熊培云的《思想国》里有这么一篇文章——《汉字与国运》，我看了之后大为疑惑：新文化运动中的文化革命斗士们竟然曾经有“废除汉字”这么一段“黑历史”。这是我在教科书里从未见过的，中学历史书里只是这样表述：“传统的文言文较难懂，于是新派人士做了语言文字的改造工作，力倡白话文，开展文学革命。”对于汉字废止、汉字拉丁化竟没有一丝半点的描述。不再提及新文化运动中的“废除汉字”等过激行为，或许是为了凸显新文化战将陈独秀等人的功绩，或许是为了防止某些阴谋论的产生，但历史岂能掩盖或粉饰？正视历史，反思过往，揭示旧创，除解心结，方能砥砺前行，坦荡高歌。
　　众所周知，20世纪初的中国是个积贫积弱的国家，军阀混战，列强入侵，战火纷飞，民不聊生。一些迫切想要拯救中國的高级知识分子大力宣传西方文化，中学西化风潮在中国文化界曾刮起一阵旋风，流风所及，风行草偃。他们以为中国腐朽于儒家文化，儒家文化承载于汉字，于是不分青红皂白地将汉字一棒子打死。钱玄同首倡：“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字。”鲁迅呐喊：“汉字不灭，中国必亡！”“汉字是愚民政策的利器！”刘半农疾呼：“汉字不灭则中国新文化无望。”
　　诚然，中国的落后固然有文化腐朽的因子作祟，但与汉字何干？再说，一个民族的语言根植于人们的骨髓与血脉之中，岂可轻易废除？都德在《最后一课》中借韩麦尔先生之口告诉我们：一种语言的消亡意味着一个民族的消亡。作为后人，当我们在反观这些历史时，我们当然可以将这些过错归咎于历史局限性，也能够谅解当年先行者们的过激言论。但对于历史，我们是否该秉承史家“不虚美，不隐恶”的信史态度，将真相呈现给后人呢？正视历史，不避过失，不是抹黑自己，而是为了照亮未来！
　　一个向善向上的民族，必先是能接纳自身错误的民族。虽说历史的正确与否应由时间来证明，但是能从过去的谬误中成熟，任众人将你踩成坦途，却是前进途中不可或缺的。要做到这些，就需要民族以平和之心面对曾经错误的自己。再者，后人本就需要从前世汲取营养与教训。换个角度思考，将这段“不光彩”呈现给后人，正是民族自信的表现。我们在世界这个大熔炉中，难免会遭到诸多外来文化的侵蚀。在内部稳定人心，坚定地守卫本国文化不退化，而是文化守卫战的大前提。先辈们的教训能时刻鞭策、警醒我们，就如汉字一般，是前方高悬的明灯，是慢慢求索路上的依恋，是那些拉丁文、罗马文都不能够代替的、如同前世乡愁般的情怀。
　　一滴浓墨滴入宣纸，固然毁了纯白；然一双巧手轻轻勾画，却能化墨为画。历史也一样。拂去历史的尘埃，让过去的黑暗重见天日！它在摧枯，它在哀鸣。它需要我们回首，我们也需要它点亮。
　　点评
　　全文思想深刻，见解新颖。作者借新文化运动中的“废除汉字”一事引出下文，表达了其对维护历史真实性的坚定立场。并从“文化腐朽不等于汉字该亡”“语言之于民族的重要性”“正视历史是民族前进的动力与明灯”等几个方面，对“正视历史”这一观点进行了全面而客观的论述，思考深入，逻辑严密。文章最后以“墨入宣纸，化墨为画”作结，言简意赅又形象贴切，不仅再次强化了观点，还升华了文章的主旨。