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自新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，国际社会日益认识到团结合作的重要性。面对公共卫生危机，各国应当团结合作，共克时艰。2020年2月4日，联合国秘书长古特雷斯呼吁国际社会团结一致，对中国及其他可能受到疫情影响的国家表达强烈支持;世界卫生组织总干事谭德塞呼吁所有成员准确分享疫情相关信息，并连说3次“团结”，认为团结合作才能快速消除疫情。此外，许多国家和国际组织都以不同的方式表达对中国抗击疫情的支持和幫助，各国民众、企业积极捐赠、运送医疗防疫物资，这些都是团结互助、人类命运休戚与共的生动体现。
【命题预测】
阅读下面的材料，根据要求完成作文。
在国内遭受新型冠状病毒感染肺炎疫情之际，邻国日本送来了大量抗疫物资。在这些物资上，频频有引经据典的句子，有取自日本国长屋王偈子的“山川异域，风月同天”，有取自《诗经·秦风·无衣》的“岂曰无衣，与子同裳”，也有唐代诗人王昌龄《送柴侍御》中的一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，甚至还化用《千字文》中的“同气连枝”写作了一首小诗——“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来。”
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成一篇不少于800字的文章。
【文题解读】
本题可写立意十分广泛，试题既关切当下热点，又涉及语言表达与文化素养等内容，切中了高考语文的核心素养。在写作时，应首先明确观点。该题可从以下角度入手。
1.从“人类命运共同体”角度构思
日本国民无论是从捐赠，还是从引用诗歌的角度看，都传递出人类命运休戚与共的观念。正所谓“山川异域，风月同天”，在这“你中有我、我中有你”的全球化时代，共同努力有效遏制疫情扩散，才能护佑各国共同的福祉，才能带来人类共同的安宁。
2.从语言表达与文化素养角度构思
日本民众从中国古典文学中摘取如此意蕴深厚、情感丰沛的诗句这事，让我们思考，如何才能用优美的语言表达丰富的情感？这不仅关乎文学素养，更关乎审美表达。
【优秀立意】
1.山川异域，风月同天
2.提升文化素养，提高表达水平
【素材速用】
事例一：中国和世界联手抗击疫情
风雨同舟，中国与世界在一起。经历了“非典”疫情，有“病毒猎手”之称的美国哥伦比亚大学教授利普金与中国结下深厚友谊。2020年，他再度来到中国，与中国同行携手遏制新冠肺炎疫情。2014年西非埃博拉疫情暴发后，中国第一时间响应非洲国家呼吁，率先行动，紧急驰援;2020年，南非U—Mask公司向中国捐赠医用口罩，科特迪瓦足球运动员亚亚-图雷录制视频为武汉加油，更有非洲最大银行的上万名员工“穿红衣，挺中国”……患难与共，这是世界面对风险挑战的应有态度，也是人类命运共同体意识释放的强大感召力。
事例二：《诗经·秦风·无衣》
“岂曰无衣，与子同裳”，是先秦诗歌，出自《诗经·秦风·无衣》。据《左传》记载，鲁定公四年，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退吴兵。
【素材化用】
文化素养常常表现在举手投足的细节中，有时，一句恰到好处的古诗，就可以表达浓厚的情意。日本四家医药机构联合捐赠的物资上写着的“岂曰无衣，与子同裳！”这句话直译为：“谁说没有战衣，我与你同穿一件。”而物资正是我们医务工作者现在最需要的防护服。
“岂曰无衣，与子同裳”出自《诗经》。据《左传》记载，鲁定公四年，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退吴兵。可以想象，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词;对士兵们来说，则又似一首动员令。在抗击疫情的情形下，这样感人的句子传递出日本人民对中国人民的真情，语言朴实无华又恰到好处，极富感染力。
【命题预测】
阅读下面的材料，根据要求完成作文。
在国内遭受新型冠状病毒感染肺炎疫情之际，邻国日本送来了大量抗疫物资。在这些物资上，频频有引经据典的句子，有取自日本国长屋王偈子的“山川异域，风月同天”，有取自《诗经·秦风·无衣》的“岂曰无衣，与子同裳”，也有唐代诗人王昌龄《送柴侍御》中的一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，甚至还化用《千字文》中的“同气连枝”写作了一首小诗——“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来。”
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成一篇不少于800字的文章。
【文题解读】
本题可写立意十分广泛，试题既关切当下热点，又涉及语言表达与文化素养等内容，切中了高考语文的核心素养。在写作时，应首先明确观点。该题可从以下角度入手。
1.从“人类命运共同体”角度构思
日本国民无论是从捐赠，还是从引用诗歌的角度看，都传递出人类命运休戚与共的观念。正所谓“山川异域，风月同天”，在这“你中有我、我中有你”的全球化时代，共同努力有效遏制疫情扩散，才能护佑各国共同的福祉，才能带来人类共同的安宁。
2.从语言表达与文化素养角度构思
日本民众从中国古典文学中摘取如此意蕴深厚、情感丰沛的诗句这事，让我们思考，如何才能用优美的语言表达丰富的情感？这不仅关乎文学素养，更关乎审美表达。
【优秀立意】
1.山川异域，风月同天
2.提升文化素养，提高表达水平
【素材速用】
事例一：中国和世界联手抗击疫情
风雨同舟，中国与世界在一起。经历了“非典”疫情，有“病毒猎手”之称的美国哥伦比亚大学教授利普金与中国结下深厚友谊。2020年，他再度来到中国，与中国同行携手遏制新冠肺炎疫情。2014年西非埃博拉疫情暴发后，中国第一时间响应非洲国家呼吁，率先行动，紧急驰援;2020年，南非U—Mask公司向中国捐赠医用口罩，科特迪瓦足球运动员亚亚-图雷录制视频为武汉加油，更有非洲最大银行的上万名员工“穿红衣，挺中国”……患难与共，这是世界面对风险挑战的应有态度，也是人类命运共同体意识释放的强大感召力。
事例二：《诗经·秦风·无衣》
“岂曰无衣，与子同裳”，是先秦诗歌，出自《诗经·秦风·无衣》。据《左传》记载，鲁定公四年，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退吴兵。
【素材化用】
文化素养常常表现在举手投足的细节中，有时，一句恰到好处的古诗，就可以表达浓厚的情意。日本四家医药机构联合捐赠的物资上写着的“岂曰无衣，与子同裳！”这句话直译为：“谁说没有战衣，我与你同穿一件。”而物资正是我们医务工作者现在最需要的防护服。
“岂曰无衣，与子同裳”出自《诗经》。据《左传》记载，鲁定公四年，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退吴兵。可以想象，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词;对士兵们来说，则又似一首动员令。在抗击疫情的情形下，这样感人的句子传递出日本人民对中国人民的真情，语言朴实无华又恰到好处，极富感染力。