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一、古诗教学如何破除“就诗论诗”的弊端
小学阶段的古诗教学一直以来都是难点，但是却缺乏应有的重视，常常沦为读读、背背、记记，缺乏教学生气，也被许多教师视为死气沉沉的苦差事。问题很显然，因为教学过程太僵化，不够“活”。所谓不“活”，有四个方面的表现：一是主旨理解只是照本宣科，而没有把握住诗作的个性特色；二是教学的内容只是停留在作品本身，而没有相关内容的延展；三是学生活动只是抄写、朗读、背诵，而没有活跃的思维在里面；四是教学成果只是应付考试，而没有美的感悟精神的提升。
因而，小学古诗教学一定要在“活”字上做文章，致力于激发学生的思维，读出作品的味道，开展有深度、有广度的品悟。要在“活”字上做文章，最关键的就是不能“就诗论诗”，而要放开眼光，善于把诗文放到相关“显象”中去考察，放到产生它的特定意境中去品悟：前者就是要运用“显象悟情”的方法，后者就是要运用“品诗悟美”的方法。下面，笔者结合具体的例子，谈一谈如何在小学古诗教学中应用这两种方法。
二、“显象悟情”方法
1.图画“显象”启悟，拉近诗歌与生活的距离
“显象”的基本要求是变抽象为具象，变平面为立体，变静止为灵动；主要做法是再造想象，让学生通过大脑的加工，将古诗词的文字符号转换为具体的场景和画面，并用自己的言语加以描述。而图画是教材内容的形象表现，易为学生接受。学生一看见便跃跃欲试，有话要说。
2.抓关键词“显象”，激活已有经验感悟
所谓“显象”，即彰显意象。在读懂词句大意的基础上，将抽象的语言符号转化为具体可感的画面，显现或还原出作品营造的意象。意象是情思的载体，是情思的物化形态，读者正是凭借直观可感的意象窥察诗人的情思。教学时，我教给学生理解古诗的方法（用注、调、补来解释诗意），让学生自己理解诗意，整体感知诗的内容。然后着重指导学生运用思维和心智，重构诗中的生活原型，即让学生抓住诗中关键的字、词，在理解的基础上进行朗读，咀嚼品味，展开联想和想象的翅膀，在头脑中“放电影”，从而激活学生自身的悟性。
3.意境联想“显象”，体会诗歌情境美
让学生在读中感悟，还要依据已有的生活经验。几千年的古诗，如同一幅贯穿古今生活的长卷，它以宫廷、战场、城市、山川、道路、旷野为背景，将春秋以来的战乱、六朝的放达、唐代的繁荣、宋代的精致、清代的衰落、都在这幅长卷上全面、真实地进行记录。我们学习古诗，可以纵观历史。要想引导学生顺利地进入诗的意境，就必须打开学生记忆的仓库，调动背景知识。凡是学生有过的类似经历，不论是直接的还是间接的，全面深刻的还是片面肤浅的，都应该尽量唤醒激活，以使其充分发挥相似连接的作用。
4.品读“显象”悟情，走进诗歌的意境
“书读百遍，其义自见。”古诗具有强烈的节奏感和韵律美，多读，便能体味诗的内在含义。读的形式多种多样，有配乐朗读、配画赏读、边读边画、边读边舞等，让学生达到熟读成诵的目的，不讲自明的境界。导入新诗学习后，不要以教师的讲解为主，更不能包办代替，应指导学生自己去读、悟，引导学生读中要带有目标。
5.“显象”变静为动，体验走向实践
新课改提出“不能教教材，而要用教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。理解诗词内容和作者感情，达到共鸣并不是最终目的，还应在实际生活中活用。因此，教师要善于引导学生进行反馈。
三、“品诗悟美”方法
1.听诵品悟，感知美
