东蓬莱市属于我国的一座海滨之城，三仙山项目将蓬莱八仙文化与旅游有效结合在一起，以三仙山神话传说文化遗产作为旗舰产品进行创建。该项目进行高起点规划，以高层次定位，并展开高速度建设，将秦皇汉武寻仙求药的三座仙山作为主要景观，按照赵孟頫所做的三仙山原图，建设了珍宝馆、蓬莱仙岛、瀛洲仙境等多个景点，发挥了文化艺术的魅力，属于世界级的文化艺术精品。
（一）民族文化形象定位
民族文化旅游形象的定位，应该要打出自己的特色，要求旅游企业探索自身最宝贵的文化财富，打造最典型的特质[3]。民族文化旅游形象的定位要能代表自身最佳的个性。三仙山作为一个历史上的神话根源，神话文化资源作为三仙山的文化定位基调。另外，分析游客的期望，游客在景点选择时，不仅希望能够得到赏心悦目的景观体验，同时还应该能够拥有心灵的震撼，游客期望体验到神话中的蓬莱仙境。司马迁《史记》秦始皇《本纪》记载：东海之滨有三仙山——蓬莱、瀛洲、方丈，山上住着仙人，有长生不老之药可求之。三仙山将儒道释三教合一的哲学思想和养心洗心文化有机结合，是文化上又一创新，三教合一合于心，三教同源源于心。神话的神秘正是三仙山的魅力所在。
（二）品牌设计与开发
旅游文化品牌设计需要建立在对当地旅游资源深刻分析的基础上，需要对旅游市场进行充分的调查与分析，整合当地的资源。在三仙山旅游文化形象设计中，需要侧重于三仙山文化内涵为游客带来的独特精神享受上，例如借助神话传说与特色音乐，为游客提供独特的视听觉享受，从而引导游客获得独特的情感体验[4]。将海市蜃楼这一虚幻的东西变成现实，用优秀的民族文化来解读长生不老基因的密码，成为三仙山景区在文化上的创新。养生养心的文化成为三仙山的一条亮丽的文化风景线，也是品牌设计的重要元素之一。
三仙山用优秀的民族文化诠释了养生养心四经，第一经“和谐”，与天地合德，与日月合明，与四时合序。第二经“正清和”，孔子崇尚正气，老子崇尚清气，释迦牟尼崇尚和气，此三气为东方文化之精要，贵在融会贯通。第三经“三少”，口中少语，腹中少食，心中少事。第四经，“三教三中”是人生之最高境界，儒家的中是天下之正道，庸是天下之定理；道家的中，大而无外，小而无内，无而为有，虚而为实，无形造化有形，无象主宰有象，出则则弥六合，入则则退藏入密；佛家的中，既不偏向内，又不偏向外，向内人生是洗涤人生，向外人生是粉涂人生，既不无限向内，又不无限向外，圣度中和是人生最高境界。
三仙山项目的成功在于将天人合一的思想作为最高的规划原则，将人与自然的和谐作为终极目标，不断促进建筑与景区环境的创新。三仙山项目品牌以将中国文人画的意境变成现实，营造中国园林的诗情画意作为根本的设计目的，将这些元素在在三仙山品牌建设中得到了淋漓尽致的发挥。在三仙山品牌设计中，归纳出“静观妙语，选材精当，审定详略，自由调度，落笔自信，重在精微，着眼大局”的遵循原则，不断促进品牌创建的优化。
（三）品牌营销
三仙山民族文化旅游品牌的营销需要首先对目标市场需求进行深刻分析，同时应该做好旅游企业与游客之间的良好沟通，站在游客的角度促进旅游地服务质量的根本性提高，同时有效建设品牌经营意识，不断提高市場的影响力[5]。主要可以采用以下方式来进行宣传：（1）电视、广播、杂志等大众媒体，作为基本的宣传手段，提高品牌的认知度；（2）利用影视作品等，对三仙山进行宣传；（3）举行各种活动，不断扩大活动的范围以及影响力；（4）做好品牌，提高品牌的口碑，利用人际传播，提升品牌的质量；（5）借助网络媒体等进行在线宣传，开通官方微博，提高旅游文化品牌的大众受众面。
结束语：综上所述，民族文化产业与旅游产业的融合符合时代的发展规律，是旅游企业获得进一步发展的有效途径。三仙山利用本地的神话文化资源，打造独特的旅游文化品牌，采用有效的品牌营销策略，获得良好的经济效益以及社会效益，值得相关企业学习。民族文化旅游产业的发展依赖于优质品牌的创建，旅游企业应该深入分析自身的文化优势，打造出独特的文化旅游品牌，进而推动民族文化旅游产业的进一步发展。（作者单位：蓬莱八仙过海旅游有限公司）
参考文献：
[1] 吴璇欧，魏红磊.产业融合视角下文化旅游品牌建设研究——以张家口为例[J].河北北方学院学报（社会科学版），2013，04（06）：81-83+92.
