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考试与洗澡风马牛不相及，一为选拔人才的绝招，一为个人卫生措施，谁也很难有智慧将这二者联系起来，但中国的古人却作过这样的实践，并一度将其作为制度加以执行。
中国的考试具有悠久的历史，如果称为世界之最绝不会有问题。从隋唐的科举取士始，说不清有多少中国人通过考试改变了人生和命运，也说不清有多少中国人为了这样的考试毕一生精力换来的只是难言的凄凉。中国人总爱感叹“书中自有黄金屋、颜如玉”，那纯是对考试成功者的人生总结，人们对考试失败者常视而不见，惟鲁迅独具慧眼，塑造了孔乙己这样的形象，但这并不能动摇了考试的根基。就是在今天，考试的重要性任谁也不敢轻视。正因为考试对人生太重要了，导致高考作弊的事几乎年年发生。日常考试中的作弊更为寻常，报纸上曾刊载过某校对不作弊者奖励200元的新闻。更有一些高校为防考试作弊制定了各种或奖或罚的措施。作弊或许是伴随考试而生的一种自然现象，有大量的事例可以证明不仅今人爱作弊，就是敦厚的古人也善于作弊。
古人的作弊法主要是夹带，从根本上说这不及今人远矣。今人既有夹带更会串通，当然还会利用高科技手段。古人为对付夹带想了不少办法。其中最主要的方法是搜身，并将其雅称为“符验”。凡考试者入场之前均得过这一关，这种举措至少在唐代就已实施。晚唐大诗人杜牧在为李飞所写的墓志上有：飞赴试闻吏唱名，熟视符验，勃然曰：“国家如此待贤耶？士受如此之待而犹自以为贤耶？”遂不试出。（见《随园随笔》）站在今人的立场不能说李飞的这两问毫无道理，毕竟搜身有辱人格。这样的事倘放在今天非打官司不可。但想想在封建社会为保证考试的公正这也不失为一个高招。到了宋代，对夹带者还推出了悬赏告捉的措施，这表明仅有搜身还不够。好在士子们不在乎，毕竟个人的功名比人格重要得多，所以如李飞那样罢考者极少。而等到金人有资格开科考时就废除了搜身之举。《金史》载：太和元年，省臣奏搜索法太严，裂衣袒体，非待士之礼，请设一淋浴所，命诸生浴，官为制新衣著之，以防夹带。这就把考试和洗澡联系起来了。任你怎样擅长夹带，进考场前先脱个赤条条，这为考试的公证奠定了基础。但此法实行起来并不容易，如是夏天倒还好办，倘在冬季取暖和制衣都极麻烦。所以这办法好像也只是金人用了一把，没见其他王朝加以借鉴。
只是回头想想，考试真有几分洗澡的作用，因为任何一种考试说到底都是一种认同，考得好不好且不说，参考本身就是对出题人思想体系、价值观念的彻底臣服。这种思想、观念对错都不重要，也不允许有任何怀疑，在这样的范围内政论也好、策论也罢，都是被出题者的价值观念、思想体系彻底清洗过的。自科举之后，中国就没出过像样的思想家，其主要原因就在于大家的思想都被考试清洗得近乎一致。春秋战国时期因为没有考试，才出了一批思想家。这并不是因为那时的中国人特别聪明，而是那时中国人的思想还没被人洗过澡。
谁也不能说考试不是一种选拔人才的伟大创造，可谁又能预料考试会对人产生近似洗澡的作用，一代又一代人的脑袋被洗之又洗，不同的只是洗澡水的清浊。考试当然还要考下去，毕竟还找不出比考试更高明的办法来鉴别人才。但考试兴旺绝不代表教育发达，考试呆板只能表明有人好用考试给考生拼命洗澡，这又反过来催生了应试教育的生命力，其结果不仅会断送人们的学习兴趣，并会在更深的层面上使人彻底放弃思考。
·议 论 纷 纷·
张伟（湖南·初三）拜托！好不容易喘口气，又看到“考试”二字，真是触目惊心！下学期一开学我就进入全线戒备的状态，小考多如牛毛，不过最大的关口还是中考。也是，就我们这届而言要想中考来个大改革实在不现实，看到我那平时对干什么都漫不经心的同桌，从上学期开始也到处联系人补课，我着实紧张了一把，箭在弦上，不得不发啊！不过我自我感觉学习能力还是挺强的（嘿嘿），为了将来冲刺一把还是值得的。
