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独特的地形，使忠玉与世隔绝在密林中，极为封闭。据说古时西藏政府想派人到忠玉收税，也只能望山兴叹，悻悻而回。
在那曲地区广袤苍凉的羌塘大草原东部，有个“世外桃源”之地——忠玉乡。那里四面环山，森林密布，气候温和，野桃千年，鸟语花香，俨然一处仙境。世外桃源，想要亲近它自然不容易。在Google Earth中，忠玉乡如硕大无比的胃，突兀地隆起在易贡藏布江的中上游，而两端的胃管——哈仁曲(易贡藏布上游名)由于高峡林立，壁立千仞，细如游蛇。无论上到嘉黎还是到下游的林芝波密，都穿梭在狭长的深谷之中。独特的地形，使其与世隔绝在密林中，极为封闭。据说古时西藏政府想派人到忠玉收税，见了此路，也只能望山兴叹，悻悻而回。
去忠玉乡的路之难、之险，在拥有高科技手段的现今，从嘉黎县到忠玉仅105公里的公路，也艰难地修了十几年，直到2007年才做到全年畅通无阻。骑摩托车行驶在这条深邃峡谷中的沙土路上，虽然上要担心悬崖上滚下飞石，下要注意峡谷中的急弯，但更多的还是对大自然的感叹。沙土路的两侧，随着海拔的降低呈现着不同的景观，令人产生峰回路转的错觉。而这深秋时节，“江南峡谷”也在随时间变幻着它的色彩，一簇簇或一片片的金黄色的阔叶林，点缀在由深绿针叶林所构成的画布上，画布的顶端为雪白的峰顶，而所有的这一切都是在蓝天白云之下。当这画布带着充足的氧气向你扑面而来时，感觉像被巫师催眠，尤其是刚从那曲广袤的草原直奔到这里。
猎人谷旧事
穿越阴暗的峡谷来到忠玉乡，眼前豁然开朗。哈仁曲河谷在这里变得开阔，呈盆地状展开。两岸地势平缓，层层梯田呈台阶分布，蓝色或红色铁皮屋顶的藏族民居散落其问。看到此景，不会想到在古时，这里是个“难民营”和“强盗窝”的。
传说，大约500年前，西藏波密的一个贫苦农民，因交不起官税，走投无路，只好带上家眷，趁夜深人静逃了出来，一直逃到这么一个四面高山环绕、地势险要的无人区躲避。后来，又有一些人出于同样的遭遇也逃到这里避难。他们开荒造田，上山打猎，采集野果，以此维持生活。慢慢名声传了出去，甚至远至青海、康区一带的贫民和差民也逃至此地。
而现在，四川人杜安全的定居史可能是新型迁移的范例吧。杜安全在内地有一个家，十几年前，与朋友一起来到此修小水电站，电站修好了，可在出忠玉之前，他脚受伤了，因为当时不通公路，于是同伴们只能先离他而回，留下他独自在忠玉乡养伤。伤养好了，他也在忠玉乡与藏族姑娘结了婚，并生下了三个孩子。现在杜安全在忠玉开餐馆、搞运输、倒腾生意，算得上当地的小能人。
其实，忠玉在古时被称为“尼屋”，在当地藏语中意为“用套子打猎人的居地”。用套子打猎，即在野生动物经过的地方设下圈套，当野生动物触及圈套时，机关弹起，以此猎得动物。一个好的套子猎人，他能只套得自己想要的猎物。如在一群獐子中，他能只套公獐而母獐却丝毫无伤。与套子打猎相适应的是忠玉乡的猎狗。它们个头矮小、身体细长、毛色灰白，适合在丛林密布之地围拢追赶，而非藏獒那样能致猎物于死地。只是近年来国家禁猎，猎狗早已没有血性，看到人都是一副怯生生的表情，完全没有了“地主”的霸气。
虽然改为忠玉乡，不过，当地人还是习惯把忠玉乡分成“上尼屋”和“下尼屋”两片区域。忠玉乡一共有15个村，分布形状十分像天空中的北斗七星。忠玉乡对面的是一村，然后一直沿江而下，分布着二村三村；然后转回，从四村一直上到九村，也就是乡政府所在地，这是北斗七星的斗魁了。十村十一村，到十五村，再至依盖冰川，就是北斗七星的斗杓。斗杓中的连线就是尼屋藏布，它也是易贡藏布的一个重要支流，在乡政府附近汇入哈仁曲。