[2] 蒋才芳，黄喜林.基于产业融合的湘西旅游品牌建设研究[J].中小企业管理与科技（下旬刊），2015，04（03）：126-128.
[3] 梁爱文.民族地区发展民族文化旅游创意产业的三维路径——以德宏傣族景颇族自治州为例[J].黑龙江民族丛刊，2012，03（02）：66-71.
[4] 王清荣，周明忠，吴学东，秦胜忠.建设广西民族文化强区的战略选择[J].社会科学家，2012，11（01）：158-161.
[5] 杜建军.产业融合视域下的文化旅游品牌塑造系统构建——以民俗体育文化旅游为例[J].商业时代，2014，13（08）：126-127.
关键词：民族文化旅游；品牌；产业融合
我国具有丰富的文化旅游资源，地大物博，民族文化旅游产业作为一个旅游产业的重要发展策略，得到了有效应用。在我国民族文化旅游产业不断发展的现代化背景下，文化旅游品牌的价值也得到了不断攀升[1]。民族文化旅游品牌是民族文化与旅游产业融合发展的产物。民族文化旅游品牌的建设是旅游企业不断改进的重要途径。民族文化旅游企业应该发挥品牌效益，不断提高市场的竞争优势，从而促进产业的进一步发展，本文以山东省蓬莱市三仙山项目为研究对象进行具体分析。
一、民族文化产业与旅游产业融合发展的优势
民族文化产业与旅游产业在融合前，属于两个不同的产业，所涉及到的社会经济状况具有一定的相似性，同时消费者的旅游偏好也是推动产业融合的一个重要推动力。两种产业产品具有一定的互补性，政府制定了相关制度，也放松了经济性的规章制度，因此，民族文化产业与旅游文化产业的融合发展是时代发展的必然选择，也是旅游产业发展的有效途径。
二、民族文化旅游品牌建设的可行性
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，打造旅游产品就是把民族文化基因的种子根植在旅游这个土壤里，挺起地方文化的脊梁，只有将文化和民俗有机的结合才能进入游客的心灵世界，从民俗中挖掘出地方文化的生命线，只有把优秀的民族文化融入建筑这个形里面，达到形式与内容的统一，也就是形神兼备，它所展示出无穷的生命力和璀璨的光芒是任何东西都不可替代的。
建设民族文化旅游产品，能够有效借用文化的活力与长久性，同时创建旅游品牌的丰富文化内涵，提升品牌的文化档次，为游客带来良好的文化与旅游体验[2]。优秀的文化旅游产品是一项复杂的系统工程，应该包含有建筑、艺术、美术、绘画、雕塑、壁画、民俗宗教、园林等多种要素，利用不同历史时期的文化资源，符合生产力的最新发展。园林中的生产力水平不断随着人类文明的发展而呈不同逆转趋势上升，在格局上更多地体现美学的鉴赏价值，文化和旅游的关系越来越紧密，这也是民族文化旅游品牌建设的重要根基。
三、三仙山民族文化旅游品牌建设研究
山东蓬莱市属于我国的一座海滨之城，三仙山项目将蓬莱八仙文化与旅游有效结合在一起，以三仙山神话传说文化遗产作为旗舰产品进行创建。该项目进行高起点规划，以高层次定位，并展开高速度建设，将秦皇汉武寻仙求药的三座仙山作为主要景观，按照赵孟頫所做的三仙山原图，建设了珍宝馆、蓬莱仙岛、瀛洲仙境等多个景点，发挥了文化艺术的魅力，属于世界级的文化艺术精品。
（一）民族文化形象定位
民族文化旅游形象的定位，应该要打出自己的特色，要求旅游企业探索自身最宝贵的文化财富，打造最典型的特质[3]。民族文化旅游形象的定位要能代表自身最佳的个性。三仙山作为一个历史上的神话根源，神话文化资源作为三仙山的文化定位基调。另外，分析游客的期望，游客在景点选择时，不仅希望能够得到赏心悦目的景观体验，同时还应该能够拥有心灵的震撼，游客期望体验到神话中的蓬莱仙境。司马迁《史记》秦始皇《本纪》记载：东海之滨有三仙山——蓬莱、瀛洲、方丈，山上住着仙人，有长生不老之药可求之。三仙山将儒道释三教合一的哲学思想和养心洗心文化有机结合，是文化上又一创新，三教合一合于心，三教同源源于心。神话的神秘正是三仙山的魅力所在。
