【摘 要】
：
中国古代是小农经济的社会,以单个的小农家庭为基本劳作单位,最主要的生产资料就是土地,一个农户能占有耕作多大面积的土地,体现了农民的经营能力,也反映了农民的普遍经营规模。把文书材料和传世史料结合起来看,在全国范围内,唐代有田20-80亩的户数最多,小农户占有土地数量,平均在50亩上下。宋代的主客户统计,主要是根据资产,而资产又主要由田产组成,通过统计不同时期的垦田数、户口数并综合分析,宋代的小农平均户占土地亦在50亩上下波动。这是唐宋时期一户小农所能经营的最佳规模,具有经济上的合理性。唐宋之间小农户的土地占
【机 构】
：
辽宁大学历史学院,辽宁沈阳110136
【基金项目】
：
基金项目：国家社科基金项目（11CZS011）、中国博士后科学基金项目、辽宁省学科提升计划项目、辽宁大学亚洲研究中心研究项目阶段性成果
论文部分内容阅读
中国古代是小农经济的社会,以单个的小农家庭为基本劳作单位,最主要的生产资料就是土地,一个农户能占有耕作多大面积的土地,体现了农民的经营能力,也反映了农民的普遍经营规模。把文书材料和传世史料结合起来看,在全国范围内,唐代有田20-80亩的户数最多,小农户占有土地数量,平均在50亩上下。宋代的主客户统计,主要是根据资产,而资产又主要由田产组成,通过统计不同时期的垦田数、户口数并综合分析,宋代的小农平均户占土地亦在50亩上下波动。这是唐宋时期一户小农所能经营的最佳规模,具有经济上的合理性。唐宋之间小农户的土地占有平均规模相似,小农经济的普遍规模差别不大。
其他文献
＂新农保＂制度是关注农村居民老年生活的政策,是一项充满人文关怀精神、具有深厚伦理道德意蕴的制度体系,其文化根源具有浓厚的伦理色彩、其对象体现人道精神、其内容体现正义性,该制度的建立推动了人类伦理道德的进步和发展。
类书是一种精神文化的载体,也是中国传统文化的重要文化形式。在古代知识的传播中发挥了重要的作用。类书的编纂以儒家思想为价值标准,无论是外在形式还是内在知识体系都与儒家思想有着千丝万缕的联系。这不仅体现在类书编著者的传播目的,部类的设置,类目的编排和前后顺序的定位上,而且从知识组织方式,知识结构体系,以及知识内容的取舍等方面都处处体现着儒家思想的烙印。
现代哲学出现了重视身体经验哲学之趋势。二十世纪初,为了批判传统哲学抽象的实体观,怀特海将＂事件＂作为宇宙基本单位,把传统哲学中精神实体对物质实体研究转变为对世界即事件综合体的关系研究,为解释认识和世界之构成提供了更为具体直观的＂实在＂。二十世纪中期梅洛庞蒂的＂身体哲学＂,以批判认识过程中抽象、主客二分的认识方式为目的,从身心交融、主体与客体相互转换的身体主体出发,突出身体经验在认识中的地位,实现了更为彻底的主体哲学转向。
我国经济社会发展给劳动力尤其是农村劳动力提供了越来越多的就业机会,然而我国存在众多难以适应经济社会发展需要的低素质的劳动力是不争的事实,以他们的职业技能能否抓住这些就业机会则是需要进一步思考的问题。文章基于对我国农民工有培训意愿而农民工培训有效供给不足的现状及其原因-农民工培训市场的经济学特征的分析,提出了促进我国农民工培训的对策建议。
向＂内需主导型＂发展模式过渡是转变经济发展方式和调整产业结构的重要内涵。论文通过对向内需主导型模式转型的成效和存在的差距进行总体评估,认为新的调整战略应该围绕三个核心内容进行：大力发展有为企业;优化外源式开放战略;启动内源式开放战略。为此,需要从注重宏观调控手段转向夯实微观经济基础着手,实行微观需求督促宏观创新的理路;同时还需要从产业政策、投融资政策、引资政策和贸易政策进行战略性政策调整与组合,构成一个国家战略层面的政策导向体系。
在粮食主产区,社会主义新型农民的全面发展是构建社会主义和谐农村的终极目标和内在动力,构建社会主义和谐农村为农民的全面发展提供了经济基础、精神支柱、主要途径、制度保障、卫生安全和可持续保证。构建社会主义和谐农村和培育全面发展的社会主义新型农民必须充分发挥农民主体的主观能动性。
本文在农民培养的愿望调查中,主要从参加培训的意愿、获取农业技术的意愿、获取培训方式的意愿进行了调查;新型农民培养的实际效果主要从信息传导和实施效果进行了分析。但是由于培训管理缺位和监督到位,培训过程不规范或过于形式化,致使培训效果不佳,新型农民培养存在一些缺陷,并提出了一些针对性的建议。
面临着日益复杂的生存和发展环境,企业在公众心目中的形象至关重要,而企业道德责任是建构企业良好形象的关键因素。因此,把企业作为一个道德主体,从其自身生存、发展的角度来反思其道德责任边界及其战略重要性,也就是,把企业所应履行的道德责任的范围和大小作为必不可少的因素纳入到重要的战略决策中来,将是当今企业的必然选择。
李颀是唐代开元、天宝年间的一位重要诗人,同时代人殷璠对其诗歌有较高评价,但宋、元两代,李颀及其诗歌几乎遗落于文人视界之外。明初高棅编选《唐诗品汇》,标举李颀为＂盛唐之盛者＂之诗人,并赞其诗歌为＂万世程法＂,纠正了宋、元以来对李颀的偏颇态度,重新肯定了李颀的诗歌价值。此后,李颀诗集辑录、刊刻日臻完善;李颀诗歌得到充分肯定。终明一代,都不乏对李颀诗歌的溢美之声。正是有了明人对李颀及其诗歌的肯定,才有了李颀诗的广泛传播,并使得今人能够全窥李颀诗歌之风貌。
在现代文学史中,《莎菲女士的日记》的意义一直由革命话语来叙述。在此之外,文本的欲望叙事也很明显,围绕＂凌吉士＂,它为莎菲导演了一场充满痛苦与失望的恋爱短剧。挖掘文本的欲望叙事,意在丰富既有的文学史观,破除人们对某种观念的坚守,让基于文本的阅读转化为人们的自觉。