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毛泽东同志的童年大部分时间是在外公外婆家度过的，其间得到了舅父舅母等亲人们无微不至的关怀与照顾，结下了深厚的感情，特别是与表兄文运昌更是交往甚密，情同手足。新中国成立后，文运昌致信毛泽东同志，要求为其外婆家的一些亲戚解决求学或求职问题。这些亲戚年龄均在12岁至18岁之间，且都有一定文化，身体健康。平心而论，文运昌的要求并不算过分。但谁也没有想到，当这封信送到毛泽东同志案头时，他批示了这样一行文字：“许多人介绍工作，不能办，人们会说话的！”这封信虽然时间已经过去了半个多世纪，但今天读来仍使人肃然起敬，感慨万分。
“人们会说话的。”这六个字，看似简单通俗，实则意义重大，不仅反映了人民领袖坚持严格要求自己的高尚品质，而且体现了人民领袖一切权力属于人民的执政理念，尤其展示了人民領袖始终以百姓心为心的爱民情怀。
当前，我们要经受长期执政、改革开放、市场经济和外部环境四大考验，战胜精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败四大危险，迫切需要以全心全意为人民服务作为自己唯一宗旨的中国共产党人，以身作则，率先垂范，时刻牢记毛泽东同志关于“人们会说话的”深刻告诫。
时刻牢记“人们会说话的”，就必须胸中常怀敬畏。人生在世懂得“惧怕”是一种难能可贵的清醒。史书记载，有一天孔子的得意门生子路问孔子：“您和我，谁比较适合带兵打仗？”孔子指着自己答道：“我适合。”子路反问道：“您不是经常说我勇敢吗？”孔子解释说：“可我不仅勇敢，而且还勇于不敢呀！”孔子在这里所说的“勇于不敢”，就是讲的为人处事心中要有敬畏。据传，明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有说功成名就的，有讲金榜题名的，有答富甲天下的，众说纷纭，莫衷一是。朱元璋均未置可否。这时有个叫万纲的大臣答道：“畏法度者最快活！”话音未落，朱元璋连夸其见解“甚独”。为什么万纲能得到朱元璋的赞许？是因为他道出了“畏法度者最快活”和“守王法者梦里无惊”的辩证哲理。俗话云：“心到贪时最狂妄，人到狂时最大胆。”一个人如果心无敬畏，那么行为就会无法无天。作为党员干部如果不把法律法规和党纪党规放在眼里，如果不把人民事业和群众利益记在心上，那么就容易走上违法犯罪的道路。从近几年来查处的一系列腐败案件看，一些党员干部特别是领导干部，他们之所以在权力、金钱和美色的诱惑面前栽了跟头，极其重要的原因就是缺乏对党纪国法必须的敬畏，就是缺乏对人民群众应有的尊重。他们藐视党和人民力量，面对党心民意心无所惧，什么“妄议”都敢说，什么“雷池”都敢越，什么“红灯”都敢闯，什么“底线”都敢踩，什么“私情”都敢徇，到头来走上了违法犯罪的不归之路。这方面的教训，我们千万不能忘记！
时刻牢记“人们会说话的”，就必须以百姓心为心。“以百姓心为心”，既是中华优秀传统文化中民本观念的基本命题，也是我国历代政治思想的核心所在。古人言：“善为国者爱民如父母之爱子，兄之爱弟，闻之饥寒为之哀，见之劳苦为之愁。”古往今来为政者要得到群众的拥护和欢迎，凭的是一颗常把百姓冷暖放在心头的赤子之心，靠的是一种甘为群众排忧解难的无私付出。翻开历史长卷，大凡有识之士无一不是心系天下百姓疾苦者。春秋亚圣孟子阐发的“桀纣之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”的治国哲理；唐代文豪杜甫书写的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀；宋代名臣范仲淹倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观念；明代英雄于谦表现的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的奉献精神；清代先贤郑板桥抒发的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的爱民操守……无不闪烁着以百姓心为心的灿烂思想光辉。习近平总书记指出：“我们要坚持‘以百姓心为心’，倾听人民心声，吸取人民智慧，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民。”我们要牢记习近平总书记的教导，就要时时、事事、处处以人民利益为重，把人民群众高兴不高兴、拥护不拥护和答应不答应作为我们想问题、作决策和办事情的标准，使自己的脉搏始终同人民群众跳动在一起。
时刻牢记“人们会说话的”，就必须坚持秉公用权。公私分明和秉公用权是为政者最基本的政治道德。公权本姓公，用权当为民。如果当权者心有私欲，就难以平衡百姓心中那杆秤。那么自然“人们会说话的”。唯有权为民所用、利为民所谋、情为民所系，才能在公权面前做到坦坦荡荡和堂堂正正。正因为如此，历代思想家对“公天下”都是推崇备至的。春秋时期史学家左丘明要求：“公家之利，知无不为”；北宋思想家程颢和程颐兄弟曾说，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”；明末清初思想家王夫之指出，“以天下论者，必循天下之公。”特别是他们中的不少为政清廉者更是以自己的行动诠释着“一心为公”。明代知州顾景祥将“公生明，廉生威”刻成石碑立于府衙，用以自警和警人。清代巡抚张伯行把自己撰写的“一丝一粒，我之名声；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”的《禁止馈送檄》贴在居所院门，被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。由此可见，坚持不徇私情，秉公用权，既是从政为官的本分，更是做人处事的底线。我们在任何时候都要始终在公权与私利、亲友利益与人民利益的问题处理上保持清醒头脑，敬畏人民发出的心声，慎用人民赋予的权力，绝不能把党和人民给予的权力当作谋取个人私利的工具。否则，“人们会说话的”！
