【摘 要】
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本文从迈克尔·波兰尼提出的"默会的知识"(tacit knowledge)概念出发,试图探寻非虚构创作者在实践中的内隐式经验与人类学民族志方法论的勾连。从19世纪九十年代"扒粪运动"中
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本文从迈克尔·波兰尼提出的"默会的知识"(tacit knowledge)概念出发,试图探寻非虚构创作者在实践中的内隐式经验与人类学民族志方法论的勾连。从19世纪九十年代"扒粪运动"中的调查报道实践开始,到二次世界大战后非虚构创作的高峰,直至战后新新闻主义作为反叛性话语的提出,文章试图连接历史与现实新闻生产图景中非虚构创作与民族志新闻学方法论的关系。结合上世纪末至今"非虚构"在中国大陆地区的兴起,文章从民族志方法论中提炼出"寻访隐秘的他者"、"对亚文化系统的考察"以及"田野情景中的互动"等基本规范,将非虚构创作中"默会的知识"转化成为"可言说的知识",为眼下边界模糊的非虚构创作寻求方法论的资源和规范。
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