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独特的地形,使忠玉与世隔绝在密林中,极为封闭。据说古时西藏政府想派人到忠玉收税,也只能望山兴叹,悻悻而回。
在那曲地区广袤苍凉的羌塘大草原东部,有个“世外桃源”之地——忠玉乡。那里四面环山,森林密布,气候温和,野桃千年,鸟语花香,俨然一处仙境。世外桃源,想要亲近它自然不容易。在Google Earth中,忠玉乡如硕大无比的胃,突兀地隆起在易贡藏布江的中上游,而两端的胃管——哈仁曲(易贡藏布上游名)由于高峡林立,壁立千仞,细如游蛇。无论上到嘉黎还是到下游的林芝波密,都穿梭在狭长的深谷之中。独特的地形,使其与世隔绝在密林中,极为封闭。据说古时西藏政府想派人到忠玉收税,见了此路,也只能望山兴叹,悻悻而回。
去忠玉乡的路之难、之险,在拥有高科技手段的现今,从嘉黎县到忠玉仅105公里的公路,也艰难地修了十几年,直到2007年才做到全年畅通无阻。骑摩托车行驶在这条深邃峡谷中的沙土路上,虽然上要担心悬崖上滚下飞石,下要注意峡谷中的急弯,但更多的还是对大自然的感叹。沙土路的两侧,随着海拔的降低呈现着不同的景观,令人产生峰回路转的错觉。而这深秋时节,“江南峡谷”也在随时间变幻着它的色彩,一簇簇或一片片的金黄色的阔叶林,点缀在由深绿针叶林所构成的画布上,画布的顶端为雪白的峰顶,而所有的这一切都是在蓝天白云之下。当这画布带着充足的氧气向你扑面而来时,感觉像被巫师催眠,尤其是刚从那曲广袤的草原直奔到这里。
猎人谷旧事
穿越阴暗的峡谷来到忠玉乡,眼前豁然开朗。哈仁曲河谷在这里变得开阔,呈盆地状展开。两岸地势平缓,层层梯田呈台阶分布,蓝色或红色铁皮屋顶的藏族民居散落其问。看到此景,不会想到在古时,这里是个“难民营”和“强盗窝”的。
传说,大约500年前,西藏波密的一个贫苦农民,因交不起官税,走投无路,只好带上家眷,趁夜深人静逃了出来,一直逃到这么一个四面高山环绕、地势险要的无人区躲避。后来,又有一些人出于同样的遭遇也逃到这里避难。他们开荒造田,上山打猎,采集野果,以此维持生活。慢慢名声传了出去,甚至远至青海、康区一带的贫民和差民也逃至此地。
而现在,四川人杜安全的定居史可能是新型迁移的范例吧。杜安全在内地有一个家,十几年前,与朋友一起来到此修小水电站,电站修好了,可在出忠玉之前,他脚受伤了,因为当时不通公路,于是同伴们只能先离他而回,留下他独自在忠玉乡养伤。伤养好了,他也在忠玉乡与藏族姑娘结了婚,并生下了三个孩子。现在杜安全在忠玉开餐馆、搞运输、倒腾生意,算得上当地的小能人。
其实,忠玉在古时被称为“尼屋”,在当地藏语中意为“用套子打猎人的居地”。用套子打猎,即在野生动物经过的地方设下圈套,当野生动物触及圈套时,机关弹起,以此猎得动物。一个好的套子猎人,他能只套得自己想要的猎物。如在一群獐子中,他能只套公獐而母獐却丝毫无伤。与套子打猎相适应的是忠玉乡的猎狗。它们个头矮小、身体细长、毛色灰白,适合在丛林密布之地围拢追赶,而非藏獒那样能致猎物于死地。只是近年来国家禁猎,猎狗早已没有血性,看到人都是一副怯生生的表情,完全没有了“地主”的霸气。