“人们会说话的。”这六个字，看似简单通俗，实则意义重大，不仅反映了人民领袖坚持严格要求自己的高尚品质，而且体现了人民领袖一切权力属于人民的执政理念，尤其展示了人民領袖始终以百姓心为心的爱民情怀。
当前，我们要经受长期执政、改革开放、市场经济和外部环境四大考验，战胜精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败四大危险，迫切需要以全心全意为人民服务作为自己唯一宗旨的中国共产党人，以身作则，率先垂范，时刻牢记毛泽东同志关于“人们会说话的”深刻告诫。
时刻牢记“人们会说话的”，就必须胸中常怀敬畏。人生在世懂得“惧怕”是一种难能可贵的清醒。史书记载，有一天孔子的得意门生子路问孔子：“您和我，谁比较适合带兵打仗？”孔子指着自己答道：“我适合。”子路反问道：“您不是经常说我勇敢吗？”孔子解释说：“可我不仅勇敢，而且还勇于不敢呀！”孔子在这里所说的“勇于不敢”，就是讲的为人处事心中要有敬畏。据传，明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有说功成名就的，有讲金榜题名的，有答富甲天下的，众说纷纭，莫衷一是。朱元璋均未置可否。这时有个叫万纲的大臣答道：“畏法度者最快活！”话音未落，朱元璋连夸其见解“甚独”。为什么万纲能得到朱元璋的赞许？是因为他道出了“畏法度者最快活”和“守王法者梦里无惊”的辩证哲理。俗话云：“心到贪时最狂妄，人到狂时最大胆。”一个人如果心无敬畏，那么行为就会无法无天。作为党员干部如果不把法律法规和党纪党规放在眼里，如果不把人民事业和群众利益记在心上，那么就容易走上违法犯罪的道路。从近几年来查处的一系列腐败案件看，一些党员干部特别是领导干部，他们之所以在权力、金钱和美色的诱惑面前栽了跟头，极其重要的原因就是缺乏对党纪国法必须的敬畏，就是缺乏对人民群众应有的尊重。他们藐视党和人民力量，面对党心民意心无所惧，什么“妄议”都敢说，什么“雷池”都敢越，什么“红灯”都敢闯，什么“底线”都敢踩，什么“私情”都敢徇，到头来走上了违法犯罪的不归之路。这方面的教训，我们千万不能忘记！
时刻牢记“人们会说话的”，就必须以百姓心为心。“以百姓心为心”，既是中华优秀传统文化中民本观念的基本命题，也是我国历代政治思想的核心所在。古人言：“善为国者爱民如父母之爱子，兄之爱弟，闻之饥寒为之哀，见之劳苦为之愁。”古往今来为政者要得到群众的拥护和欢迎，凭的是一颗常把百姓冷暖放在心头的赤子之心，靠的是一种甘为群众排忧解难的无私付出。翻开历史长卷，大凡有识之士无一不是心系天下百姓疾苦者。春秋亚圣孟子阐发的“桀纣之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”的治国哲理；唐代文豪杜甫书写的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀；宋代名臣范仲淹倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观念；明代英雄于谦表现的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的奉献精神；清代先贤郑板桥抒发的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的爱民操守……无不闪烁着以百姓心为心的灿烂思想光辉。习近平总书记指出：“我们要坚持‘以百姓心为心’，倾听人民心声，吸取人民智慧，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民。”我们要牢记习近平总书记的教导，就要时时、事事、处处以人民利益为重，把人民群众高兴不高兴、拥护不拥护和答应不答应作为我们想问题、作决策和办事情的标准，使自己的脉搏始终同人民群众跳动在一起。
时刻牢记“人们会说话的”，就必须坚持秉公用权。公私分明和秉公用权是为政者最基本的政治道德。公权本姓公，用权当为民。如果当权者心有私欲，就难以平衡百姓心中那杆秤。那么自然“人们会说话的”。唯有权为民所用、利为民所谋、情为民所系，才能在公权面前做到坦坦荡荡和堂堂正正。正因为如此，历代思想家对“公天下”都是推崇备至的。春秋时期史学家左丘明要求：“公家之利，知无不为”；北宋思想家程颢和程颐兄弟曾说，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”；明末清初思想家王夫之指出，“以天下论者，必循天下之公。”特别是他们中的不少为政清廉者更是以自己的行动诠释着“一心为公”。明代知州顾景祥将“公生明，廉生威”刻成石碑立于府衙，用以自警和警人。清代巡抚张伯行把自己撰写的“一丝一粒，我之名声；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”的《禁止馈送檄》贴在居所院门，被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。由此可见，坚持不徇私情，秉公用权，既是从政为官的本分，更是做人处事的底线。我们在任何时候都要始终在公权与私利、亲友利益与人民利益的问题处理上保持清醒头脑，敬畏人民发出的心声，慎用人民赋予的权力，绝不能把党和人民给予的权力当作谋取个人私利的工具。否则，“人们会说话的”！