【摘 要】
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我们刚到姥姥家，姥姥就出来迎接。她非常疑惑：“你们怎么突然來了？”我和弟弟异口同声地说：“我们是来打枣的！您能带我们去打枣吗？”姥姥爽快地答应了。 到了枣田，我们看到地上已经铺了一大片被风吹落的红枣，边上还有一圈被吹落的黄色枣叶，在阳光的照耀下，就像是镶着金边的红宝石，奇妙无比。 我们拿起竹竿，踮着脚尖来到了枣树下。我举起竹竿，重重地给了枣树一击。这时，姥姥突然大喊：“快跑！”说时迟那时快
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我们刚到姥姥家，姥姥就出来迎接。她非常疑惑：“你们怎么突然來了？”我和弟弟异口同声地说：“我们是来打枣的！您能带我们去打枣吗？”姥姥爽快地答应了。
到了枣田，我们看到地上已经铺了一大片被风吹落的红枣，边上还有一圈被吹落的黄色枣叶，在阳光的照耀下，就像是镶着金边的红宝石，奇妙无比。
我们拿起竹竿，踮着脚尖来到了枣树下。我举起竹竿，重重地给了枣树一击。这时，姥姥突然大喊：“快跑！”说时迟那时快，红枣像冰雹一样劈头盖脸地砸下来，疼得我龇牙咧嘴。妈妈又好气又好笑地说：“浩宇，打枣时，人一定要站得远远的，打完之后快点跑。要不然会被枣打得鼻青脸肿的。”我吸取了教训，这次我离得枣树远一些，再用竹竿敲枣树枝，可是这次打下来的红枣寥寥无几。妈妈又说：“打枣的时候不仅要躲远点，还要注意力度！”我照着妈妈说的方法又试了一遍，这次不仅没打到枣，反而差点伤到弟弟。妈妈很无奈：“还要对准角度哦！”最后，我把妈妈教的打枣技巧都用上，终于成功了。我一竿接一竿地打下去，鲜红的枣子如红珍珠般扑啦啦坠落在地，瞬间，地面铺了一层红。
【作者系山西吕梁市离石区龙凤小学学生，指导老师：李吉明】
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原文 范氏之亡也，百姓有得钟①者，欲负②而走，则③钟大不可负。以锤毀之，钟况然④有声。恐人闻之而夺己也，遽⑤掩其⑥耳。恶⑦人闻之，可也;恶己自闻之，悖⑧也！ （选自《吕氏春秋·自知》） 注释 ①钟：古代的打击乐器。②负：用背驮东西。③则：但是。④况（huàng）然：形容钟声。⑤遽（jù）：立刻。⑥其：自己。⑦恶（è）：害怕。⑧悖（bèi）：荒谬。 译文 范氏逃亡的时候，有个人得到一口钟
提起草原，在人们的头脑中，就会浮现出一幅美丽画卷：碧绿的草原好似无边的海洋；一簇（cù）簇盛开的野花五彩缤纷，点缀在草原上，白云一样的羊群在蓝天下移动。 你有没有想到，在草原上，除了草本植物和灌木丛外，很少见到乔木，这是为什么？ 人们经过长期的科学考察发现，草原上的泥土层很薄，通常只有20厘米左右，即使是茂盛的灌木丛下，土层的厚度也不超过50厘米，再往下就是坚硬的岩石层。草本植物的须根会向侧面
中午，爸爸买回一段藕（ǒu）。它披着淡黄色的长袍（páo），样子很奇特。把它立起来，很像孩子胖乎乎的手臂，又像一个计时的沙漏（lòu），还像一段撑破肚子的甘蔗。 我闻了闻，真香啊！妈妈见我像馋猫似的，笑吟（yín）吟地说：“我们切开来看吧！”又说，“正好炒藕片。” 妈妈小心翼翼地切着藕。刚切到一半，我又惊又喜地叫起来，因为我发现藕虽然被切开了，可丝还连着，就像粘了胶水。这些丝像蛛丝那样细，像奶
奇奇：学习了课文《真理诞生于一百个问号之后》，课后“小练笔”要求我们仿照课文写法，用具体事例说明一个观点。怎样用具体事例说明一个观点呢？ 老师：“仿照课文的写法”，首先要品析课文的写法，从中学习写法。 奇奇：是不是像我们写记叙文一样举例子来表达情感或说明观点呢？ 老师：议论文中的事例和记叙文中的事例是有区别的。从目的性上来说，记叙文中的事例是把生活中的细节和感人之处详细描写出来，引起读者情感
原文 告我以吾过者，吾之师也。 （出自韩愈《答冯宿书》） 解说 古人很重视结交朋友。俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，就说明交朋友对任何人来讲都是非常重要的。但是应该交什么样的朋友，也是非常有讲究的，那就是应该交“诤友”。“诤”的意思是直言规劝。“诤友”就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人，就是韩愈说的能向我指出过失的人，是我的朋友，也是我的老师。
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