虽然改为忠玉乡,不过,当地人还是习惯把忠玉乡分成“上尼屋”和“下尼屋”两片区域。忠玉乡一共有15个村,分布形状十分像天空中的北斗七星。忠玉乡对面的是一村,然后一直沿江而下,分布着二村三村;然后转回,从四村一直上到九村,也就是乡政府所在地,这是北斗七星的斗魁了。十村十一村,到十五村,再至依盖冰川,就是北斗七星的斗杓。斗杓中的连线就是尼屋藏布,它也是易贡藏布的一个重要支流,在乡政府附近汇入哈仁曲。
上尼屋的摩托
“依盖冰川是一个能亲手触摸的大冰川,它三面被森林怀抱着,如落入凡问的精灵,孑世独立于上尼屋的顶端。”去过依盖冰川的好友多啦这样形容。虽然对依盖冰川的美景赞不绝口,可是通往那里的公路让他心有余悸。“当时我们是坐摩托车进去的,七十多公里的路,骑了八个小时。只合适徒步的路线,当地的摩托车手竟然也把我们带进去了。路上一看情况不对,我们就会从车上跳下来,即使这样,我们还是摔倒了两次。快到上尼屋时,有一个长下坡,摩托车手才告诉我,这车没有刹车,让我下来走路。现在想想,还是后怕呀。”多啦说这句话的时候,眼睛圆瞪,表情夸张。
其实忠玉乡的干部们每次去上尼屋都有类似的经历,所以对路上的艰险早习以为常。直至今日,通往上尼屋的还是季节性的公路。每到夏天,泥石流和塌方毁掉公路;而到了秋天,上尼屋的村长就召集村民们修路,因为一年的补给必须在冬季运进去,否则到了夏季,只能靠人背马驮了。所以金秋时节,去忠玉的路况是最好的,我与同伴小强各骑一辆摩托车,向上尼屋和依盖冰川前行。
公路基本上沿着峡谷底端前行,时而在黑暗的柞木林内穿行,时而蜿蜒在河岸的沙石上,时而盘旋在陡峭的山体中。路上不少修路工人们正赶着秋季少雨,对公路进行改造修补。行至公路上端,150排量的机车在那里好像动力不足,得经常下来推车,路上的乱石与巨坑也常让人躲闪不及。最后,想到多啦的经历,我们做出决定:弃车徒步前行。我们找到一根木杠,把行李卸下,挑在担上,只用了两分钟,就完成了从骑手到挑夫的华丽转变。
走了几步,一辆摩托车载着两个人从身边轰鸣而过,还放着高吭的《月亮之上》,震耳欲聋。上尼屋基本上每家每户都有摩托车,上山下地,打柴收割,放牧赶猪,全离不开它。而且上尼屋的骑手个个技术了得,只要有路就能骑。对于我们只能弃车前行的山路,他们不费吹灰之力就呼啸而过,车后往往还载人。小强对此十分感慨,认为假以时日,上尼屋的人将会骑着摩托车出现在珠峰峰顶。
依盖冰川
爬上一个长上坡,坡顶是个小平台,耸立着几处废墟。由于年代久远,废墟里里外外早已被树木占据,甚至连倒塌的石墙,都灌木密布。废墟前面,是一个擦康,里面放置着大量灰白色泥质的擦擦,在这荒野之处看到擦擦,也算是惊喜吧。
下坡后,是个平坦的大坝子,四周的雪山环绕巨大的平地,黑绿色的森林点缀着黄亮的秋叶,各色屋顶的民居散落在山脚下,牛羊和马儿在自由地吃草,藏香猪在脚下跑动,而依盖冰川,像块汉白玉一样挂在村落的尽头。
穿过十三村后,是个大草地,流水蜿蜒而过。见天色已晚,我们决定就在此安营。坐在帐篷内,静心欣赏照在雪山上的如血残阳,数着夜空中依盖冰川上方的繁星,体会此情此景给自己内心带来的静谧,就是户外生活最大的乐趣吧。
