通古今之变,成一家之言——张世英关于“天人之际”问题研究

来源 :北京大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:suojianpku798
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我国研究黑格尔哲学的著名学者张世英教授,近二十年来,在中西哲学结合的基础上,特别从中国传统哲学与西方现当代哲学及其相互结合的视角,致力于中国传统哲学中“天人合一”思想的系列研究。他成功地把“融会古今”、“贯通中西”作为重要的方法论原则,从而使此项研究取得可喜的成果。 Professor Zhang Shiying, a famous scholar studying Hegelian philosophy in our country, has been devoting himself to combining the Chinese traditional philosophy with the western modern and contemporary philosophy and its combination with each other on the basis of the combination of Chinese and Western philosophy in the past 20 years, A series of studies on the idea of ​​harmony between man and nature. He succeeded in “integrating ancient and modern” and “through the West” as an important methodological principle, so as to make gratifying achievements in this research.
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宋仁宗时期,范仲淹官职不高,他看不惯当时身为宰相的吕夷简一手遮天的样子,于是想扳倒他。范仲淹费尽心思,绘制《百官图》,揭露吕夷简暗箱操作提拔官员,连夜写奏折,希望皇帝铲除吕夷简。还绝食死谏,争得一批年轻官员的支持,与吕夷简对抗。吕夷简也不示弱,把反对者以各种理由贬出京城。此事越闹越大,而资历、能力、人缘都好于吕夷简的副宰相王曾却坐视不理。范仲淹想把他拉到自己这一边,便登门质问:堂堂副宰相,岂由朝堂
一  我始终相信,一个深切憎恨的发生,必然经由了此前无数个腻歪的积攒。  人在情感的爆发上,腻歪是可以一步到位的,憎恨却不易猝然降临。除非是本质的敌我冲突,否则,更多的情绪是需要一点一点发酵的。爱也是,恨也是。  如果一个人混到被别人降低标准,只求他活得不那么腻歪人,差不多就已经很让人讨厌了。当然了,若此时还有人肯为他妥协,说明他还有人情味儿。在交往的层面上,人情味儿,是彼此最初的守望,也是最后的
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对于当代著名的古文字学家、考古学家张颔先生,其《侯马盟书》《古币文编》《张颔学术文集》等著作,融考古学、古文字学、历史学于一体,在我国学术界产生了深远影响。其实,张颔早在1946年与1948年就分别出版有短篇小说集《姑射之山》与长诗《西里维奥》,并在这一期间发表了大量针砭时弊的杂文。上述两部作品的文学价值自不待言,更重要的是,客观真实地反映了青年张颔的民主思想,以及从一个爱国知识青年到共产党人的转
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