回歸以來，本澳市民自發組織的遊行示威不在少數，如果說民眾在遊行中扮演的是爲了權益和公正呐喊的角色，那麼總是與之衝突連連的警察，又該如何定位？
　　當人們還對2000年因失業工人遊行示威而釀成回歸後的首次警民衝突事件，2007年的“5.1遊行”開槍事件記憶猶新的時候，就在6月30日，“6人涉襲警被捕”的新聞，又再次將警察與市民遊行這一話題帶到你我眼前。據報導，事件的起因是在“6.30倒陳大遊行”結束以後，參與遊行的當事人步行前往主教山西望洋公園“散步”，然而警方在無任何法律依據和與遊行人士進行溝通對話的情況下，把通往西望洋花園的路段封鎖，導致普通市民無法向上“步行”。幾經爭執以後，警方在沒有界定清楚市民此行是屬於“散步”還是“示威”時，就進行強制幹預，並作出拘捕及檢控。雖然事後6名當事人被無罪釋放，然而這的確是一起讓人摸不清頭腦的拘捕事件，其中一名當事人仇國平獲釋後立馬在《正報》上發表評論，聲稱“澳門已是警察城市，已不是法治之區。”
　　當民眾在為自己的權益進行發聲捍衛的時候，作為人民公僕的警察，何以總是站在其對立面？何況此次事件已是發生在遊行結束以後，六人被拘不可思議，警察在發生此般侵權行為時，合理的解釋又在哪裡？
　　亞里士多德曾經說過，政治的目的就是良善的生活。然而，如今當人們提到政治的時候，首先想到的不是良善與美好，反之卻是特殊利益、妥協和腐敗。如果在追求公平與正義的道路上，警察與市民在所討論的行為目的和意圖上存在分歧，那麼此時的我們能夠怎麼做？回到最簡單的理解，當你去問一個小朋友：“你覺得警察叔叔應該做什麽”的時候，他們往往會回答：“抓壞人”“保護我們”……如今，“好人、壞人”在紛繁複雜的世界裡，早已不是那麼簡單就能區分，何況公平與正義的判斷，每個人都有自己的標準，此時警察要保護的，又究竟是誰？
　　其實，遊行只不過是眾多爭取權利的方式中，最迫於無奈的一種。如果一個社會的管治能做得足夠好，貪污腐敗的風氣不那麼蔓延，市民的利益不再頻頻遭受挑戰，誰還願意花那閒工夫出來遊行呢？何況，此次事件的本身，還未到遊行對錯的判斷，只是一次連“示威”和“散步”都未界定清楚的烏龍執法而已。“以暴制暴”的結局不是服從，市民要的，無非是一個公正的遊戲規則。（澳門·路路）