上尼屋的摩托
“依盖冰川是一个能亲手触摸的大冰川，它三面被森林怀抱着，如落入凡问的精灵，孑世独立于上尼屋的顶端。”去过依盖冰川的好友多啦这样形容。虽然对依盖冰川的美景赞不绝口，可是通往那里的公路让他心有余悸。“当时我们是坐摩托车进去的，七十多公里的路，骑了八个小时。只合适徒步的路线，当地的摩托车手竟然也把我们带进去了。路上一看情况不对，我们就会从车上跳下来，即使这样，我们还是摔倒了两次。快到上尼屋时，有一个长下坡，摩托车手才告诉我，这车没有刹车，让我下来走路。现在想想，还是后怕呀。”多啦说这句话的时候，眼睛圆瞪，表情夸张。
其实忠玉乡的干部们每次去上尼屋都有类似的经历，所以对路上的艰险早习以为常。直至今日，通往上尼屋的还是季节性的公路。每到夏天，泥石流和塌方毁掉公路；而到了秋天，上尼屋的村长就召集村民们修路，因为一年的补给必须在冬季运进去，否则到了夏季，只能靠人背马驮了。所以金秋时节，去忠玉的路况是最好的，我与同伴小强各骑一辆摩托车，向上尼屋和依盖冰川前行。
公路基本上沿着峡谷底端前行，时而在黑暗的柞木林内穿行，时而蜿蜒在河岸的沙石上，时而盘旋在陡峭的山体中。路上不少修路工人们正赶着秋季少雨，对公路进行改造修补。行至公路上端，150排量的机车在那里好像动力不足，得经常下来推车，路上的乱石与巨坑也常让人躲闪不及。最后，想到多啦的经历，我们做出决定：弃车徒步前行。我们找到一根木杠，把行李卸下，挑在担上，只用了两分钟，就完成了从骑手到挑夫的华丽转变。
走了几步，一辆摩托车载着两个人从身边轰鸣而过，还放着高吭的《月亮之上》，震耳欲聋。上尼屋基本上每家每户都有摩托车，上山下地，打柴收割，放牧赶猪，全离不开它。而且上尼屋的骑手个个技术了得，只要有路就能骑。对于我们只能弃车前行的山路，他们不费吹灰之力就呼啸而过，车后往往还载人。小强对此十分感慨，认为假以时日，上尼屋的人将会骑着摩托车出现在珠峰峰顶。
依盖冰川
爬上一个长上坡，坡顶是个小平台，耸立着几处废墟。由于年代久远，废墟里里外外早已被树木占据，甚至连倒塌的石墙，都灌木密布。废墟前面，是一个擦康，里面放置着大量灰白色泥质的擦擦，在这荒野之处看到擦擦，也算是惊喜吧。
下坡后，是个平坦的大坝子，四周的雪山环绕巨大的平地，黑绿色的森林点缀着黄亮的秋叶，各色屋顶的民居散落在山脚下，牛羊和马儿在自由地吃草，藏香猪在脚下跑动，而依盖冰川，像块汉白玉一样挂在村落的尽头。
穿过十三村后，是个大草地，流水蜿蜒而过。见天色已晚，我们决定就在此安营。坐在帐篷内，静心欣赏照在雪山上的如血残阳，数着夜空中依盖冰川上方的繁星，体会此情此景给自己内心带来的静谧，就是户外生活最大的乐趣吧。
从露营点到依盖冰川，还要经过十四村与十五村两个村子。虽然是季节性通公路，交通不便，但这两年由于国家实施安居工程，家家户户都盖起了漂亮的两层新房子，老房子反而鲜见。上尼屋的老房子很有特色，大都修建成两层楼房，用石块在四周垒成厚墙，然后在墙上架梁造楼，楼下堆放零星物什或圈养牛羊， 楼上住人。房顶为人字形，用木板或片岩再压上石头而成。
穿过密林，走到冰川的对面，巨型的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到我们的面前，与我们隔河相望。晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。再用心细看，冰川上呈现着无数形状非常新颖的图案，像是树木的年轮，又像是一幅幅工程设计图纸，更像一幅幅淡淡的水墨画。也可能是全球变暖的缘故吧，藏于深闺的依盖冰川也呈现着退化的现象，远远就能看到冰雪消融后裸露出的岩石。