从露营点到依盖冰川,还要经过十四村与十五村两个村子。虽然是季节性通公路,交通不便,但这两年由于国家实施安居工程,家家户户都盖起了漂亮的两层新房子,老房子反而鲜见。上尼屋的老房子很有特色,大都修建成两层楼房,用石块在四周垒成厚墙,然后在墙上架梁造楼,楼下堆放零星物什或圈养牛羊, 楼上住人。房顶为人字形,用木板或片岩再压上石头而成。
穿过密林,走到冰川的对面,巨型的冰川从山顶云雾飘缈处,一直延伸到我们的面前,与我们隔河相望。晶莹幽蓝中,捎来几许凉嗖嗖的感觉。再用心细看,冰川上呈现着无数形状非常新颖的图案,像是树木的年轮,又像是一幅幅工程设计图纸,更像一幅幅淡淡的水墨画。也可能是全球变暖的缘故吧,藏于深闺的依盖冰川也呈现着退化的现象,远远就能看到冰雪消融后裸露出的岩石。
野人传说
原路回到忠玉乡,忠玉有一个非常出名的遗址,当地人叫“孜巴也松”,都传说是“野人”盖的。相传数百年前的忠玉,曾生活着一群野人,他们体型巨大,模仿力极强,见人们干什么都要进行模仿。野人的这种习性严重破坏了当地人的生产生活秩序。由于这群野人身材高大,又很善斗,人们没有什么办法可以制止。后来有个老者想出一个主意,即将全村所有男人都集中在一起到山上去酿造大量的青稞酒,又制造出许多与真刀真剑相似的木制刀剑,随后在山上用水代替青稞酒,喝完后人们就拿起木制刀剑进行决斗。在决斗中大家纷纷装着中剑倒地死亡。随后人们在山上留下许多酒和真刀真剑,悄悄回家。晚上,野人模仿人们先大量饮酒,后进行决斗。决斗的结果是大都中剑倒地身亡。剩下的最后一个野人,也不知逃往何处了。“不过在忠玉乡,很多地方人迹罕至,说不定这个野人现在还生活在世上呢!”当地人都这样说。
野人遗址位于忠玉最东端的南岸,主体为相距不到2米的一大一小的长方形石砌建筑,其周边,依稀可见长约15米,宽约70厘米的石砌台基遗存。大小两个主体建筑方式与形制十分类似。顶部都已不复存在,墙残高3米有余,墙体的每块岩石虽然大小不等,但是墙体表面都有一定规矩的平面;在大岩石的缝隙中,还辅以小碎石,以增加墙体的稳定性,可见其构建方法的成熟。墙体的外表都十分老旧,缝隙中长满杂草。大遗址为3层巨石垒成,最大的石头长约2米,高近15米。而小遗址也为3层巨石垒成,只是巨石小多了,最大的石头也只长1.5米,高0.5米。
用如此巨大的石块,垒建成平整的建筑,不是件容易的事。据介绍,小的遗址是当地人盖的房子,野人看到后,在晚上也学着人在旁边盖了大遗址。不过也有人说这是莲花生大师与女妖斗法而留下的痕迹,莲花生大师法力比女妖强大,所以筑成了大遗址,并收服了女妖。当然这种说法有点“怪力乱神”的味道。可遗址到底是用来做什么的?是古代的祭祀台?军事碉堡?盟祀之地?——此谜,也只能未来等考古学家们来解开了。
带着种种疑问走回忠玉乡,路上一个阿妈正捧着一盘红透了的苹果往家走。她示意我停下,并塞了几个苹果到我怀里。虽然苹果不大,但一口咬下,脆生生的,香甜可口,比市面上出售的苹果好吃十倍。忠玉的苹果树来源于林芝,1979年秋天,那曲地区农牧局从林芝购买了1000多棵苹果苗,运至嘉黎县,再由人畜背进忠玉乡栽种,由于这里气候温和,倒也成活不少,只是交通不便,这里的苹果也藏于深闺未有人识。
而忠玉乡的美景,依盖冰川的磅礴,野人峡谷的神秘,也正因为交通不便,鲜为外人所知。据说,到2013年,从忠玉乡到林芝波密县易贡乡的公路就会开通,届时,从忠玉上能到那曲地区嘉黎县,下可到林芝地区波密县,这将是一条全新的自然和人文景观大道,而忠玉,则是这大道上最耀眼的一颗明珠。