“诗是无形画，画是有形诗。”因此，熟知古诗感知美是欣赏古诗的第一步。但是，由于古诗的美是借助语言文字来间接表现，而不是像美术、音乐、戏剧、电影那样通过具体的色彩、声音、形体来直接表现的，学生要凭借他们浅显的生活经验，借助语言符号，把作品中的形象具体化是比较困难的。因此，教学中我们要应用多媒体网络，通过色彩鲜艳的动态视频、生动逼真的音响效果等手段，为学生创设出生动形象的情境，可使他们对所学古诗有一个很好的整体感知。
2.解读品悟，品味美
领悟意境之美是古诗欣赏中的一个难点。那么，如何引导学生领悟古诗的意境美呢？刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情。”诗人“情动而辞发”，诗中蕴涵着的强烈感情，教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领悟诗人的感情，进而领悟诗的意境。准确领悟意境美的前提，是抓住诗句中的关键字词，品味领悟诗意。
3.吟唱品悟，表达美
（1）朗读升华，品味神韵
文字是有温度的，这温度来自文字的情，没有情的参与，文字就会显得苍白无力。朗读是表达情感的一种艺术，通过朗读，能使无声的文字变成有声的语言，抽象模糊的感情变成生动真切的体验，融情入境，引人入胜，获得丰富的美感。“咬文嚼字”的关键在于，通过咬嚼语言而咬嚼出字义、句义，即意义。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”这“破”就是咬嚼，这“神”就是文之意脉、神髓。
（2）烘托意境，吟唱古诗
教师利用网络将画面、文字、音乐有机组合，呈现整体的功能，选用古典乐曲为古诗配乐。教师头戴唐朝官帽，手拿古扇，和着乐曲的节奏吟诵古诗，学生们陶醉在音乐渲染的氛围之中，个个跃跃欲试，吟诵声此起彼伏。学生们或用脚踏着节奏念，或一边拍手一边念，尽情地将自己的理解、想象、情感融入反复吟唱之中，与作者通过诗句所表达的情感产生共鸣，达到了陶冶情操的目的，从而汲取了古诗的精髓，领略了其深刻的意蕴，整个课堂成了一个释放活力、舒展灵性的舞台。
（责编陈剑平）
小学阶段的古诗教学一直以来都是难点，但是却缺乏应有的重视，常常沦为读读、背背、记记，缺乏教学生气，也被许多教师视为死气沉沉的苦差事。问题很显然，因为教学过程太僵化，不够“活”。所谓不“活”，有四个方面的表现：一是主旨理解只是照本宣科，而没有把握住诗作的个性特色；二是教学的内容只是停留在作品本身，而没有相关内容的延展；三是学生活动只是抄写、朗读、背诵，而没有活跃的思维在里面；四是教学成果只是应付考试，而没有美的感悟精神的提升。
因而，小学古诗教学一定要在“活”字上做文章，致力于激发学生的思维，读出作品的味道，开展有深度、有广度的品悟。要在“活”字上做文章，最关键的就是不能“就诗论诗”，而要放开眼光，善于把诗文放到相关“显象”中去考察，放到产生它的特定意境中去品悟：前者就是要运用“显象悟情”的方法，后者就是要运用“品诗悟美”的方法。下面，笔者结合具体的例子，谈一谈如何在小学古诗教学中应用这两种方法。
二、“显象悟情”方法
1.图画“显象”启悟，拉近诗歌与生活的距离
“显象”的基本要求是变抽象为具象，变平面为立体，变静止为灵动；主要做法是再造想象，让学生通过大脑的加工，将古诗词的文字符号转换为具体的场景和画面，并用自己的言语加以描述。而图画是教材内容的形象表现，易为学生接受。学生一看见便跃跃欲试，有话要说。
2.抓关键词“显象”，激活已有经验感悟
所谓“显象”，即彰显意象。在读懂词句大意的基础上，将抽象的语言符号转化为具体可感的画面，显现或还原出作品营造的意象。意象是情思的载体，是情思的物化形态，读者正是凭借直观可感的意象窥察诗人的情思。教学时，我教给学生理解古诗的方法（用注、调、补来解释诗意），让学生自己理解诗意，整体感知诗的内容。然后着重指导学生运用思维和心智，重构诗中的生活原型，即让学生抓住诗中关键的字、词，在理解的基础上进行朗读，咀嚼品味，展开联想和想象的翅膀，在头脑中“放电影”，从而激活学生自身的悟性。
