故事是社教类电视节目的主力军.故事的魅力在于以情感人,是人与人之间的关爱之情,人对家乡的思念之情,人对国家的报效之情,以及人们感叹社会而发出的激越之情。
　　要想把一则故事通过电视手段向观众娓娓到来,要选择吸引人和教育人的题材，并对题材进行清晰的构思。
　　“叙事即故事”故事讲述的人、动物、宇宙间的异类生命、昆虫等身上发生或正在发生的事情。也就是说,故事中包括一系列按时间顺序发生的事情,即叙述在一定时间内发生的事情。比如历史故事,由于其凝结着一个民族赖以传承的情愫,往往以其大情大义,撼动着后来人的心扉；有体现人间温情的美德故事，有利于民族凝聚力的认知与开发；还有见证时代变迁的公益故事，展示时代的风貌。
　　中央电视台的《子午书简》从大量的历史素材中筛选历史故事，提炼主题，经过精心组织，烘托历史意义和时代精神，让观众在古人的故事里得到启发和教育。
　　中华民族有着优良的传统美德，它是凝聚民族精神的重要源泉。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力和创造力之中。通过弘扬民族情感来培育民族精神，在一定条件下转化为强大的物质力量。像中央电视台的《道德观察》，将美德诠释得感人而深刻，通过媒体的宣传，所产生的社会效应不可估量。
　　电视作为媒体有其社会责任，电视故事类节目当然离不开时代背景，时代的发展变迁是由一件件大事小情构成的。这一件件大事小情见证着社会的发展，有是构筑历史的具体素材。重大事件和典型事例中所蕴含的故事，无论是对其横断面的剖析，还是沿着时间的纵轴进行记录，都会毫无争议的展示时代的风貌。那些看似宏大的故事，实际上也离不开平常人的生活。象中央电视台的《焦点访谈》，无论是抗击非典还是抗震救灾期间，都能及时制作播出感人至深的人物故事，让观众看到英雄的人物，感受民族的力量。还有山东台的《说事拉理》，老纪用通俗的话语在老百姓的平凡小事中阐述社会伦理道德。
　　社教类电视节目所讲的故事，必须是事实，这是新闻第一性的要求。 但故事比事实有前进了一步，故事不但要有新闻性，还要有趣味性。西方学者最新的传播理念是“新闻的本质是故事”。他们认为，记者在采访过程中，如果找不到“故事在哪里”，就写不出好的作品，电视节目既然是丰富多彩的社会生活的反应，就离不开生动活泼的叙事手段，因而讲故事已经成为电视新闻专题节目的一个重要流派。
　　当前，媒体已经实现了从资讯文本向叙述文本的跨越，用以满足受众对诸多生活体验参与和分享的需求。如果说资讯类节目受众对信息的渴求，文艺类节目可以满足他们对于娱乐消遣的需要，那么故事类节目则满足了他们对资讯深层解读的要求，满足了他们呢对人类情感家园的追寻。在纷繁复杂的信息海洋里，人们更希望在节奏较慢内容深刻的故事类节目中放松心情，在细细倾听的同时联想到自己的生活，或多或少的受到教诲。
　　如今，从中央台到地方台的故事类节目逐渐增多，满足了观众的精神需求，在主持人的引导下，故事的来龙去脉一清二楚的呈现出来，故事悬念设计和当事人的讲述构成了跌宕起伏的故事脉络，有一个情节过度到另一个情节，使得节目呈现戏剧化的色彩，吸引着观众从开头看到结尾。
　　作为一个社会人，都喜欢在人的故事里得到一点精神食粮，如爱国、伟大、无私、敬业，或者同情、欣慰、心理平衡等等，总是在欣赏故事的同时，把里面的任务和自己进行比较。这就要求故事中人物选择需要考虑到社会影响。“故事人物化，人物个性化”是当前故事类电视节目的外在特征。故事是思想的载体，无论是整体构架，还是细节铺排，都要为故事所包含的思想服务。这就错在一个故事如何选题的问题。
　　电视社教类节目中的故事不是电影，必须是真实的。不能虚构和夸大情节，不能扭曲生活的真实；其次要反映正确的人生观、价值观、道德观，不能让滥情主义、兜售隐私、举止轻浮的人成为故事的主角，防止内容流俗；再次是避免选题单一，故事雷同，注意用多样化、多阶层的人物故事来反映多姿多彩的现实生活。
　　多样化的故事能够产生丰富的人物造型和情感冲击波。中央台的《讲述》、湖北台的《往事》、湖南台的《真情》、四川台的《天下故事》、河北台的《真情旋律》堪称这方面有价值的故事文本。他们所叙述的故事都十分注意就爱情景和细节展开的有机统一，让受众在展开的故事结构中，渐渐进入情感世界，结婚受真善美的洗礼。这种方式体现出的美学追求，在于用局部观美来衬托节目整体意义的抽象美，从而将主人公的人生轨迹带入受大众审美的注意状态，使得审美主体真正进入审美情境，达到讲故事的目的。
　　为什么很多故事类节目吸引了观众，成为名牌节目，并且使其所属的电视台增加了美誉度，如湖南台的《天下女人》、《背后的故事》，不能不说与故事类社教节目给人们带来的精神快感有关，让人们品尝到了精神上的欢跃和美感。