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中国网民强劲的增长势头令世界瞩目，每天一拨拨的“菜鸟”怀着好奇与兴奋开始闯荡网络江湖，网络语言就是他们的入门必修课。随意的口语、新奇的词汇、变异的语法和混杂的符号时时处处给人带来审美惊奇。
审美惊奇是获得审美快感的重要心理过程，俗话说，“熟悉的地方没有风景”，正是因为对于司空见惯的事物缺乏新奇的感受，人的感官陷入长时间的、习惯的、麻木的注意，感觉的难度降低，感觉的时间缩短，视若无睹，听若罔闻，心灵陷入了麻木机械的状态。人如果对于关注的对象没有好奇感，就很难激发起审美快感。这也就不难理解，在开放的网络空间，无法计数的网民热衷于使用这种另类的、非规范的语言形态，并不是有意给“菜鸟”们设置语言的拦路虎，而是无法摆脱满足审美惊奇感的癖好。俄国形式主义文论的代表人物什克洛夫斯基提出了著名的语言美学命题“陌生化”，他指出：“艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”艺术的魅力在于语言形式的变化，同时激发出源源不断的审美快感。同理，网络语言连绵不断地诞生出令人惊奇的表达，网络也就成为这个审美泛化时代的有力表征。
网络语言的非规范性、反规范性契合了网民追求审美惊奇的心理需要，助长了审美泛化趋势。只要人类审美惊奇的心理动因不消失，学术界、教育界众说纷纭的“网络语言的规范化”就只能成为一个遥不可及的理想。网络语言的不规范制造了阅读障碍，但如果据此认为必须取缔其中不符合汉语言既成表述规范的说法，出发点虽好，这样做却并不现实。
网络语言是一种基于在线的网络多媒体技术的新型语言形态，键盘符号、数字符号、拼音符号、网络词汇广泛吸收口语词、外来语、书面语等，脱离语义、语音、甚至语法。在虚拟的数字空间，人们的交流与沟通主要借助网页的界面呈现，文字作为视觉性的符号，其潜力得到前所未有的开发。通过谐音、借用、曲解等手法令对方感到好奇，使人在惊讶之余不禁产生逗乐、搞笑、幽默、诙谐的效果。网络话语的审美惊奇常常伴随着快捷化、符号化和直观化的操作，具有突发性。网络媒体的发展则为语言的符号化、具像化提供了全新的介质和空前的包容度。
审美惊奇的客观基础在于网络的介质，但它更属于审美的心理感受，侧重于主体的审美心理。
第一，惊奇感是感性的契机，网络语言的惊奇感是把陌生化进行到底。它变本加厉地使用口语，并作为一种话语的形象化在网上迅速传播，更有甚者把口语化陌生到“口水化”，形式上的困难只是为了使语言更加散漫、芜杂、随意、轻松、煽情和搞笑，这就使它在形式上的创新与努力成为对自身的否定。创新不是为了提升品位，而是贬低崇高、嘲笑经典、疏离中心，让自身在嘻嘻哈哈中“沉沦”得更彻底。网络语言的陌生化还体现在网络习语和文体结构上。网络习语常常在语言的语音层做足文章，利用汉字、外文、数字等谐音生造词；利用口语、方言、专业术语、国骂、拟声词、表情符号以及用标点符号的多次重复来传输强烈的感情；网络文体思路跳跃，语意断裂却又暗藏机锋，充满新奇和扑朔迷离的情节，修辞上少不了反讽、戏谑和夸张。口语化的表达方式，“口水化”的泛滥情感在网民指间、眼前飘过。繁复的，被缩略为字母代码；经典的，被戏说和调侃；神圣的，将它还原为平凡。西方学者指出：“后现代的主导风格就是反讽：一种刻意的混杂，它被当做新发明的手段而受到品评。”正可以为网络语言做一注脚。