3.意境联想“显象”，体会诗歌情境美
让学生在读中感悟，还要依据已有的生活经验。几千年的古诗，如同一幅贯穿古今生活的长卷，它以宫廷、战场、城市、山川、道路、旷野为背景，将春秋以来的战乱、六朝的放达、唐代的繁荣、宋代的精致、清代的衰落、都在这幅长卷上全面、真实地进行记录。我们学习古诗，可以纵观历史。要想引导学生顺利地进入诗的意境，就必须打开学生记忆的仓库，调动背景知识。凡是学生有过的类似经历，不论是直接的还是间接的，全面深刻的还是片面肤浅的，都应该尽量唤醒激活，以使其充分发挥相似连接的作用。
4.品读“显象”悟情，走进诗歌的意境
“书读百遍，其义自见。”古诗具有强烈的节奏感和韵律美，多读，便能体味诗的内在含义。读的形式多种多样，有配乐朗读、配画赏读、边读边画、边读边舞等，让学生达到熟读成诵的目的，不讲自明的境界。导入新诗学习后，不要以教师的讲解为主，更不能包办代替，应指导学生自己去读、悟，引导学生读中要带有目标。
5.“显象”变静为动，体验走向实践
新课改提出“不能教教材，而要用教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。理解诗词内容和作者感情，达到共鸣并不是最终目的，还应在实际生活中活用。因此，教师要善于引导学生进行反馈。
三、“品诗悟美”方法
1.听诵品悟，感知美
“诗是无形画，画是有形诗。”因此，熟知古诗感知美是欣赏古诗的第一步。但是，由于古诗的美是借助语言文字来间接表现，而不是像美术、音乐、戏剧、电影那样通过具体的色彩、声音、形体来直接表现的，学生要凭借他们浅显的生活经验，借助语言符号，把作品中的形象具体化是比较困难的。因此，教学中我们要应用多媒体网络，通过色彩鲜艳的动态视频、生动逼真的音响效果等手段，为学生创设出生动形象的情境，可使他们对所学古诗有一个很好的整体感知。
2.解读品悟，品味美
领悟意境之美是古诗欣赏中的一个难点。那么，如何引导学生领悟古诗的意境美呢？刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情。”诗人“情动而辞发”，诗中蕴涵着的强烈感情，教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领悟诗人的感情，进而领悟诗的意境。准确领悟意境美的前提，是抓住诗句中的关键字词，品味领悟诗意。
3.吟唱品悟，表达美
（1）朗读升华，品味神韵
文字是有温度的，这温度来自文字的情，没有情的参与，文字就会显得苍白无力。朗读是表达情感的一种艺术，通过朗读，能使无声的文字变成有声的语言，抽象模糊的感情变成生动真切的体验，融情入境，引人入胜，获得丰富的美感。“咬文嚼字”的关键在于，通过咬嚼语言而咬嚼出字义、句义，即意义。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”这“破”就是咬嚼，这“神”就是文之意脉、神髓。
（2）烘托意境，吟唱古诗
教师利用网络将画面、文字、音乐有机组合，呈现整体的功能，选用古典乐曲为古诗配乐。教师头戴唐朝官帽，手拿古扇，和着乐曲的节奏吟诵古诗，学生们陶醉在音乐渲染的氛围之中，个个跃跃欲试，吟诵声此起彼伏。学生们或用脚踏着节奏念，或一边拍手一边念，尽情地将自己的理解、想象、情感融入反复吟唱之中，与作者通过诗句所表达的情感产生共鸣，达到了陶冶情操的目的，从而汲取了古诗的精髓，领略了其深刻的意蕴，整个课堂成了一个释放活力、舒展灵性的舞台。
（责编陈剑平）