姚露（云南·初二）我们每周都有固定的4门考试，要是加上临时测验最高记录有10次之多。我从6岁开始学小提琴，开始是被动，好不容易喜欢上了，又没时间继续了。我平时喜欢阅读课外书籍，父母也很支持，可现在我读的所有书几乎都和考场上的阅读啊、写作有关，连投稿也成了不务正业，父母还说：“看你一天写的什么？考试作文就没见有长进？”平时写东西只是自己的一点兴趣，又不要拿去给谁打分，要是真写得和考试时的一样了，那才真是被洗了脑。
陶剑锋（四川·初三）说到“作弊”，可能不少同学都有这样的经历吧，哪怕是偷偷瞥上一眼也算。有次我们在完成大量作业后三天连考了语文、政治，到了考历史的时候，每个人的头脑都像瘫痪了一样，于是有人开始窃窃私语，有人开始变长颈鹿，还有大胆的悄悄打开了书。大慈大悲的监考老师终于说了句：“算了，这次开卷考！”全班欢呼雀跃，激动得简直想把老师举起来!不过说了这么多，我倒觉得其实考试并不是想象中的那样恐怖，要是一开始就有了畏惧的心理，想考好自然就难了。
赏析:
真佩服作者可以将洗澡和考试联系起来，更佩服作者对于考试有如此深刻的见解，如果同学们细细体会就会发现作者谈由古及今的考试、作弊、考试与洗澡的联系，都在告诉同学们不要为了考试而学习，学习是充实头脑而不是洗脑。
洗澡，除了让大家拥有清洁健康的身体，同时还有在劳累后消除紧张解除疲惫的功效；而学习本身应该是一件愉快的事情，丰富我们的视野、增长我们的见识、陶冶我们的情操，可因为有了考试，在孩子们眼中，学习成了一种负担，考试是束缚思想的枷锁，它剥夺了业余的爱好，甚至忘却了纵情的欢笑。长此以往“一代又一代人的脑袋被洗之又洗”，“其结果不仅会断送人们的学习兴趣，并会在更深的层面上使人彻底放弃思考。”
然而现在“毕竟还找不出比考试更高明的办法来鉴别人才”，“考试当然还要考下去”，想来同学们都是刚刚走过期末考试，寒假之后又将有新的考验等待着你们，与其把新年的美好愿望浪费在“明天取消考试”或“马上变成考试神童”上，倒不如轻轻松松洗个澡，舒舒服服睡上一觉，再坦然地面对考试。毕竟我们现在什么都改变不了，那就改变改变自己学习的态度，说不定有一天你也会说：考试嘛，小case！
中国的考试具有悠久的历史，如果称为世界之最绝不会有问题。从隋唐的科举取士始，说不清有多少中国人通过考试改变了人生和命运，也说不清有多少中国人为了这样的考试毕一生精力换来的只是难言的凄凉。中国人总爱感叹“书中自有黄金屋、颜如玉”，那纯是对考试成功者的人生总结，人们对考试失败者常视而不见，惟鲁迅独具慧眼，塑造了孔乙己这样的形象，但这并不能动摇了考试的根基。就是在今天，考试的重要性任谁也不敢轻视。正因为考试对人生太重要了，导致高考作弊的事几乎年年发生。日常考试中的作弊更为寻常，报纸上曾刊载过某校对不作弊者奖励200元的新闻。更有一些高校为防考试作弊制定了各种或奖或罚的措施。作弊或许是伴随考试而生的一种自然现象，有大量的事例可以证明不仅今人爱作弊，就是敦厚的古人也善于作弊。
古人的作弊法主要是夹带，从根本上说这不及今人远矣。今人既有夹带更会串通，当然还会利用高科技手段。古人为对付夹带想了不少办法。其中最主要的方法是搜身，并将其雅称为“符验”。凡考试者入场之前均得过这一关，这种举措至少在唐代就已实施。晚唐大诗人杜牧在为李飞所写的墓志上有：飞赴试闻吏唱名，熟视符验，勃然曰：“国家如此待贤耶？士受如此之待而犹自以为贤耶？”遂不试出。（见《随园随笔》）站在今人的立场不能说李飞的这两问毫无道理，毕竟搜身有辱人格。这样的事倘放在今天非打官司不可。但想想在封建社会为保证考试的公正这也不失为一个高招。到了宋代，对夹带者还推出了悬赏告捉的措施，这表明仅有搜身还不够。好在士子们不在乎，毕竟个人的功名比人格重要得多，所以如李飞那样罢考者极少。而等到金人有资格开科考时就废除了搜身之举。《金史》载：太和元年，省臣奏搜索法太严，裂衣袒体，非待士之礼，请设一淋浴所，命诸生浴，官为制新衣著之，以防夹带。这就把考试和洗澡联系起来了。任你怎样擅长夹带，进考场前先脱个赤条条，这为考试的公证奠定了基础。但此法实行起来并不容易，如是夏天倒还好办，倘在冬季取暖和制衣都极麻烦。所以这办法好像也只是金人用了一把，没见其他王朝加以借鉴。
