论文部分内容阅读
摘要：大型山水实景演出风靡全国许多旅游景区，张艺谋的印象系列更是其中的佼佼者。本文通过对张艺谋印象系列之《印象·刘三姐》和《印象·丽江》在剧本取材、舞台设计、演员选择和票务经营方面的对比分析，探索大型山水实景演出的发展规律，为以后其他实景演出的成功提供参照。
作为大型山水实景舞台剧，《印象·刘三姐》和《印象·丽江》两场演出在场地选取、演出内容和演员选择等方面存在着共同特点：两者都选择了知名景区或景观作为演出的依托资源。《印象·刘三姐》依托的是著名的桂林阳朔山水，而《印象·丽江》则选择了丽江的玉龙雪山，两场表演的场地都是具有相当吸引力的著名景点；两者在演出内容上，都侧重对当地的民族风情和文化的展示。
从剧本创作的取材上来看，两者均为融合了当地广为流传的少数民族传说。《印象·刘三姐》取材于广西流传千年的民间传说——刘三姐。“刘三姐”的歌声已经成为一份遗产、一则神话、一种符号，成为了沉入广西少数民族族群记忆深处的生存图景和精神载体。[1]《印象·刘三姐》借助刘三姐的故事为背景，向观众展示了刘三姐的山歌，从而再现了当地人对歌、打渔、农耕、庆典的生活场景。《印象·丽江》通过骑在矮脚马背上的汉子们，将观众带回600年前的茶马古道。在神圣的玉龙雪山的守护神“三朵”爷爷的庇佑下，伴随着悠扬的纳西古乐，雄壮的马帮汉子们豪迈不羁地唱着行酒令喝着酒，充分体现了少数民族质朴与纯真的性格；同时，他们也有温柔细腻的一面，一对追求真爱的青年男女，一个婉转凄凉的爱情故事，双双殉情于神圣的玉龙雪山，善良的村民们对着玉龙雪山虔诚的为他们祈福，场面神圣庄严，令人动容。
从舞台搭建的设计角度来看，两者均取景于我国的著名的风景名胜区，打破传统舞台“三面墙加以空地”的常规模式，以自然山水为舞台，将真山、真水、真生活、真情感渲染升华，提升为审美境界。《印象·刘三姐》的舞台坐落于阳朔境内的漓江边，以十二座造型别致的山峰为背景，两平方公里的田园风光为舞台。春、夏、秋、冬四季景色交替，晴雨变化，月圆月缺，景色各不相同。而《印象·丽江》的舞台选择搭建在蜚声中外的丽江，海拔3100米的玉龙雪山景区甘海子，以至今无人征服的神圣山峰——玉龙雪山为为舞台背景，以纳西民族为主的当地民俗民风构成了演出的主旋律。在可容纳 1200 余人的 360 度全视角剧场中，用象征着云贵高原红土的红色沙石砌成 12 米高，迂回艰险的茶马古道。将当地少数民族的日常生产、民俗民风、生活行为作为艺术素材，搭建起一个神秘的环形舞台。
从演员体系的构成来看，两者的演员阵容里都没有大明星，绝大多数是当地的少数民族居民。以原生态为理念，没有经过任何艺术专业培训的朴拙的表演，才是印象系列打动人心的亮点所在。少数民族村民们仿佛是天生的舞者，他们的演出真实地再现了当地居民的日常生活和民俗活动，张艺谋的剧本取材创造和舞台设计更是对他们生活的提炼和升华。参加《印象·刘三姐》演出的六百多名演员全部来自当地居民，他们身穿壮、瑶、苗、侗等少数民族特有的服装，佩戴本民族特有的服饰，来作为演出服装，更加原汁原味。《印象·丽江》演出现场气势宏大，每场演出要动用近500多名农民演员和100多匹马。有云南当地的纳西族、彝族、普米族等 10 个少数民族500 名普通的农民组成演出团，马帮汉子尽显原生态风采。没有绚丽的灯光，更多的是自然的气息，体验的是生命与自然的对话，彰显了民族文化特有的魅力。
外在展示形式来看，两者从时间、依托背景的类型等方面存在着一定差异。在时间方面，目前大多数实景舞台剧都采用在晚上演出，晚上利用灯光可以营造出一种更为理想、绚丽的效果。《印象·刘三姐》的成功原因之一就是在于对颜色的把握上面，演出选择了晚上；而《印象·丽江》却恰恰试图通过展示给观众更加真实、更加原生态的表演来打动人的心灵，给人以震撼，因此演出时间选择了白天，同样取得了成功。
