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中国是世界上用竹造园最早的国家，种竹、爱竹、赏竹的历史源远流长。竹因其特殊的美感，集文化、美学、景观价值于一身，在中国园林中发挥着其它植物所无法替代的作用。另外竹类植物枝繁叶茂，叶面积指数大，常年绿色，可以有效地吸附粉尘和有毒气体、降低气温和噪音，是园林绿化极佳的植物品种。
江苏地处竹类分布中心区，竹类植物资源极为丰富，竹子栽培与应用历史十分悠久。因此竹类植物在江苏城市绿地建设中具有重要的地位。
1.研究区概况
江苏简称苏，位于我国大陆东部沿海中心、长江下游，东濒黄海，东南与浙江和上海毗邻，西连安徽，北接山东。省际陆地边界线3383公里，其中与安徽接壤线最长，达1673公里。全省面积10.26万平方公里，占全国的1.06%，平原面积比率之高，水面面积比率之大，低山丘陵岗地面积比率之小，在全国各省、自治区中均居首位，故有“水乡江苏”之称。基于得天独厚的地理位置和自然条件，这里非常适合栽植竹类植物，在当地人们的辛勤培育下，竹子得到了广泛的用途。
2. 江苏省主要城市竹类资源应用分析
2.1苏州市竹类资源应用分析
竹子在苏州园林的应用得天独厚，竹能与自然景观融为一体，在庭院布局、园林空间、建筑周围环境的处理上有显著效果；竹与造景要素配置易形成优雅惬意的景观，在园林造景中随处可见竹子的倩影。竹子是古典园林中重要的植物材料，现存苏州古典园林中也有不少竹子造景的范例，如网师园“竹外一支轩”、沧浪亭“翠玲珑”、留园“碧梧栖凤”。苏舜钦建园时在《沧浪亭记》中就写道：“构亭北崎，号沧浪焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”。在《滄浪亭》诗中也有描写竹景的诗句，可见建园初期就大量地栽植了竹子。
“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。 作为中国优秀的文化遗产，苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，将造园艺术发挥到极致。她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示了东方文明的造园艺术，实为中华民族的艺术瑰宝。园林中随处可见婀娜多姿的竹子，无论是古典园林还是现代公园，无论是名胜风景区还是公共绿地，都配置了大量的竹子植物。常见的有紫竹、刚竹、乌哺鸡竹、淡竹、水竹、茶秆竹、孝顺竹、凤尾竹等，在大型园林绿地中毛竹也很常见。另外还有许多日本竹种，如翠竹、菲白竹，在苏州、吴江等地栽培已有几十年历史。
2.2 无锡市竹类资源应用分析
无锡位居浩瀚的太湖之滨，是著名的鱼米之乡，是汉文化最为发达的地方之一。无锡竹子资源丰富，竹林总面积约20万亩，主要分布在宜兴市，面积18万多亩。其中乡土竹种近 50 种，主要有刚竹属的毛竹、刚竹、桂竹、红竹、早竹、乌哺鸡竹、淡竹、篌竹、水竹等竹种，另外还有苦竹、短穗竹、茶秆竹、鸡毛竹、箬竹等竹种。
宜兴盛产竹子，特别是宜兴南部，约有 18 万多亩竹林，自古便有“竹海”之称，是无锡重要的旅游胜地。宜兴竹海连绵苏、浙、皖三省几十万亩，形成了一片翡翠的海洋，秀丽壮观。竹海风景区位于竹的海洋中心，景区中心面积 10000 亩，有“华东第一竹海”、“太湖第一源”和“苏南第一峰”之称，是江苏竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。风景区内竹翠、山青、水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。置身于竹海中聆听小溪流水的声音，沿弯曲的竹林小道欣赏竹海美景真是别有一番滋味，胜入仙境，其乐无穷。
无锡的城乡绿化建设步伐非常快，因此现在的无锡既有很多传统古典园林，又有不少现代园林绿地，而竹子在这些园林绿地建设中占有非常重要的地位。无锡城市道路绿化中，经常可看到竹子的身影，形成了不少优美的景观。