在那曲地区广袤苍凉的羌塘大草原东部,有个“世外桃源”之地——忠玉乡。那里四面环山,森林密布,气候温和,野桃千年,鸟语花香,俨然一处仙境。世外桃源,想要亲近它自然不容易。在Google Earth中,忠玉乡如硕大无比的胃,突兀地隆起在易贡藏布江的中上游,而两端的胃管——哈仁曲(易贡藏布上游名)由于高峡林立,壁立千仞,细如游蛇。无论上到嘉黎还是到下游的林芝波密,都穿梭在狭长的深谷之中。独特的地形,使其与世隔绝在密林中,极为封闭。据说古时西藏政府想派人到忠玉收税,见了此路,也只能望山兴叹,悻悻而回。
去忠玉乡的路之难、之险,在拥有高科技手段的现今,从嘉黎县到忠玉仅105公里的公路,也艰难地修了十几年,直到2007年才做到全年畅通无阻。骑摩托车行驶在这条深邃峡谷中的沙土路上,虽然上要担心悬崖上滚下飞石,下要注意峡谷中的急弯,但更多的还是对大自然的感叹。沙土路的两侧,随着海拔的降低呈现着不同的景观,令人产生峰回路转的错觉。而这深秋时节,“江南峡谷”也在随时间变幻着它的色彩,一簇簇或一片片的金黄色的阔叶林,点缀在由深绿针叶林所构成的画布上,画布的顶端为雪白的峰顶,而所有的这一切都是在蓝天白云之下。当这画布带着充足的氧气向你扑面而来时,感觉像被巫师催眠,尤其是刚从那曲广袤的草原直奔到这里。
猎人谷旧事
穿越阴暗的峡谷来到忠玉乡,眼前豁然开朗。哈仁曲河谷在这里变得开阔,呈盆地状展开。两岸地势平缓,层层梯田呈台阶分布,蓝色或红色铁皮屋顶的藏族民居散落其问。看到此景,不会想到在古时,这里是个“难民营”和“强盗窝”的。
传说,大约500年前,西藏波密的一个贫苦农民,因交不起官税,走投无路,只好带上家眷,趁夜深人静逃了出来,一直逃到这么一个四面高山环绕、地势险要的无人区躲避。后来,又有一些人出于同样的遭遇也逃到这里避难。他们开荒造田,上山打猎,采集野果,以此维持生活。慢慢名声传了出去,甚至远至青海、康区一带的贫民和差民也逃至此地。
而现在,四川人杜安全的定居史可能是新型迁移的范例吧。杜安全在内地有一个家,十几年前,与朋友一起来到此修小水电站,电站修好了,可在出忠玉之前,他脚受伤了,因为当时不通公路,于是同伴们只能先离他而回,留下他独自在忠玉乡养伤。伤养好了,他也在忠玉乡与藏族姑娘结了婚,并生下了三个孩子。现在杜安全在忠玉开餐馆、搞运输、倒腾生意,算得上当地的小能人。
其实,忠玉在古时被称为“尼屋”,在当地藏语中意为“用套子打猎人的居地”。用套子打猎,即在野生动物经过的地方设下圈套,当野生动物触及圈套时,机关弹起,以此猎得动物。一个好的套子猎人,他能只套得自己想要的猎物。如在一群獐子中,他能只套公獐而母獐却丝毫无伤。与套子打猎相适应的是忠玉乡的猎狗。它们个头矮小、身体细长、毛色灰白,适合在丛林密布之地围拢追赶,而非藏獒那样能致猎物于死地。只是近年来国家禁猎,猎狗早已没有血性,看到人都是一副怯生生的表情,完全没有了“地主”的霸气。
