儒家有无神话?传统的文学本位观的神话研究和理性思维视野下,儒家似与神话无关。面对当今世界性儒学热潮,如何重新从儒家思想内部概念体系中发掘其文化价值和力量源泉以为回应,就成为一个新的命题。在儒学话语体系中,虽然没有和西方"神话"一词完全相对应的概念,但却有着与myth意义相通的"神"、"圣"及无数的圣言、圣话和数千年的圣物所见证的"神话"。文章即从神话概念的反思入手,立足神话意象和神话历史语境,探究信仰支配下的神圣叙事,在提示更新现代中国学术神话观的基础上,借镜于荀子"解蔽"精神和福柯"人文科学考古学"的求真思路,以及几千年来的宗庙礼乐实践的现实语境,重审儒学与儒教之争,提出"儒家神话"的当代课题,利用具有文化基因和原型编码意义的"神话"这一可以直接上溯到文明源头的超学科概念工具,介入中华文明探源和经学系统,论证儒家话语体系中的"圣"、"德"、"天命"、"礼仪"等核心概念的宗教学、神话学背景,从神话与仪式的对应关联重新考察儒家思想的"礼乐"之根,超越儒道对峙的两千五百年小传统,发掘儒家神话背后更加深远的华夏大传统与复数的"古史"线索。具体而言,"儒家神话"可从以下六个层面进行探源研究:以凤、麟、玉等圣物为代表的儒家神话意象系统;以圣人崇拜为基础的"尧舜禹汤文武"圣王谱系的儒家神话历史观;以天命、德、心、仁、义等为核心的儒家神话哲学关键词;以礼乐、孔庙祀典为核心的儒家神话仪式及其神圣空间;儒家经典编纂结构、程式性语词、仪式性盟誓等的神话编码;儒家思想发生期的神话信仰语境。