2.3常州市竹类资源应用分析
常州竹林总面积约为10万多亩，主要分布在溧阳、金坛和武进地区，尤其是位于西南丘陵山区的溧阳，约占竹林总面积的 70%以上。常州地区竹种主要有毛竹、刚竹、乌哺鸡竹、淡竹等。
常州是一个有着悠久历史的古城，也是一个氤氲着浓厚文化气息的城市。早在2800多年前的春秋淹城遗址中，城内就出现了江南第一竹木井，说明当时不仅盛产竹子，而且对竹子的利用已经达到了较高水平。历史上的梳篦和竹刻在常州竹文化中占据着非常重要的地位，闻名海内外。
常州历史源远流长，经济发展迅速。近几年，常州城市绿地面积飞速增长，出现了大量的城市公园、道路、广场、小区，绿化建设突飞猛进，但其中竹类应用较少，园林竹景仍然不多，故发展空间很大。常州悠久的古城文化和竹文化相辅相成，先进的现代工业文明和竹文化的高尚儒雅相得益彰，因此，在常州发展竹子产业，利用竹子绿化造园，弘扬竹精神，发展竹事业，培育竹文化景点，对促进生态文明和社会文明具有多方面的积极意义。
2.4镇江市竹类资源应用分析
镇江地处江苏省西南部，长江下游南岸，扼南北要冲，得山水之胜。镇江历史悠久，文化深厚，名胜古迹众多。镇江的竹子资源丰富，全市约有竹林面积 4 万亩，主要分布于句容、扬中、丹徒等地。乡土竹种有淡竹、刚竹、桂竹、早竹、毛竹、篌竹、水竹、乌哺鸡竹、石绿竹、毛金竹等。
镇江竹文化历史悠久。“苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。荷笠带夕阳， 青山独归远”是一首送别诗，诗中提到的竹林寺处于镇江南郊风景区。景区内重峦叠翠，茂林修竹，山深水秀，泉涌溪流。山不高却深邃，水不多而通幽。北宋书画家米芾誉之为"城市之林"。山上有松、杉、竹、栎等树木160余种，林间有黄鹂、寿带、鸢、画眉等飞禽70多类，数目与种类之多，居沪宁沿线之首。 南郊还是镇江历史上最早闻名的游览胜地，这里静观四季，史迹丰富，有泉可饮，有洞可探，有鸟可听，有寺可栖，尤以"鹤林烟雨"和"招隐红叶"为其特色。除了寺观园林外，还有曾经反映山水相依、山清水秀的私家园林，如梦溪园、藏春坞等，都是值得复建的竹景园林的精品。现在，竹子造景技术在城乡建设中应用广泛。 2.5南京市竹类资源应用分析
南京是江南历史文化名城和六朝古都，历来有帝王之气。竹子以其优美的形态，不屈不饶的生长精神，高风亮节的特质，深受广大文人墨客，好风雅的居士以及社会上层人士所喜爱。古代以来竹在庭院中的栽植，是一种文化和身份的象征。有竹才显得主人有品位，有竹才显得庭院的有文化。诗人刘禹锡在《金陵五题·江令宅》中写道：“南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。池台竹树三亩馀，至今人道江家宅”，这从侧面反映了南朝时金陵名士的私家园林中竹的应用。
六朝以来至今，南京园林的发展有着明显的时代特征，其中六朝皇家园林和明清宅第私家花园，其数量及造园艺术均为首屈一指。园内竹子与水体、山石、建筑巧妙结合，竹林景观蔚为壮观。典型的如明代现今無迹可觅有据可考的名园，万竹园是徐四锦衣（徐继勋）宅院，园中植万株翠竹而名，另有叶茂花大的绣球花而闻名京城。顾起元诗云：“春深日月雨廉纤，空勒花枝晓雾添，玄度可知悭酒兴，小楼烟午闭青帘”。
2.6 扬州市竹类资源应用分析
扬州园林在中国古典园林中不仅历史悠久，而且以其独特的风格在中国园林中占有重要地位。扬州园林的竹子种类丰富，但由于园林面积一般较小，其竹子都为中小径竹，通常栽植于园林的中下层，但都是比较名贵的观赏竹，有箬竹、红哺鸡竹、黄秆乌哺鸡竹、金镶玉竹、茶秆竹、黄秆京竹、罗汉竹、石绿竹、凤尾竹、紫竹、长叶苦竹、斑竹、菲白竹等近 100 种。其造园和养护之精细达到了多一棵嫌肥，少一棵嫌瘦，一枝一叶总关情的程度。
