【摘 要】
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伦理学或道德哲学对于公德的概括对我们理解和认识公德无疑具有积极意义,但在民主法治时代不够全面。公德所涉及的行为规范并不单纯是一种内在的感受或如康德所述是一种道德律的问题。在民主法治时代,公德的许多内容离开法学就无法解释清楚。这是为什么,迄今为止伦理学或道德哲学界始终没有一个较具公信力之公德概念的原因。而伦理学界现有的公德理解不仅在实践中多有矛盾,互相混淆,而且在公德的内容上也过于狭窄,主要是一种社会人际道德,明显缺少了国家公职人员的道德。即使对于公民的道德,也私德和公德不分,未有效地突出公民的社会道德和政
如何教好并让学生爱上思想品德课,是广大思想品德教师长期以来不懈探索并努力追寻的目标。近年来,五花八门的模式、手段、活动充斥课堂。然而,无论采用何种方式教学,走进新课
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2010年9月18日在屯溪成立的泛徽州诗社,像一场乌托邦的拯救行动。它的实际推动者是一度。这位当时客居屯溪的桐城人本名叫王龙文,其时已出版有《手上的水果清香》和《散居徽州》两部诗集。其人对诗界变化了如指掌,同当时众多国内诗人交游颇深。通过游说、联络,在那个秋阳高照的九月午后,雄心勃勃的泛徽州诗社在高尔夫酒店挂出大红横幅,来自屯溪、休宁和太平的一行九人,面露微笑地开始了一次松散的结集。他们的身影保留
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