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这几天至板桥参加最后一次法会，听到一个很不好的消息，让我感触很深很深，对佛经所说道理的确实不虚，有更深一层的体悟。
《地藏经》有一段经文：“业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生。莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。”众生的业力，是非常非常的大，有多大呢？像须弥山那么大。有多深呢？业障如大海那么深。为什么修行不成就道业？就因为被业力障住，把你的圣道都给遮住了，所以不成圣道。
因为这个原因，所以你不要轻看了小的恶事。为什么呢？小的恶事多了，就是大恶，积少成多，就变成大恶了。不要以为小的罪恶是没有罪，死后将来是要受果报。“纤毫受之”，就是像毛发这么多，或像一粒微尘那么小的恶事，也要受果报的。
这则不好的消息是，一位师姐自杀了。
十几年前，师姐曾经到寺里住过将近一个月。原本计划出家的师姐，是一位相当勤奋的人，人也很沉默，没有是是非非，人家叫她做什么，她都默默地做，任劳任怨，没有一句怨言。可是不知什么原因，师姐回家了。
前二个星期，到台北吴兴街道场，参加超渡法会，又遇上了师姐，看了着实吓一跳，人变得很清瘦，需要儿子扶持才能走路，一脸忧郁的模样。师姐这十几年回家，过得很不快乐。师姐往生的婆婆，相当担忧师姐，师姐是一位贤妻良母，也是一位好媳妇，婆婆很疼惜。跟师姐说了很多安慰的话，可惜师姐还是躲不过业力，上吊自杀身亡了。
师姐的先生嗜酒如命，喝了酒回家，常常对师姐拳打脚踢。先生在家里，把家里的东西弄得乱七八糟，也故意四处大小便，厨房里、卧室里、客厅里都有他胡乱大小便之处，师姐必须跟在后面收拾，否则又是一顿毒打。十几年前回家后，先生就把师姐关在家里，不让师姐出门。这一切师姐都忍气吞声，不敢跟孩子们说，怕孩子们对父亲的印象不好，也不跟娘家诉苦，一切都是她自己承担下来。十几年前师姐之所以离开寺庙回家，是因为她先生恐吓，假使她离家、离婚，就把师姐娘家的人杀光光……
这一切的阴霾，形成了师姐重度的忧郁症。
师姐自杀前一天，躺在床上，一点力气都没有。先生喝了酒回家，也不管师姐是病重的人，把师姐从床上抓起来猛打。师姐极度的悲痛、无奈下，趁先生孩子不在家，用尽吃奶的力气，拿了一根绳子，系在脖子上，也没费多大力气，这样就结束一生。
是怎么样重大的业力，让师姐走上绝路？
经过某种途径和观察，我们了解到，师姐过去生是一位男子，在朝为官，师姐为了种种利益，误判、嫁祸于她先生这一家，结果她先生一家被诛九族、满门抄斩，上上下下计124人。当时她先生叫廖其昌，这位廖其昌已经八十几岁了，他说：“我活了这么大把年纪，死不足惜，可是连我刚出生的小孙子都不放过，我发誓生生世世，留着眼睛看你怎么样横死！”
当时廖其昌的女眷有54位，每位女眷都被赐白绫缢死；男眷则被赐毒酒。女眷死前哭得死去活来，师姐还说：“我对你们已经很慈悲了，还给了你们一个全尸。”就这样丧尽天良，害死了廖其昌九族124人。
因为这样的恶业，师姐必须被她先生报复七世，这一世是第三世。
第一世她跟先生是父子，她活活被儿子打死；第二世是母子，儿子为了田产毒死了自己的母亲；这一世是第三世，成为她的先生，不断地凌虐她，最后也是用白绫自己缢死。从嫁给先生后，师姐天天以泪洗面，跟54位女眷的哭死哭活有何不同？先生这一世常常喝酒，凌虐师姐，跟廖其昌的男眷之被赐以毒酒，不是一种业果报吗？
