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从叶桂遵河间六气皆从火化之论，而着意阐发心肝为病，纠正了高热惊厥徒用苦寒直攻肠胃的偏向。阐河间怫郁化热之理，倡展气化以轻清，而无寒凉抑遏之弊。承河间火热又不拘用寒凉之法，尤其对暴病暴死，火性急速之论，增添了丰富的临床依据。对河间胃中润泽理论，结合临证多有发挥，而创“胃阴学说”。
论叶桂对河间学说的继承与发展
【摘 要】
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从叶桂遵河间六气皆从火化之论，而着意阐发心肝为病，纠正了高热惊厥徒用苦寒直攻肠胃的偏向。阐河间怫郁化热之理，倡展气化以轻清，而无寒凉抑遏之弊。承河间火热又不拘用寒凉之法
【出 处】
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湖南中医学院学报
【发表日期】
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1994年4期
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