扬州个园坐落于扬州市东关街，与北京颐和园，承德避暑山庄，苏州拙政园并称中国四大名园，属于私家园林。个园以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各种竹子，主人的情趣心智可见一斑。身处个园之中，四时美景可随时感受，并周而复始，颇具“壶天自春”之意。这种独特的艺术手法在我国传统园林中极为少见，旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。
苏东坡曾说“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”道出了个园主人以竹命名的本意。在个园中竹子随处可见，竹与建筑紧密结合，竹与假山完美搭配，竹做的小径，竹与漏窗构成的小景，竹与高大的植物相掩映。其中，有丛植，有片植，有孤植，有散植。有的用来装饰墙偶，有的用来点缀草地，在园中可做主景亦可做背景。使的竹在个园中的造景手法全部得以体现。扬州地处江淮之间，气候湿润，四季分明，适合竹类的生长。历代在扬州活动的文人，又从审美的角度对竹子大力推崇，尽情称颂。自然条件和社会环境的双重影响，使得扬州具有深厚的竹文化传统。
2.7泰州市竹类资源应用分析
泰州竹林面积约3万亩，主要分布于泰兴、姜堰和靖江等地。主要的竹种有淡竹、刚竹、乌哺鸡竹、孝顺竹、茶秆竹、篌竹、单枝竹等。泰州在江苏地区竹子资源相对较少，但竹子在城乡建设中用量比较大，竹文化历史悠久，内容也非常丰富。
兴化是扬州八怪之一郑板桥的故乡，郑板桥一生喜竹爱竹，痴竹迷竹，指竹作诗，写竹入画， 咏竹言志，画竹传情。是郑板桥画出了竹的人格，又是竹成就了郑板桥的声名，常言道“竹毁节存”，板桥虽死，其“竹魂”犹在。
他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图简单，但艺术性和思想性非常高，其竹子诗书画意境深远，至今无人超越。兴化老城区紧靠郑板桥故居有一条竹巷。走进竹巷便能闻到竹子清香，听到“叭叭”劈竹声。竹巷人与竹相伴，以竹为生，许多居民世代在竹巷以做竹制品为生，代代传承。
位于泰州市农业开发区内的江苏现代畜牧科技园建有万竹园景区，占地近70亩，竹种资源丰富，有板桥竹、佛肚竹、茶秆竹、遂昌雷竹、黄纹竹、之型篌竹、粉绿竹、紫竹、小琴丝竹、矢竹、京竹、乌哺鸡竹、长叶竹、大明竹等众多珍稀竹种。
3.结语
竹文化是我国的传统现象，竹子虚心、有节、挺拔凌云的形态特征与我国传统文化中的伦理道德、审美意识相契合，成为“清高、气节、坚贞”的象征。在“四君子”中，竹子既有梅花的清高、兰花的幽洁、菊花的隐逸，又有凌云冲霄的进取精神和顶天立地的豪迈气概，可谓君子中的君子。我们还可进一步联想和褒扬竹子的种种“美德”。竹子不仅具有挺拔高尚的品格，而且具有虚怀若谷的态度；竹类的质地是坚硬的，但心却是空的。竹子不仅具有坚韧顽强的刚性，而且具有能屈能伸的弹性；竹类中既有毛竹那样笔直伟岸的雄姿，也有慈竹那样弧状卓雅的倩影。竹子不仅有高雅幽洁的情操，而且有四海为家的随和态度。君子比德思想以及有关历史典故、诗歌绘画作品构成了竹子造景丰富的人文景观资源，竹子造景可通过景史题咏、匾额楹联、竹文化名人故居、雕塑以及竹韵景石等艺术手法渲染竹文化，使自然景观和人文景观完美结合，营造出充满诗情画意的园林意境。
参考文献：
[1]袁玲，刘可.观赏草与竹子[M]武汉：湖北科学技术出版社，2013
[2]何明，廖国强.中国竹文化[M]北京：人民出版社，2007
[3]贤之.青竹风骨——古代文人与竹的故事[M]北京：中国三峡出版社，2006
[4]周国模，姜培坤，徐秋芳.竹林生态系统中碳的固定与转化[M]北京：科学出版社，2010
[5]方栋龙.经济竹种丰产高效栽培技术[M]厦门：厦门大学出版社，2012
[6]陈有民.园林树木学[M]北京：中国林业出版社，1990
[7]彭镇华，江泽慧.绿竹神气[M]北京：中国林业出版社，2005
[8]张文科.竹[M]北京：中国林业出版社，2004
基金项目：
2014年度“省社科应用精品工程”课题（14SWC-078）、“江苏农牧科技职业学院科研项目” （SKZD1302） 以及“扬州市科技计划项目” （YZ2011053）资助。
