【摘 要】
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亚里士多德的《诗学》和其他古代的文本一样,因年代的久远和文本的残缺,令今人阅读理解起来感觉困难重重,甚或出现严重误读的情况。历来各种学说为"悲剧快感"提供了不同的解
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亚里士多德的《诗学》和其他古代的文本一样,因年代的久远和文本的残缺,令今人阅读理解起来感觉困难重重,甚或出现严重误读的情况。历来各种学说为"悲剧快感"提供了不同的解释,与其相连的"怜悯"和"恐惧"这两个词一直成为学术的竞技场,各类解释"累层"起来可以构成一部"悲剧快感"的演变史。本研究尝试不受"悲剧快感"演变史的束缚,从古希腊时期对"痛苦的欢笑"的共识及亚里士多德有关快乐的理论出发,结合他本人在《政治学》、《尼各马可伦理学》和《修辞学》中的相关思想,来分析《诗学》中的悲剧快感,探寻悲剧"特有的快感"的深意。
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