只是回头想想，考试真有几分洗澡的作用，因为任何一种考试说到底都是一种认同，考得好不好且不说，参考本身就是对出题人思想体系、价值观念的彻底臣服。这种思想、观念对错都不重要，也不允许有任何怀疑，在这样的范围内政论也好、策论也罢，都是被出题者的价值观念、思想体系彻底清洗过的。自科举之后，中国就没出过像样的思想家，其主要原因就在于大家的思想都被考试清洗得近乎一致。春秋战国时期因为没有考试，才出了一批思想家。这并不是因为那时的中国人特别聪明，而是那时中国人的思想还没被人洗过澡。
谁也不能说考试不是一种选拔人才的伟大创造，可谁又能预料考试会对人产生近似洗澡的作用，一代又一代人的脑袋被洗之又洗，不同的只是洗澡水的清浊。考试当然还要考下去，毕竟还找不出比考试更高明的办法来鉴别人才。但考试兴旺绝不代表教育发达，考试呆板只能表明有人好用考试给考生拼命洗澡，这又反过来催生了应试教育的生命力，其结果不仅会断送人们的学习兴趣，并会在更深的层面上使人彻底放弃思考。
·议 论 纷 纷·
张伟（湖南·初三）拜托！好不容易喘口气，又看到“考试”二字，真是触目惊心！下学期一开学我就进入全线戒备的状态，小考多如牛毛，不过最大的关口还是中考。也是，就我们这届而言要想中考来个大改革实在不现实，看到我那平时对干什么都漫不经心的同桌，从上学期开始也到处联系人补课，我着实紧张了一把，箭在弦上，不得不发啊！不过我自我感觉学习能力还是挺强的（嘿嘿），为了将来冲刺一把还是值得的。
姚露（云南·初二）我们每周都有固定的4门考试，要是加上临时测验最高记录有10次之多。我从6岁开始学小提琴，开始是被动，好不容易喜欢上了，又没时间继续了。我平时喜欢阅读课外书籍，父母也很支持，可现在我读的所有书几乎都和考场上的阅读啊、写作有关，连投稿也成了不务正业，父母还说：“看你一天写的什么？考试作文就没见有长进？”平时写东西只是自己的一点兴趣，又不要拿去给谁打分，要是真写得和考试时的一样了，那才真是被洗了脑。
陶剑锋（四川·初三）说到“作弊”，可能不少同学都有这样的经历吧，哪怕是偷偷瞥上一眼也算。有次我们在完成大量作业后三天连考了语文、政治，到了考历史的时候，每个人的头脑都像瘫痪了一样，于是有人开始窃窃私语，有人开始变长颈鹿，还有大胆的悄悄打开了书。大慈大悲的监考老师终于说了句：“算了，这次开卷考！”全班欢呼雀跃，激动得简直想把老师举起来!不过说了这么多，我倒觉得其实考试并不是想象中的那样恐怖，要是一开始就有了畏惧的心理，想考好自然就难了。
赏析:
真佩服作者可以将洗澡和考试联系起来，更佩服作者对于考试有如此深刻的见解，如果同学们细细体会就会发现作者谈由古及今的考试、作弊、考试与洗澡的联系，都在告诉同学们不要为了考试而学习，学习是充实头脑而不是洗脑。
洗澡，除了让大家拥有清洁健康的身体，同时还有在劳累后消除紧张解除疲惫的功效；而学习本身应该是一件愉快的事情，丰富我们的视野、增长我们的见识、陶冶我们的情操，可因为有了考试，在孩子们眼中，学习成了一种负担，考试是束缚思想的枷锁，它剥夺了业余的爱好，甚至忘却了纵情的欢笑。长此以往“一代又一代人的脑袋被洗之又洗”，“其结果不仅会断送人们的学习兴趣，并会在更深的层面上使人彻底放弃思考。”
然而现在“毕竟还找不出比考试更高明的办法来鉴别人才”，“考试当然还要考下去”，想来同学们都是刚刚走过期末考试，寒假之后又将有新的考验等待着你们，与其把新年的美好愿望浪费在“明天取消考试”或“马上变成考试神童”上，倒不如轻轻松松洗个澡，舒舒服服睡上一觉，再坦然地面对考试。毕竟我们现在什么都改变不了，那就改变改变自己学习的态度，说不定有一天你也会说：考试嘛，小case！