第二，审美惊奇中充满了游戏心态，并加剧了网络交流过程中语言的不规范。语言的边界模糊，许多符号充实进来，从中折射出网民不把语言的严肃性和权威性当回事的态度。网络文学作品也是如此。从某种意义上说，网络文学是一种文字游戏，文本是暂时、随机生成的，不存在什么永恒的意义。互联网技术把文学作品变成了路径众多、可供选择的写作和阅读双向互动的“游戏”过程。匿名写作让无数无名之辈在敲击键盘的滴答声中分享言说的权利和喜悦，摒弃了功利目的，丢掉顾虑，袒露心扉，直抒胸臆。凭借超文本链接技术的互动支持，网络的开放特性在集体加工、改写上得到了另一种体现，比如网络上的接龙小说不仅使得创作者身份模糊，而且也使得创作者和接受者身份无法辨认。对网民来说，言说的意义就在审美惊奇的过程本身，为的就是过把瘾。符号制造出狂欢，言说的兴趣就在语言媒介本身，言说的意义反而退居其次。
第三，渲染极端感受的审美惊奇。传统美学以“言以尽而意无穷”为美，网民喜欢追求极端感受，网络语言中程度副词泛化、滥用和增生，不断挑战规范语言，如：超可爱、超炫、超恶心、超喜欢等等；再如“狂”字，网络速度很慢叫“狂慢”，“很难看”叫“狂难看”，“狂不自然”、“狂爱吃辣的”等等；再如使用人们讳言的死亡强化极端情感，网上MP3下载频繁的歌曲动辄《死了都要爱》、《爱死了昨天》，让人瞠目结舌；再有通过文字、标点和符号的重复使用，达到强化和夸张感情程度的目的，比如网络上的习惯表达：“惊天动地的特大发现！绝对经典！不看你会后悔的！”诸如此类的语言充满了极端强烈的情感色彩。
两千年前，古希腊哲学家亚里斯多德指出：“惊奇给人以快感。”从网络语言的美学特性看，它强烈的审美惊奇感蕴含了审美快感的可能，对于规范化语言起补充作用。网络语言具有突出的自我表现色彩，因较少的规范约束而多了几分鲜活灵动。网络语言常常比较迅捷地被流行时尚所“捕捉”，产生了新奇的语言表达效果。
参考文献：
[1]什克洛夫斯基．作为技巧的艺术[Ｍ]．内布拉斯加大学出版社，1965．
[2]尼古拉·米尔佐夫．什么是视觉文化[J]．文化研究．2002，(3)．
[3]亚里斯多德．诗学[M]．北京：人民文学出版社，1962．
（童伟，江苏扬州大学文学院)
审美惊奇是获得审美快感的重要心理过程，俗话说，“熟悉的地方没有风景”，正是因为对于司空见惯的事物缺乏新奇的感受，人的感官陷入长时间的、习惯的、麻木的注意，感觉的难度降低，感觉的时间缩短，视若无睹，听若罔闻，心灵陷入了麻木机械的状态。人如果对于关注的对象没有好奇感，就很难激发起审美快感。这也就不难理解，在开放的网络空间，无法计数的网民热衷于使用这种另类的、非规范的语言形态，并不是有意给“菜鸟”们设置语言的拦路虎，而是无法摆脱满足审美惊奇感的癖好。俄国形式主义文论的代表人物什克洛夫斯基提出了著名的语言美学命题“陌生化”，他指出：“艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”艺术的魅力在于语言形式的变化，同时激发出源源不断的审美快感。同理，网络语言连绵不断地诞生出令人惊奇的表达，网络也就成为这个审美泛化时代的有力表征。
网络语言的非规范性、反规范性契合了网民追求审美惊奇的心理需要，助长了审美泛化趋势。只要人类审美惊奇的心理动因不消失，学术界、教育界众说纷纭的“网络语言的规范化”就只能成为一个遥不可及的理想。网络语言的不规范制造了阅读障碍，但如果据此认为必须取缔其中不符合汉语言既成表述规范的说法，出发点虽好，这样做却并不现实。
网络语言是一种基于在线的网络多媒体技术的新型语言形态，键盘符号、数字符号、拼音符号、网络词汇广泛吸收口语词、外来语、书面语等，脱离语义、语音、甚至语法。在虚拟的数字空间，人们的交流与沟通主要借助网页的界面呈现，文字作为视觉性的符号，其潜力得到前所未有的开发。通过谐音、借用、曲解等手法令对方感到好奇，使人在惊讶之余不禁产生逗乐、搞笑、幽默、诙谐的效果。网络话语的审美惊奇常常伴随着快捷化、符号化和直观化的操作，具有突发性。网络媒体的发展则为语言的符号化、具像化提供了全新的介质和空前的包容度。