虽然改为忠玉乡,不过,当地人还是习惯把忠玉乡分成“上尼屋”和“下尼屋”两片区域。忠玉乡一共有15个村,分布形状十分像天空中的北斗七星。忠玉乡对面的是一村,然后一直沿江而下,分布着二村三村;然后转回,从四村一直上到九村,也就是乡政府所在地,这是北斗七星的斗魁了。十村十一村,到十五村,再至依盖冰川,就是北斗七星的斗杓。斗杓中的连线就是尼屋藏布,它也是易贡藏布的一个重要支流,在乡政府附近汇入哈仁曲。
上尼屋的摩托
“依盖冰川是一个能亲手触摸的大冰川,它三面被森林怀抱着,如落入凡问的精灵,孑世独立于上尼屋的顶端。”去过依盖冰川的好友多啦这样形容。虽然对依盖冰川的美景赞不绝口,可是通往那里的公路让他心有余悸。“当时我们是坐摩托车进去的,七十多公里的路,骑了八个小时。只合适徒步的路线,当地的摩托车手竟然也把我们带进去了。路上一看情况不对,我们就会从车上跳下来,即使这样,我们还是摔倒了两次。快到上尼屋时,有一个长下坡,摩托车手才告诉我,这车没有刹车,让我下来走路。现在想想,还是后怕呀。”多啦说这句话的时候,眼睛圆瞪,表情夸张。
其实忠玉乡的干部们每次去上尼屋都有类似的经历,所以对路上的艰险早习以为常。直至今日,通往上尼屋的还是季节性的公路。每到夏天,泥石流和塌方毁掉公路;而到了秋天,上尼屋的村长就召集村民们修路,因为一年的补给必须在冬季运进去,否则到了夏季,只能靠人背马驮了。所以金秋时节,去忠玉的路况是最好的,我与同伴小强各骑一辆摩托车,向上尼屋和依盖冰川前行。
公路基本上沿着峡谷底端前行,时而在黑暗的柞木林内穿行,时而蜿蜒在河岸的沙石上,时而盘旋在陡峭的山体中。路上不少修路工人们正赶着秋季少雨,对公路进行改造修补。行至公路上端,150排量的机车在那里好像动力不足,得经常下来推车,路上的乱石与巨坑也常让人躲闪不及。最后,想到多啦的经历,我们做出决定:弃车徒步前行。我们找到一根木杠,把行李卸下,挑在担上,只用了两分钟,就完成了从骑手到挑夫的华丽转变。
走了几步,一辆摩托车载着两个人从身边轰鸣而过,还放着高吭的《月亮之上》,震耳欲聋。上尼屋基本上每家每户都有摩托车,上山下地,打柴收割,放牧赶猪,全离不开它。而且上尼屋的骑手个个技术了得,只要有路就能骑。对于我们只能弃车前行的山路,他们不费吹灰之力就呼啸而过,车后往往还载人。小强对此十分感慨,认为假以时日,上尼屋的人将会骑着摩托车出现在珠峰峰顶。
依盖冰川
爬上一个长上坡,坡顶是个小平台,耸立着几处废墟。由于年代久远,废墟里里外外早已被树木占据,甚至连倒塌的石墙,都灌木密布。废墟前面,是一个擦康,里面放置着大量灰白色泥质的擦擦,在这荒野之处看到擦擦,也算是惊喜吧。
下坡后,是个平坦的大坝子,四周的雪山环绕巨大的平地,黑绿色的森林点缀着黄亮的秋叶,各色屋顶的民居散落在山脚下,牛羊和马儿在自由地吃草,藏香猪在脚下跑动,而依盖冰川,像块汉白玉一样挂在村落的尽头。
穿过十三村后,是个大草地,流水蜿蜒而过。见天色已晚,我们决定就在此安营。坐在帐篷内,静心欣赏照在雪山上的如血残阳,数着夜空中依盖冰川上方的繁星,体会此情此景给自己内心带来的静谧,就是户外生活最大的乐趣吧。
从露营点到依盖冰川,还要经过十四村与十五村两个村子。虽然是季节性通公路,交通不便,但这两年由于国家实施安居工程,家家户户都盖起了漂亮的两层新房子,老房子反而鲜见。上尼屋的老房子很有特色,大都修建成两层楼房,用石块在四周垒成厚墙,然后在墙上架梁造楼,楼下堆放零星物什或圈养牛羊, 楼上住人。房顶为人字形,用木板或片岩再压上石头而成。