作者简介：
李成忠（ 1980 - ） ，男，山东兖州人，博士，副教授，主要从事园林植物资源收集、栽培应用研究。
江苏地处竹类分布中心区，竹类植物资源极为丰富，竹子栽培与应用历史十分悠久。因此竹类植物在江苏城市绿地建设中具有重要的地位。
1.研究区概况
江苏简称苏，位于我国大陆东部沿海中心、长江下游，东濒黄海，东南与浙江和上海毗邻，西连安徽，北接山东。省际陆地边界线3383公里，其中与安徽接壤线最长，达1673公里。全省面积10.26万平方公里，占全国的1.06%，平原面积比率之高，水面面积比率之大，低山丘陵岗地面积比率之小，在全国各省、自治区中均居首位，故有“水乡江苏”之称。基于得天独厚的地理位置和自然条件，这里非常适合栽植竹类植物，在当地人们的辛勤培育下，竹子得到了广泛的用途。
2. 江苏省主要城市竹类资源应用分析
2.1苏州市竹类资源应用分析
竹子在苏州园林的应用得天独厚，竹能与自然景观融为一体，在庭院布局、园林空间、建筑周围环境的处理上有显著效果；竹与造景要素配置易形成优雅惬意的景观，在园林造景中随处可见竹子的倩影。竹子是古典园林中重要的植物材料，现存苏州古典园林中也有不少竹子造景的范例，如网师园“竹外一支轩”、沧浪亭“翠玲珑”、留园“碧梧栖凤”。苏舜钦建园时在《沧浪亭记》中就写道：“构亭北崎，号沧浪焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”。在《滄浪亭》诗中也有描写竹景的诗句，可见建园初期就大量地栽植了竹子。
“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。 作为中国优秀的文化遗产，苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，将造园艺术发挥到极致。她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示了东方文明的造园艺术，实为中华民族的艺术瑰宝。园林中随处可见婀娜多姿的竹子，无论是古典园林还是现代公园，无论是名胜风景区还是公共绿地，都配置了大量的竹子植物。常见的有紫竹、刚竹、乌哺鸡竹、淡竹、水竹、茶秆竹、孝顺竹、凤尾竹等，在大型园林绿地中毛竹也很常见。另外还有许多日本竹种，如翠竹、菲白竹，在苏州、吴江等地栽培已有几十年历史。
2.2 无锡市竹类资源应用分析
无锡位居浩瀚的太湖之滨，是著名的鱼米之乡，是汉文化最为发达的地方之一。无锡竹子资源丰富，竹林总面积约20万亩，主要分布在宜兴市，面积18万多亩。其中乡土竹种近 50 种，主要有刚竹属的毛竹、刚竹、桂竹、红竹、早竹、乌哺鸡竹、淡竹、篌竹、水竹等竹种，另外还有苦竹、短穗竹、茶秆竹、鸡毛竹、箬竹等竹种。
宜兴盛产竹子，特别是宜兴南部，约有 18 万多亩竹林，自古便有“竹海”之称，是无锡重要的旅游胜地。宜兴竹海连绵苏、浙、皖三省几十万亩，形成了一片翡翠的海洋，秀丽壮观。竹海风景区位于竹的海洋中心，景区中心面积 10000 亩，有“华东第一竹海”、“太湖第一源”和“苏南第一峰”之称，是江苏竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。风景区内竹翠、山青、水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。置身于竹海中聆听小溪流水的声音，沿弯曲的竹林小道欣赏竹海美景真是别有一番滋味，胜入仙境，其乐无穷。
无锡的城乡绿化建设步伐非常快，因此现在的无锡既有很多传统古典园林，又有不少现代园林绿地，而竹子在这些园林绿地建设中占有非常重要的地位。无锡城市道路绿化中，经常可看到竹子的身影，形成了不少优美的景观。
2.3常州市竹类资源应用分析
常州竹林总面积约为10万多亩，主要分布在溧阳、金坛和武进地区，尤其是位于西南丘陵山区的溧阳，约占竹林总面积的 70%以上。常州地区竹种主要有毛竹、刚竹、乌哺鸡竹、淡竹等。