两场表演也采用了不同的展示手法，其中《印象·刘三姐》主要通过依托山水景观作为背景，同时加上极具特色的民族服装，通过高科技灯光将各种色彩融入到展现当地文化的情境中，演绎出一副曼妙别致、精彩绝伦的实景舞台剧。而《印象·丽江》的表演为了表现与生命对话这一主题，选择在白天以玉龙雪山这一震撼的自然景观为背景，并且通过构建壮丽的茶马古道来渲染表演主题，整个表演充满了原生态，给人的感觉不仅仅是精彩，更是敬畏。
从内涵展示方面两者也存在一定差异，《印象·刘三姐》更多的是通过表演展示当地民俗文化，而《印象·丽江》则是在展示纳西文化的同时将表演升华到一种生命与自然对话的高度，表演更加自然、更加原生态。
在票务经营方面，《印象·刘三姐》所在的漓江不算在景区之内，游客想要到达剧院不需要购买景区门票，只需购买观看演出的门票即可。而《印象·丽江》的剧场搭建在玉龙雪山景区之内，观众如若想观看到《印象·丽江》的表演，必须先购买玉龙雪山景区的进山费和丽江古城的维护费之后，才能来到《印象·丽江》剧场门口购买演出门票进行观看。实行了一种票务的捆绑经营模式。
在《印象·丽江》的演出阵容里，更多地突出了几个少数民族演员的个性化表演，使观众们的印象更深刻。表演过程中，增加了矮脚马等动物的助阵，环绕剧场四周的奔跑使表演与观众之间的互动性更强，表演更精彩。而《印象·刘三姐》里却没有太多演员与观众的互动。
后者总是站在前者的肩膀上攀爬，《印象·丽江》比《印象·刘三姐》创作的晚，自然吸取了《印象·刘三姐》的很多成功经验，才让演出的效果更震撼人心，更令人动容。鉴于此，也希望后来者居上，能够涌现越来越多的优秀作品，能够超越《印象·刘三姐》，超越《印象·丽江》，成为大型山水实景演出的后起之秀。
【注释】
[1]赵冰. 从《刘三姐》到《印象·刘三姐》[J].中国民族，2009（03）：84-86
【作者单位：郑州师范学院】
作为大型山水实景舞台剧，《印象·刘三姐》和《印象·丽江》两场演出在场地选取、演出内容和演员选择等方面存在着共同特点：两者都选择了知名景区或景观作为演出的依托资源。《印象·刘三姐》依托的是著名的桂林阳朔山水，而《印象·丽江》则选择了丽江的玉龙雪山，两场表演的场地都是具有相当吸引力的著名景点；两者在演出内容上，都侧重对当地的民族风情和文化的展示。
从剧本创作的取材上来看，两者均为融合了当地广为流传的少数民族传说。《印象·刘三姐》取材于广西流传千年的民间传说——刘三姐。“刘三姐”的歌声已经成为一份遗产、一则神话、一种符号，成为了沉入广西少数民族族群记忆深处的生存图景和精神载体。[1]《印象·刘三姐》借助刘三姐的故事为背景，向观众展示了刘三姐的山歌，从而再现了当地人对歌、打渔、农耕、庆典的生活场景。《印象·丽江》通过骑在矮脚马背上的汉子们，将观众带回600年前的茶马古道。在神圣的玉龙雪山的守护神“三朵”爷爷的庇佑下，伴随着悠扬的纳西古乐，雄壮的马帮汉子们豪迈不羁地唱着行酒令喝着酒，充分体现了少数民族质朴与纯真的性格；同时，他们也有温柔细腻的一面，一对追求真爱的青年男女，一个婉转凄凉的爱情故事，双双殉情于神圣的玉龙雪山，善良的村民们对着玉龙雪山虔诚的为他们祈福，场面神圣庄严，令人动容。