穿过密林,走到冰川的对面,巨型的冰川从山顶云雾飘缈处,一直延伸到我们的面前,与我们隔河相望。晶莹幽蓝中,捎来几许凉嗖嗖的感觉。再用心细看,冰川上呈现着无数形状非常新颖的图案,像是树木的年轮,又像是一幅幅工程设计图纸,更像一幅幅淡淡的水墨画。也可能是全球变暖的缘故吧,藏于深闺的依盖冰川也呈现着退化的现象,远远就能看到冰雪消融后裸露出的岩石。
野人传说
原路回到忠玉乡,忠玉有一个非常出名的遗址,当地人叫“孜巴也松”,都传说是“野人”盖的。相传数百年前的忠玉,曾生活着一群野人,他们体型巨大,模仿力极强,见人们干什么都要进行模仿。野人的这种习性严重破坏了当地人的生产生活秩序。由于这群野人身材高大,又很善斗,人们没有什么办法可以制止。后来有个老者想出一个主意,即将全村所有男人都集中在一起到山上去酿造大量的青稞酒,又制造出许多与真刀真剑相似的木制刀剑,随后在山上用水代替青稞酒,喝完后人们就拿起木制刀剑进行决斗。在决斗中大家纷纷装着中剑倒地死亡。随后人们在山上留下许多酒和真刀真剑,悄悄回家。晚上,野人模仿人们先大量饮酒,后进行决斗。决斗的结果是大都中剑倒地身亡。剩下的最后一个野人,也不知逃往何处了。“不过在忠玉乡,很多地方人迹罕至,说不定这个野人现在还生活在世上呢!”当地人都这样说。
野人遗址位于忠玉最东端的南岸,主体为相距不到2米的一大一小的长方形石砌建筑,其周边,依稀可见长约15米,宽约70厘米的石砌台基遗存。大小两个主体建筑方式与形制十分类似。顶部都已不复存在,墙残高3米有余,墙体的每块岩石虽然大小不等,但是墙体表面都有一定规矩的平面;在大岩石的缝隙中,还辅以小碎石,以增加墙体的稳定性,可见其构建方法的成熟。墙体的外表都十分老旧,缝隙中长满杂草。大遗址为3层巨石垒成,最大的石头长约2米,高近15米。而小遗址也为3层巨石垒成,只是巨石小多了,最大的石头也只长1.5米,高0.5米。
用如此巨大的石块,垒建成平整的建筑,不是件容易的事。据介绍,小的遗址是当地人盖的房子,野人看到后,在晚上也学着人在旁边盖了大遗址。不过也有人说这是莲花生大师与女妖斗法而留下的痕迹,莲花生大师法力比女妖强大,所以筑成了大遗址,并收服了女妖。当然这种说法有点“怪力乱神”的味道。可遗址到底是用来做什么的?是古代的祭祀台?军事碉堡?盟祀之地?——此谜,也只能未来等考古学家们来解开了。
带着种种疑问走回忠玉乡,路上一个阿妈正捧着一盘红透了的苹果往家走。她示意我停下,并塞了几个苹果到我怀里。虽然苹果不大,但一口咬下,脆生生的,香甜可口,比市面上出售的苹果好吃十倍。忠玉的苹果树来源于林芝,1979年秋天,那曲地区农牧局从林芝购买了1000多棵苹果苗,运至嘉黎县,再由人畜背进忠玉乡栽种,由于这里气候温和,倒也成活不少,只是交通不便,这里的苹果也藏于深闺未有人识。
而忠玉乡的美景,依盖冰川的磅礴,野人峡谷的神秘,也正因为交通不便,鲜为外人所知。据说,到2013年,从忠玉乡到林芝波密县易贡乡的公路就会开通,届时,从忠玉上能到那曲地区嘉黎县,下可到林芝地区波密县,这将是一条全新的自然和人文景观大道,而忠玉,则是这大道上最耀眼的一颗明珠。