路也：著名诗人，作家，著有诗集、散文集、中短篇小说集和长篇小说等10部。现任教于济南大学。
　　
　　最早见到那种能化腐朽为神奇化猪八戒为西施的艺术照是在80年代后期，我的一个中学女同学拿了一大叠她刚照的照片到班里去炫耀，我把上面的天仙从头看到尾，然后望着那个女同学，很憨地问人家：这是谁的照片呀？
　　后来在一个新婚的女同学家中，看到床头上婚纱照上那个美女，我一时发了蒙，没脑子地问道：上面那个女的是谁呀？我的同学恶狠狠地瞪着我说，照片放在我自己家床头上，你说是谁呀？我于是忽然不好意思起来。
　　还有一次我在一本杂志上看到一个女作家的照片，第一页用了一张艺术照，美得让人倒吸一口凉气，真的是天仙啊，第二页却又用了此人的一张生活照，普通，凡俗之极。这样第二页的照片轻易地就将第一页的照片给解构了。我想这人怎么这么傻呀，两张照片是不能放在一起用的，这样的结果顶多是在为照相馆做做广告。
　　我渐渐明白，艺术照的“艺术”性就在于把人照得一点儿也不像自己了，让你认不出这究竟是张三还是李四，是王五还是刘二麻子。所有的人的模样经过立体艺术处理之后，都会产生类似于月光照在了水蜜桃上的美好效果，所有照片都粉嘟嘟的，珠圆玉润的，乍看上去都是只剩了那么三两个窟窿（两眼一嘴）在若隐若现着。一个人花了很多的钱，最后从照相馆里取走了一张或一叠看上去一点儿也不像自己的照片，这冤不冤呀？这样的照片拿回家之后，必须赶紧在背面写上自己的名字，否则隔得时日久了，自己翻出来之后，也会纳闷：这究竟是谁呀？那摄影师想必也得把照相的序号和姓名标好，如果只是根据来取照片者的模样来判断拿像，会把照片送错的。
　　艺术照其实不是艺术，甚至是反艺术的。艺术高于生活但毕竟还要源于生活，而艺术照却照得跟本人毫无关系了，完全背离了生活，由此看来，艺术照倒更该属于“造假”一类，应该列入打假的行列，是3·15缉查对象。当然啦，如果本人的确倾国倾城，货真价实，那是不该算做造假货的，但是真正貌美的人，却还要去照这种艺术照，那不是极大的浪费么？
　　就文字来说，我个人现在越来越喜欢看纪实类作品，因为现在虚构的劣质作品像小说电视剧等等太多了，如果看不到经典的或者优秀的虚构作品，那么我宁愿去看点纪实的文字了，我至少还可以从那些纪实文字中得到一点真实的材料信息，使我们更正确地认识这个世界，而不至于像劣质的虚构作品那样让我们既浪费时间又上当受骗。
　　同理，对于了解一个人的相貌，如果见不到本人，我更愿去看看这人的生活照，甚至宁愿看呆头呆脑的身份照。