从舞台搭建的设计角度来看，两者均取景于我国的著名的风景名胜区，打破传统舞台“三面墙加以空地”的常规模式，以自然山水为舞台，将真山、真水、真生活、真情感渲染升华，提升为审美境界。《印象·刘三姐》的舞台坐落于阳朔境内的漓江边，以十二座造型别致的山峰为背景，两平方公里的田园风光为舞台。春、夏、秋、冬四季景色交替，晴雨变化，月圆月缺，景色各不相同。而《印象·丽江》的舞台选择搭建在蜚声中外的丽江，海拔3100米的玉龙雪山景区甘海子，以至今无人征服的神圣山峰——玉龙雪山为为舞台背景，以纳西民族为主的当地民俗民风构成了演出的主旋律。在可容纳 1200 余人的 360 度全视角剧场中，用象征着云贵高原红土的红色沙石砌成 12 米高，迂回艰险的茶马古道。将当地少数民族的日常生产、民俗民风、生活行为作为艺术素材，搭建起一个神秘的环形舞台。
从演员体系的构成来看，两者的演员阵容里都没有大明星，绝大多数是当地的少数民族居民。以原生态为理念，没有经过任何艺术专业培训的朴拙的表演，才是印象系列打动人心的亮点所在。少数民族村民们仿佛是天生的舞者，他们的演出真实地再现了当地居民的日常生活和民俗活动，张艺谋的剧本取材创造和舞台设计更是对他们生活的提炼和升华。参加《印象·刘三姐》演出的六百多名演员全部来自当地居民，他们身穿壮、瑶、苗、侗等少数民族特有的服装，佩戴本民族特有的服饰，来作为演出服装，更加原汁原味。《印象·丽江》演出现场气势宏大，每场演出要动用近500多名农民演员和100多匹马。有云南当地的纳西族、彝族、普米族等 10 个少数民族500 名普通的农民组成演出团，马帮汉子尽显原生态风采。没有绚丽的灯光，更多的是自然的气息，体验的是生命与自然的对话，彰显了民族文化特有的魅力。
外在展示形式来看，两者从时间、依托背景的类型等方面存在着一定差异。在时间方面，目前大多数实景舞台剧都采用在晚上演出，晚上利用灯光可以营造出一种更为理想、绚丽的效果。《印象·刘三姐》的成功原因之一就是在于对颜色的把握上面，演出选择了晚上；而《印象·丽江》却恰恰试图通过展示给观众更加真实、更加原生态的表演来打动人的心灵，给人以震撼，因此演出时间选择了白天，同样取得了成功。
两场表演也采用了不同的展示手法，其中《印象·刘三姐》主要通过依托山水景观作为背景，同时加上极具特色的民族服装，通过高科技灯光将各种色彩融入到展现当地文化的情境中，演绎出一副曼妙别致、精彩绝伦的实景舞台剧。而《印象·丽江》的表演为了表现与生命对话这一主题，选择在白天以玉龙雪山这一震撼的自然景观为背景，并且通过构建壮丽的茶马古道来渲染表演主题，整个表演充满了原生态，给人的感觉不仅仅是精彩，更是敬畏。
从内涵展示方面两者也存在一定差异，《印象·刘三姐》更多的是通过表演展示当地民俗文化，而《印象·丽江》则是在展示纳西文化的同时将表演升华到一种生命与自然对话的高度，表演更加自然、更加原生态。
在票务经营方面，《印象·刘三姐》所在的漓江不算在景区之内，游客想要到达剧院不需要购买景区门票，只需购买观看演出的门票即可。而《印象·丽江》的剧场搭建在玉龙雪山景区之内，观众如若想观看到《印象·丽江》的表演，必须先购买玉龙雪山景区的进山费和丽江古城的维护费之后，才能来到《印象·丽江》剧场门口购买演出门票进行观看。实行了一种票务的捆绑经营模式。
在《印象·丽江》的演出阵容里，更多地突出了几个少数民族演员的个性化表演，使观众们的印象更深刻。表演过程中，增加了矮脚马等动物的助阵，环绕剧场四周的奔跑使表演与观众之间的互动性更强，表演更精彩。而《印象·刘三姐》里却没有太多演员与观众的互动。
后者总是站在前者的肩膀上攀爬，《印象·丽江》比《印象·刘三姐》创作的晚，自然吸取了《印象·刘三姐》的很多成功经验，才让演出的效果更震撼人心，更令人动容。鉴于此，也希望后来者居上，能够涌现越来越多的优秀作品，能够超越《印象·刘三姐》，超越《印象·丽江》，成为大型山水实景演出的后起之秀。
【注释】
[1]赵冰. 从《刘三姐》到《印象·刘三姐》[J].中国民族，2009（03）：84-86
【作者单位：郑州师范学院】