常州是一个有着悠久历史的古城，也是一个氤氲着浓厚文化气息的城市。早在2800多年前的春秋淹城遗址中，城内就出现了江南第一竹木井，说明当时不仅盛产竹子，而且对竹子的利用已经达到了较高水平。历史上的梳篦和竹刻在常州竹文化中占据着非常重要的地位，闻名海内外。
常州历史源远流长，经济发展迅速。近几年，常州城市绿地面积飞速增长，出现了大量的城市公园、道路、广场、小区，绿化建设突飞猛进，但其中竹类应用较少，园林竹景仍然不多，故发展空间很大。常州悠久的古城文化和竹文化相辅相成，先进的现代工业文明和竹文化的高尚儒雅相得益彰，因此，在常州发展竹子产业，利用竹子绿化造园，弘扬竹精神，发展竹事业，培育竹文化景点，对促进生态文明和社会文明具有多方面的积极意义。
2.4镇江市竹类资源应用分析
镇江地处江苏省西南部，长江下游南岸，扼南北要冲，得山水之胜。镇江历史悠久，文化深厚，名胜古迹众多。镇江的竹子资源丰富，全市约有竹林面积 4 万亩，主要分布于句容、扬中、丹徒等地。乡土竹种有淡竹、刚竹、桂竹、早竹、毛竹、篌竹、水竹、乌哺鸡竹、石绿竹、毛金竹等。
镇江竹文化历史悠久。“苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。荷笠带夕阳， 青山独归远”是一首送别诗，诗中提到的竹林寺处于镇江南郊风景区。景区内重峦叠翠，茂林修竹，山深水秀，泉涌溪流。山不高却深邃，水不多而通幽。北宋书画家米芾誉之为"城市之林"。山上有松、杉、竹、栎等树木160余种，林间有黄鹂、寿带、鸢、画眉等飞禽70多类，数目与种类之多，居沪宁沿线之首。 南郊还是镇江历史上最早闻名的游览胜地，这里静观四季，史迹丰富，有泉可饮，有洞可探，有鸟可听，有寺可栖，尤以"鹤林烟雨"和"招隐红叶"为其特色。除了寺观园林外，还有曾经反映山水相依、山清水秀的私家园林，如梦溪园、藏春坞等，都是值得复建的竹景园林的精品。现在，竹子造景技术在城乡建设中应用广泛。 2.5南京市竹类资源应用分析
南京是江南历史文化名城和六朝古都，历来有帝王之气。竹子以其优美的形态，不屈不饶的生长精神，高风亮节的特质，深受广大文人墨客，好风雅的居士以及社会上层人士所喜爱。古代以来竹在庭院中的栽植，是一种文化和身份的象征。有竹才显得主人有品位，有竹才显得庭院的有文化。诗人刘禹锡在《金陵五题·江令宅》中写道：“南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。池台竹树三亩馀，至今人道江家宅”，这从侧面反映了南朝时金陵名士的私家园林中竹的应用。
六朝以来至今，南京园林的发展有着明显的时代特征，其中六朝皇家园林和明清宅第私家花园，其数量及造园艺术均为首屈一指。园内竹子与水体、山石、建筑巧妙结合，竹林景观蔚为壮观。典型的如明代现今無迹可觅有据可考的名园，万竹园是徐四锦衣（徐继勋）宅院，园中植万株翠竹而名，另有叶茂花大的绣球花而闻名京城。顾起元诗云：“春深日月雨廉纤，空勒花枝晓雾添，玄度可知悭酒兴，小楼烟午闭青帘”。
2.6 扬州市竹类资源应用分析
扬州园林在中国古典园林中不仅历史悠久，而且以其独特的风格在中国园林中占有重要地位。扬州园林的竹子种类丰富，但由于园林面积一般较小，其竹子都为中小径竹，通常栽植于园林的中下层，但都是比较名贵的观赏竹，有箬竹、红哺鸡竹、黄秆乌哺鸡竹、金镶玉竹、茶秆竹、黄秆京竹、罗汉竹、石绿竹、凤尾竹、紫竹、长叶苦竹、斑竹、菲白竹等近 100 种。其造园和养护之精细达到了多一棵嫌肥，少一棵嫌瘦，一枝一叶总关情的程度。
扬州个园坐落于扬州市东关街，与北京颐和园，承德避暑山庄，苏州拙政园并称中国四大名园，属于私家园林。个园以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各种竹子，主人的情趣心智可见一斑。身处个园之中，四时美景可随时感受，并周而复始，颇具“壶天自春”之意。这种独特的艺术手法在我国传统园林中极为少见，旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。
