诗心共爱情一色,艺术与科技齐飞

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  2004年秋季,我从复读中心到仙桃中学高二(1)班任教,开始认识别永超。永超是一个偏瘦的小男生,眼睛特别有神,有一种天然的笑意。印象中他多数时间坐后排,后来我邀请他与学弟学妹交流的时候,他喜欢自称是一枚“学渣”,总是排名倒数——他特别喜欢说的一个细节是,原来他排名倒数第二,后来排名倒数第一的同学回原籍参加高考,他就成为倒数第一了。他并不以为意,显得活泼开朗,但也并不是那种没心没肺的满不在乎,喜欢问我一些看上去与学习无关的问题。
  有一次我讲课说到现在小学、初中、高中学生很辛苦,大学生反而太过放松,其实好的做法应该是小学以娱乐开心为主,初高中认真学,大学拼命学。不过华中科技大学的学生却很好学,晚上都上晚自习。
  2006年,永超的高考分数不高;复读一年后以高分考入华科机械系。复读这一年,他不仅分数增加了不少,还收获了甜蜜的爱情,写了不少古诗词和现代诗献给他的女同学——经过长达十年的爱情长跑,这位女同学现在是他的妻子。在好几首诗(词)里,他巧妙地嵌入女友的姓名,表达缠绵悱恻的爱情所带来的震颤与悸动。话说今年五月,高考前夕30多天吧,永超与妻子回仙桃,到我所带的三(7)班去做分享,这对伉俪除了讲一些学习方法、心理疏导、应试技巧、专业选择方面的体会外,还讲了他们的爱情长跑,他们的诗词唱和——学弟学妹们听得欢天喜地。
  还值得一说的是,不要低估“学渣”的爆发力。那些暂时学习困难的学生,不少人只不过是没有遇到合适的老师,没有找到合适的方法,没有遇到激励他们的同学。如果足够幸运,巧遇以上一个或几个条件,变为学霸的可能性并不低。永超的经历就证实了这一点。另外,我还有一点体会就是,有的同学在高中万分刻苦,考上排名非常靠前的名校,进入大学后丧失学习动力和兴趣,后续发展能力不一定能与高中有点不务正业的人相比。这个班还有一位王晶同学,写作文总是喜欢从宇宙写起,有很强的时空意识,2006年考入华中科技大学,后来全奖进入波士顿大学并博士毕业,现为谷歌总部高级工程师。2018年一月初,王晶回国探亲,他回母校做了有关人工智能的分享。我当时还和他打趣,可能就是你的宇宙意识让你走得这么远吧。王晶很谦逊地回答我,还是老师教得好。这两位同学的可持续发展能力给我留下很深印象。
  2009年5月底,永超从华科回仙桃找我聊天。在他与我们班的学弟学妹们进行分享之后,恰好是学校安排照毕业合影的时间,于是我拉他到我所带的三(8)班一起照了毕业合影,给学弟学妹们留下了美好的回忆。他的两首赠诗,应该是写于这个时间点:
  赠苏老师(其一)
  胸中藏书何万卷,
  出口成章能千言。
  鞭辟入里前未闻,
  一见如故是当年。
  说实话,永超进入大学之后,眼界更为开阔,还与我这个“三家村学究”保持密切的来往,确实让我感动;而赠诗颇多溢美之词,则让我愧怍。我多次向他提到华科的人文讲座确实了不起,这个讲座能够邀请到国内颇有声望的人文、社科学者,有可能的话就多去听一下。学理工的人,如果有较多的人文素养和艺术修养,会在今后的工作中如虎添翼。我还向他提到华科的王乾坤教授所著的《文学的承诺》很值得一看,有可能的话选修他的课。他则向我提起华科的一位公共课老师如何卓尔不凡,观点新颖。
  2011年7月,永超毕业之后加盟华为(西安)。他选择西安,是因为他父母和弟弟在西安经商,他的女友考入西安交通大学读研。他在业务上逐渐进入角色,不断取得进步;每有所获,都会向我报喜。不几年他就成为结构工程团队管理者,但他自谦是做手机壳的。现在他同时负责结构两个组、两个项目的看护。每到新品发布的时候,他总是把他参与研发的刚刚上市的荣耀手机送给我体验。在我看来,做手机壳这工作是科技与艺术的融合,挺对他的胃口,所以他能高歌猛进,越做越好。
