【摘 要】
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人总要寻找“意义”,以求将其作为慰藉自己的家园。人所生活的世界 ,既不像莱布尼茨所言是可能世界中最好的世界 ,也不像叔本华所称是可能世界中最坏的世界。这个世界 ,有鲜
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人总要寻找“意义”,以求将其作为慰藉自己的家园。人所生活的世界 ,既不像莱布尼茨所言是可能世界中最好的世界 ,也不像叔本华所称是可能世界中最坏的世界。这个世界 ,有鲜花 ,也有野草 ;有阳光灿烂 ,也有乌云密布。正因为如此 ,人都要确立精神家园以安慰自己的心灵 ,“哲学境界”提供的意义 ,就是在流动不居的现实中所保持的一方净土。 读完陆杰荣博士的《哲学境界》(吉林教育出版社 ) ,一种崇高感凭胸而生。陆杰荣博士选取的理论切入点独特且有价值 ,理性思考纵横捭阖 ;著述风格大气从容。在其所展开的独特理论思路
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对勰在《文心雕龙》中表现出杰出的对偶、用典、协韵、词采艺术已成就自然流畅、融会贯通的至境,其析事议理精论细辩,意无不达,更是拓展了骈文文体的艺术空间与功能。《文心雕龙》不仅在中国文学理论史上具有里程碑意义,更是中国骈文史上的皇皇巨著,其艺术水准在当时少有匹敌,也是后世难以企及的。
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