师姐哭着说：“怎么办呢？我还要受四世的痛苦横死。下一辈子我们变成好朋友，因为一点口角，他开车把我撞死。”“我当官那一世，在满门抄斩廖其昌九族后，有一天我经过一间寺庙，听到钟声美妙、心生欢喜，拔下我手指上的戒指，叫我的手下拿去供养敲钟的师父，我没有亲自入门供养。因为这样的因缘，我这三世都能亲近佛们，但我都是从佛门经过，没有真正深入。所以今世虽也能亲近佛法，但没真正入门，无法解决自己的烦恼，最后才会走上绝路，一切都是业力啊！”
众生造业的时候，不知道后面有更严重的果报。等到真正受报了，才哭天喊地，此时都为时已晚了。
师姐哭哭啼啼担忧她尚有四世的果报，光是担忧哭泣是解决不了问题的。
《慈悲三昧水忏》：“业报至时。非空非海中。非入山石间。无有地方所。脱之不受报。唯有忏悔力。乃能得除灭。何以知然。释提桓因五衰相现。恐惧切心。归诚三宝。五相即灭。得延天年。如是等比。经教所明。其事非一。故知忏悔。实能灭祸。”
业果报现前时，不是说我躲到海里或躲到深山里，或躲到任何一个地方，就能脱离业力，不受果报。只有忏悔的力量，才能灭除我们的业障。以前天帝释在天上享福尽了，五种衰相现前，将要堕落恶道，他非常恐惧，至心皈依三宝，五种衰相就不见了。可见忏悔，真正能灭除祸殃。
我跟师姐说：“你光是哭泣担忧自己还要受四世的苦报，那是不能解决问题的。从现在开始，你心心念念都要向廖其昌一家不断地忏悔，自己赶紧念佛，祈求佛力加持，解除廖家一家的苦，而不是一味自私地想自己要怎么办？”
唯有勇敢面对，欢喜承受，才能解决问题。最重要的是，以后绝不能再造做伤天害理的事了，即使是小小一句骂人或挑拨的话，都不要轻易造作。不要以为小小恶业，没有甚么大罪，死后可是都要“纤毫受之”的。
（此文摘自台湾嘉义寂光寺官方网站）
《地藏经》有一段经文：“业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生。莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。”众生的业力，是非常非常的大，有多大呢？像须弥山那么大。有多深呢？业障如大海那么深。为什么修行不成就道业？就因为被业力障住，把你的圣道都给遮住了，所以不成圣道。
因为这个原因，所以你不要轻看了小的恶事。为什么呢？小的恶事多了，就是大恶，积少成多，就变成大恶了。不要以为小的罪恶是没有罪，死后将来是要受果报。“纤毫受之”，就是像毛发这么多，或像一粒微尘那么小的恶事，也要受果报的。
这则不好的消息是，一位师姐自杀了。
十几年前，师姐曾经到寺里住过将近一个月。原本计划出家的师姐，是一位相当勤奋的人，人也很沉默，没有是是非非，人家叫她做什么，她都默默地做，任劳任怨，没有一句怨言。可是不知什么原因，师姐回家了。
前二个星期，到台北吴兴街道场，参加超渡法会，又遇上了师姐，看了着实吓一跳，人变得很清瘦，需要儿子扶持才能走路，一脸忧郁的模样。师姐这十几年回家，过得很不快乐。师姐往生的婆婆，相当担忧师姐，师姐是一位贤妻良母，也是一位好媳妇，婆婆很疼惜。跟师姐说了很多安慰的话，可惜师姐还是躲不过业力，上吊自杀身亡了。