审美惊奇的客观基础在于网络的介质，但它更属于审美的心理感受，侧重于主体的审美心理。
第一，惊奇感是感性的契机，网络语言的惊奇感是把陌生化进行到底。它变本加厉地使用口语，并作为一种话语的形象化在网上迅速传播，更有甚者把口语化陌生到“口水化”，形式上的困难只是为了使语言更加散漫、芜杂、随意、轻松、煽情和搞笑，这就使它在形式上的创新与努力成为对自身的否定。创新不是为了提升品位，而是贬低崇高、嘲笑经典、疏离中心，让自身在嘻嘻哈哈中“沉沦”得更彻底。网络语言的陌生化还体现在网络习语和文体结构上。网络习语常常在语言的语音层做足文章，利用汉字、外文、数字等谐音生造词；利用口语、方言、专业术语、国骂、拟声词、表情符号以及用标点符号的多次重复来传输强烈的感情；网络文体思路跳跃，语意断裂却又暗藏机锋，充满新奇和扑朔迷离的情节，修辞上少不了反讽、戏谑和夸张。口语化的表达方式，“口水化”的泛滥情感在网民指间、眼前飘过。繁复的，被缩略为字母代码；经典的，被戏说和调侃；神圣的，将它还原为平凡。西方学者指出：“后现代的主导风格就是反讽：一种刻意的混杂，它被当做新发明的手段而受到品评。”正可以为网络语言做一注脚。
第二，审美惊奇中充满了游戏心态，并加剧了网络交流过程中语言的不规范。语言的边界模糊，许多符号充实进来，从中折射出网民不把语言的严肃性和权威性当回事的态度。网络文学作品也是如此。从某种意义上说，网络文学是一种文字游戏，文本是暂时、随机生成的，不存在什么永恒的意义。互联网技术把文学作品变成了路径众多、可供选择的写作和阅读双向互动的“游戏”过程。匿名写作让无数无名之辈在敲击键盘的滴答声中分享言说的权利和喜悦，摒弃了功利目的，丢掉顾虑，袒露心扉，直抒胸臆。凭借超文本链接技术的互动支持，网络的开放特性在集体加工、改写上得到了另一种体现，比如网络上的接龙小说不仅使得创作者身份模糊，而且也使得创作者和接受者身份无法辨认。对网民来说，言说的意义就在审美惊奇的过程本身，为的就是过把瘾。符号制造出狂欢，言说的兴趣就在语言媒介本身，言说的意义反而退居其次。
第三，渲染极端感受的审美惊奇。传统美学以“言以尽而意无穷”为美，网民喜欢追求极端感受，网络语言中程度副词泛化、滥用和增生，不断挑战规范语言，如：超可爱、超炫、超恶心、超喜欢等等；再如“狂”字，网络速度很慢叫“狂慢”，“很难看”叫“狂难看”，“狂不自然”、“狂爱吃辣的”等等；再如使用人们讳言的死亡强化极端情感，网上MP3下载频繁的歌曲动辄《死了都要爱》、《爱死了昨天》，让人瞠目结舌；再有通过文字、标点和符号的重复使用，达到强化和夸张感情程度的目的，比如网络上的习惯表达：“惊天动地的特大发现！绝对经典！不看你会后悔的！”诸如此类的语言充满了极端强烈的情感色彩。
两千年前，古希腊哲学家亚里斯多德指出：“惊奇给人以快感。”从网络语言的美学特性看，它强烈的审美惊奇感蕴含了审美快感的可能，对于规范化语言起补充作用。网络语言具有突出的自我表现色彩，因较少的规范约束而多了几分鲜活灵动。网络语言常常比较迅捷地被流行时尚所“捕捉”，产生了新奇的语言表达效果。
参考文献：
[1]什克洛夫斯基．作为技巧的艺术[Ｍ]．内布拉斯加大学出版社，1965．
[2]尼古拉·米尔佐夫．什么是视觉文化[J]．文化研究．2002，(3)．
[3]亚里斯多德．诗学[M]．北京：人民文学出版社，1962．
（童伟，江苏扬州大学文学院)