  在他到西安工作之后,我介绍他认识我的好友杨林柯和狄马。杨林柯兄與我聊天时也对永超颇多赞许之词,说我有这样的学生是一件幸福的事。春节回仙桃,永超把狄马赠我的两本签名本带给我,一本《中国杂文(百部):狄马集》,一本《一头自由主义的鹿》,这两本书在我收藏的签名本中确实弥足珍贵——因为我多年前读到狄马的时候,就惊为天人。永超与狄马的小孩驹驹非常投缘,带他一起玩,给他买乐高积木。他这样写驹驹:
  鹊桥仙——赠驹驹
  童心稚子,豪杰怎比,情挚性清如水。举杯更盏邀客饮,水胜酒,斯人自醉。
  惜别牙语,凭谁能懂,难舍此情谁会。夜深柳暗照昏灯,人归未?一眶热泪。
  逢年过节,永超抽空回仙桃看望他父亲(后来他父亲回到仙桃)和爷爷奶奶、外公外婆,也总是到我家或学校去找我聊天、吃饭。经过这些年的历练,他谈锋更健,眉宇间透出一股英气。有一年他和妻子去普吉岛度假,发照片给我看,我夸他说他像007 。他对家乡的美食念念不忘,回来就喜欢吃小龙虾、黄颡鱼、财鱼面。有一次他到我家玩,我带他去早点店吃财鱼面,老板见我用那么一种眼神看着他吃面的神情,就问我说他是不是我儿子。我说是学生啊。还有一次我们聊起签名本,听我说起史景迁,他说他在西安买到史景迁的签名本,下次带回来送给我。我说不夺你所爱,你也是书痴,好好收藏。
  永超的诗词,高中时期的主要是无题诗、爱情诗,情真意切,情意绵绵,模仿、借鉴痕迹比较明显。大学时期和工作时期的诗词内涵变得丰富起来:求学、思乡、敬业、游历,爱情、友情、豪情、亲情。技巧也日臻圆熟,化用前人诗句和意境越发见出功底,平仄韵律越来越熟练。后来他越来越喜欢填词,这可能是因为词这种体裁的抒情效果更好吧。他的诗词集取名为《原树集》,是对王禹偁“何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡”所表达的思乡之情的认可吧。
  在很多人眼里,艺术只不过是生活和科技的点缀而已,但真正思考起来,艺术应该是生活的起点和归宿,是科技的出发点和落脚点。想象与虚构是艺术的灵魂,也是科技的灵魂。正因为此,爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步。”想象与虚构是人们内心真实想法的一种折射。正如亚里士多德所说:“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味,更被严肃地对待,因为诗所描述的事带有普遍性,而历史则叙述个别的事。所谓‘有普遍性的事’,指某一种人,按照可然律或必然律,会说的话,会做的事,诗要首先追求这个目的,然后才给人起名字;至于‘个别的事’则是指亚尔西巴德(雅典政治家、军事家。引者注)所做的事或所遭遇的事。”在亚里士多德看来,历史是事实层面上的存在,是确实发生过的个别的事,但却不一定具有普遍性、必然性;诗歌(艺术)则是对具有普遍性、必然性、可能性的事或人进行描述,是人们内心真实想法的呈现。因此,看上去确凿无疑的事实不一定是真实的,就像成语所说:“人在曹营心在汉。”或者如俗语所说:“小和尚念经——有口无心。”人的身体虽然在这里,或者虽然做着某件事,但却意不在此,心不在焉,这种状况就是事实不是真实的最好例证。看上去荒诞不经的人物或事情,却是人们内心真实想法的如实描摹,比如孙悟空不受约束、本领高强,是我们每一个人内心愿望的真实表现。从这个意义上说,真实的美才经得起时间的考验。因为人们内心永远充满对美的向往和追求,美和艺术才能引导人类走出蒙昧,成为人们永远的需求。写诗填词,甜蜜爱情,科技创新,在永超的世界里如此合而为一,水乳交融——诗意地在大地上工作、栖居,成为永超的一种常态。
  2018年十月,永超回仙桃,我和他到汉江边散步聊天,在一个栈桥上极目远眺:风急天高,渚清沙白,江水东去,云树历历。他行色匆匆,马上就要赶回西安。我写下一首五绝的前三句发给他,并说第四句一时想不出来。他帮我写出第四句,凑成这首五绝,作为我们亦师亦友的见证:
  赠别君永超
  相知十四载,
  酬唱一杯轻。
  云树自兹起,
  高山流水声。
  (作者单位:湖北仙桃中学)
  责任编辑 黄佳锐
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