苏东坡曾说“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”道出了个园主人以竹命名的本意。在个园中竹子随处可见，竹与建筑紧密结合，竹与假山完美搭配，竹做的小径，竹与漏窗构成的小景，竹与高大的植物相掩映。其中，有丛植，有片植，有孤植，有散植。有的用来装饰墙偶，有的用来点缀草地，在园中可做主景亦可做背景。使的竹在个园中的造景手法全部得以体现。扬州地处江淮之间，气候湿润，四季分明，适合竹类的生长。历代在扬州活动的文人，又从审美的角度对竹子大力推崇，尽情称颂。自然条件和社会环境的双重影响，使得扬州具有深厚的竹文化传统。
2.7泰州市竹类资源应用分析
泰州竹林面积约3万亩，主要分布于泰兴、姜堰和靖江等地。主要的竹种有淡竹、刚竹、乌哺鸡竹、孝顺竹、茶秆竹、篌竹、单枝竹等。泰州在江苏地区竹子资源相对较少，但竹子在城乡建设中用量比较大，竹文化历史悠久，内容也非常丰富。
兴化是扬州八怪之一郑板桥的故乡，郑板桥一生喜竹爱竹，痴竹迷竹，指竹作诗，写竹入画， 咏竹言志，画竹传情。是郑板桥画出了竹的人格，又是竹成就了郑板桥的声名，常言道“竹毁节存”，板桥虽死，其“竹魂”犹在。
他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图简单，但艺术性和思想性非常高，其竹子诗书画意境深远，至今无人超越。兴化老城区紧靠郑板桥故居有一条竹巷。走进竹巷便能闻到竹子清香，听到“叭叭”劈竹声。竹巷人与竹相伴，以竹为生，许多居民世代在竹巷以做竹制品为生，代代传承。
位于泰州市农业开发区内的江苏现代畜牧科技园建有万竹园景区，占地近70亩，竹种资源丰富，有板桥竹、佛肚竹、茶秆竹、遂昌雷竹、黄纹竹、之型篌竹、粉绿竹、紫竹、小琴丝竹、矢竹、京竹、乌哺鸡竹、长叶竹、大明竹等众多珍稀竹种。
3.结语
竹文化是我国的传统现象，竹子虚心、有节、挺拔凌云的形态特征与我国传统文化中的伦理道德、审美意识相契合，成为“清高、气节、坚贞”的象征。在“四君子”中，竹子既有梅花的清高、兰花的幽洁、菊花的隐逸，又有凌云冲霄的进取精神和顶天立地的豪迈气概，可谓君子中的君子。我们还可进一步联想和褒扬竹子的种种“美德”。竹子不仅具有挺拔高尚的品格，而且具有虚怀若谷的态度；竹类的质地是坚硬的，但心却是空的。竹子不仅具有坚韧顽强的刚性，而且具有能屈能伸的弹性；竹类中既有毛竹那样笔直伟岸的雄姿，也有慈竹那样弧状卓雅的倩影。竹子不仅有高雅幽洁的情操，而且有四海为家的随和态度。君子比德思想以及有关历史典故、诗歌绘画作品构成了竹子造景丰富的人文景观资源，竹子造景可通过景史题咏、匾额楹联、竹文化名人故居、雕塑以及竹韵景石等艺术手法渲染竹文化，使自然景观和人文景观完美结合，营造出充满诗情画意的园林意境。
参考文献：
[1]袁玲，刘可.观赏草与竹子[M]武汉：湖北科学技术出版社，2013
[2]何明，廖国强.中国竹文化[M]北京：人民出版社，2007
[3]贤之.青竹风骨——古代文人与竹的故事[M]北京：中国三峡出版社，2006
[4]周国模，姜培坤，徐秋芳.竹林生态系统中碳的固定与转化[M]北京：科学出版社，2010
[5]方栋龙.经济竹种丰产高效栽培技术[M]厦门：厦门大学出版社，2012
[6]陈有民.园林树木学[M]北京：中国林业出版社，1990
[7]彭镇华，江泽慧.绿竹神气[M]北京：中国林业出版社，2005
[8]张文科.竹[M]北京：中国林业出版社，2004
基金项目：
2014年度“省社科应用精品工程”课题（14SWC-078）、“江苏农牧科技职业学院科研项目” （SKZD1302） 以及“扬州市科技计划项目” （YZ2011053）资助。
作者简介：
李成忠（ 1980 - ） ，男，山东兖州人，博士，副教授，主要从事园林植物资源收集、栽培应用研究。