（二）品牌设计与开发
旅游文化品牌设计需要建立在对当地旅游资源深刻分析的基础上，需要对旅游市场进行充分的调查与分析，整合当地的资源。在三仙山旅游文化形象设计中，需要侧重于三仙山文化内涵为游客带来的独特精神享受上，例如借助神话传说与特色音乐，为游客提供独特的视听觉享受，从而引导游客获得独特的情感体验[4]。将海市蜃楼这一虚幻的东西变成现实，用优秀的民族文化来解读长生不老基因的密码，成为三仙山景区在文化上的创新。养生养心的文化成为三仙山的一条亮丽的文化风景线，也是品牌设计的重要元素之一。
三仙山用优秀的民族文化诠释了养生养心四经，第一经“和谐”，与天地合德，与日月合明，与四时合序。第二经“正清和”，孔子崇尚正气，老子崇尚清气，释迦牟尼崇尚和气，此三气为东方文化之精要，贵在融会贯通。第三经“三少”，口中少语，腹中少食，心中少事。第四经，“三教三中”是人生之最高境界，儒家的中是天下之正道，庸是天下之定理；道家的中，大而无外，小而无内，无而为有，虚而为实，无形造化有形，无象主宰有象，出则则弥六合，入则则退藏入密；佛家的中，既不偏向内，又不偏向外，向内人生是洗涤人生，向外人生是粉涂人生，既不无限向内，又不无限向外，圣度中和是人生最高境界。
三仙山项目的成功在于将天人合一的思想作为最高的规划原则，将人与自然的和谐作为终极目标，不断促进建筑与景区环境的创新。三仙山项目品牌以将中国文人画的意境变成现实，营造中国园林的诗情画意作为根本的设计目的，将这些元素在在三仙山品牌建设中得到了淋漓尽致的发挥。在三仙山品牌设计中，归纳出“静观妙语，选材精当，审定详略，自由调度，落笔自信，重在精微，着眼大局”的遵循原则，不断促进品牌创建的优化。
（三）品牌营销
三仙山民族文化旅游品牌的营销需要首先对目标市场需求进行深刻分析，同时应该做好旅游企业与游客之间的良好沟通，站在游客的角度促进旅游地服务质量的根本性提高，同时有效建设品牌经营意识，不断提高市場的影响力[5]。主要可以采用以下方式来进行宣传：（1）电视、广播、杂志等大众媒体，作为基本的宣传手段，提高品牌的认知度；（2）利用影视作品等，对三仙山进行宣传；（3）举行各种活动，不断扩大活动的范围以及影响力；（4）做好品牌，提高品牌的口碑，利用人际传播，提升品牌的质量；（5）借助网络媒体等进行在线宣传，开通官方微博，提高旅游文化品牌的大众受众面。
结束语：综上所述，民族文化产业与旅游产业的融合符合时代的发展规律，是旅游企业获得进一步发展的有效途径。三仙山利用本地的神话文化资源，打造独特的旅游文化品牌，采用有效的品牌营销策略，获得良好的经济效益以及社会效益，值得相关企业学习。民族文化旅游产业的发展依赖于优质品牌的创建，旅游企业应该深入分析自身的文化优势，打造出独特的文化旅游品牌，进而推动民族文化旅游产业的进一步发展。（作者单位：蓬莱八仙过海旅游有限公司）
参考文献：
[1] 吴璇欧，魏红磊.产业融合视角下文化旅游品牌建设研究——以张家口为例[J].河北北方学院学报（社会科学版），2013，04（06）：81-83+92.
[2] 蒋才芳，黄喜林.基于产业融合的湘西旅游品牌建设研究[J].中小企业管理与科技（下旬刊），2015，04（03）：126-128.
[3] 梁爱文.民族地区发展民族文化旅游创意产业的三维路径——以德宏傣族景颇族自治州为例[J].黑龙江民族丛刊，2012，03（02）：66-71.
[4] 王清荣，周明忠，吴学东，秦胜忠.建设广西民族文化强区的战略选择[J].社会科学家，2012，11（01）：158-161.
[5] 杜建军.产业融合视域下的文化旅游品牌塑造系统构建——以民俗体育文化旅游为例[J].商业时代，2014，13（08）：126-127.