师姐的先生嗜酒如命，喝了酒回家，常常对师姐拳打脚踢。先生在家里，把家里的东西弄得乱七八糟，也故意四处大小便，厨房里、卧室里、客厅里都有他胡乱大小便之处，师姐必须跟在后面收拾，否则又是一顿毒打。十几年前回家后，先生就把师姐关在家里，不让师姐出门。这一切师姐都忍气吞声，不敢跟孩子们说，怕孩子们对父亲的印象不好，也不跟娘家诉苦，一切都是她自己承担下来。十几年前师姐之所以离开寺庙回家，是因为她先生恐吓，假使她离家、离婚，就把师姐娘家的人杀光光……
这一切的阴霾，形成了师姐重度的忧郁症。
师姐自杀前一天，躺在床上，一点力气都没有。先生喝了酒回家，也不管师姐是病重的人，把师姐从床上抓起来猛打。师姐极度的悲痛、无奈下，趁先生孩子不在家，用尽吃奶的力气，拿了一根绳子，系在脖子上，也没费多大力气，这样就结束一生。
是怎么样重大的业力，让师姐走上绝路？
经过某种途径和观察，我们了解到，师姐过去生是一位男子，在朝为官，师姐为了种种利益，误判、嫁祸于她先生这一家，结果她先生一家被诛九族、满门抄斩，上上下下计124人。当时她先生叫廖其昌，这位廖其昌已经八十几岁了，他说：“我活了这么大把年纪，死不足惜，可是连我刚出生的小孙子都不放过，我发誓生生世世，留着眼睛看你怎么样横死！”
当时廖其昌的女眷有54位，每位女眷都被赐白绫缢死；男眷则被赐毒酒。女眷死前哭得死去活来，师姐还说：“我对你们已经很慈悲了，还给了你们一个全尸。”就这样丧尽天良，害死了廖其昌九族124人。
因为这样的恶业，师姐必须被她先生报复七世，这一世是第三世。
第一世她跟先生是父子，她活活被儿子打死；第二世是母子，儿子为了田产毒死了自己的母亲；这一世是第三世，成为她的先生，不断地凌虐她，最后也是用白绫自己缢死。从嫁给先生后，师姐天天以泪洗面，跟54位女眷的哭死哭活有何不同？先生这一世常常喝酒，凌虐师姐，跟廖其昌的男眷之被赐以毒酒，不是一种业果报吗？
师姐哭着说：“怎么办呢？我还要受四世的痛苦横死。下一辈子我们变成好朋友，因为一点口角，他开车把我撞死。”“我当官那一世，在满门抄斩廖其昌九族后，有一天我经过一间寺庙，听到钟声美妙、心生欢喜，拔下我手指上的戒指，叫我的手下拿去供养敲钟的师父，我没有亲自入门供养。因为这样的因缘，我这三世都能亲近佛们，但我都是从佛门经过，没有真正深入。所以今世虽也能亲近佛法，但没真正入门，无法解决自己的烦恼，最后才会走上绝路，一切都是业力啊！”
众生造业的时候，不知道后面有更严重的果报。等到真正受报了，才哭天喊地，此时都为时已晚了。
师姐哭哭啼啼担忧她尚有四世的果报，光是担忧哭泣是解决不了问题的。
《慈悲三昧水忏》：“业报至时。非空非海中。非入山石间。无有地方所。脱之不受报。唯有忏悔力。乃能得除灭。何以知然。释提桓因五衰相现。恐惧切心。归诚三宝。五相即灭。得延天年。如是等比。经教所明。其事非一。故知忏悔。实能灭祸。”
业果报现前时，不是说我躲到海里或躲到深山里，或躲到任何一个地方，就能脱离业力，不受果报。只有忏悔的力量，才能灭除我们的业障。以前天帝释在天上享福尽了，五种衰相现前，将要堕落恶道，他非常恐惧，至心皈依三宝，五种衰相就不见了。可见忏悔，真正能灭除祸殃。
我跟师姐说：“你光是哭泣担忧自己还要受四世的苦报，那是不能解决问题的。从现在开始，你心心念念都要向廖其昌一家不断地忏悔，自己赶紧念佛，祈求佛力加持，解除廖家一家的苦，而不是一味自私地想自己要怎么办？”
唯有勇敢面对，欢喜承受，才能解决问题。最重要的是，以后绝不能再造做伤天害理的事了，即使是小小一句骂人或挑拨的话，都不要轻易造作。不要以为小小恶业，没有甚么大罪，死后可是都要“纤毫受之”的。
（此文摘自台湾嘉义寂光寺官方网站）