野人传说
原路回到忠玉乡，忠玉有一个非常出名的遗址，当地人叫“孜巴也松”，都传说是“野人”盖的。相传数百年前的忠玉，曾生活着一群野人，他们体型巨大，模仿力极强，见人们干什么都要进行模仿。野人的这种习性严重破坏了当地人的生产生活秩序。由于这群野人身材高大，又很善斗，人们没有什么办法可以制止。后来有个老者想出一个主意，即将全村所有男人都集中在一起到山上去酿造大量的青稞酒，又制造出许多与真刀真剑相似的木制刀剑，随后在山上用水代替青稞酒，喝完后人们就拿起木制刀剑进行决斗。在决斗中大家纷纷装着中剑倒地死亡。随后人们在山上留下许多酒和真刀真剑，悄悄回家。晚上，野人模仿人们先大量饮酒，后进行决斗。决斗的结果是大都中剑倒地身亡。剩下的最后一个野人，也不知逃往何处了。“不过在忠玉乡，很多地方人迹罕至，说不定这个野人现在还生活在世上呢!”当地人都这样说。
野人遗址位于忠玉最东端的南岸，主体为相距不到2米的一大一小的长方形石砌建筑，其周边，依稀可见长约15米，宽约70厘米的石砌台基遗存。大小两个主体建筑方式与形制十分类似。顶部都已不复存在，墙残高3米有余，墙体的每块岩石虽然大小不等，但是墙体表面都有一定规矩的平面；在大岩石的缝隙中，还辅以小碎石，以增加墙体的稳定性，可见其构建方法的成熟。墙体的外表都十分老旧，缝隙中长满杂草。大遗址为3层巨石垒成，最大的石头长约2米，高近15米。而小遗址也为3层巨石垒成，只是巨石小多了，最大的石头也只长1.5米，高0.5米。
用如此巨大的石块，垒建成平整的建筑，不是件容易的事。据介绍，小的遗址是当地人盖的房子，野人看到后，在晚上也学着人在旁边盖了大遗址。不过也有人说这是莲花生大师与女妖斗法而留下的痕迹，莲花生大师法力比女妖强大，所以筑成了大遗址，并收服了女妖。当然这种说法有点“怪力乱神”的味道。可遗址到底是用来做什么的?是古代的祭祀台?军事碉堡?盟祀之地?——此谜，也只能未来等考古学家们来解开了。
带着种种疑问走回忠玉乡，路上一个阿妈正捧着一盘红透了的苹果往家走。她示意我停下，并塞了几个苹果到我怀里。虽然苹果不大，但一口咬下，脆生生的，香甜可口，比市面上出售的苹果好吃十倍。忠玉的苹果树来源于林芝，1979年秋天，那曲地区农牧局从林芝购买了1000多棵苹果苗，运至嘉黎县，再由人畜背进忠玉乡栽种，由于这里气候温和，倒也成活不少，只是交通不便，这里的苹果也藏于深闺未有人识。
而忠玉乡的美景，依盖冰川的磅礴，野人峡谷的神秘，也正因为交通不便，鲜为外人所知。据说，到2013年，从忠玉乡到林芝波密县易贡乡的公路就会开通，届时，从忠玉上能到那曲地区嘉黎县，下可到林芝地区波密县，这将是一条全新的自然和人文景观大道，而忠玉，则是这大道上最耀眼的一颗明珠。
在那曲地区广袤苍凉的羌塘大草原东部，有个“世外桃源”之地——忠玉乡。那里四面环山，森林密布，气候温和，野桃千年，鸟语花香，俨然一处仙境。世外桃源，想要亲近它自然不容易。在Google Earth中，忠玉乡如硕大无比的胃，突兀地隆起在易贡藏布江的中上游，而两端的胃管——哈仁曲(易贡藏布上游名)由于高峡林立，壁立千仞，细如游蛇。无论上到嘉黎还是到下游的林芝波密，都穿梭在狭长的深谷之中。独特的地形，使其与世隔绝在密林中，极为封闭。据说古时西藏政府想派人到忠玉收税，见了此路，也只能望山兴叹，悻悻而回。
去忠玉乡的路之难、之险，在拥有高科技手段的现今，从嘉黎县到忠玉仅105公里的公路，也艰难地修了十几年，直到2007年才做到全年畅通无阻。骑摩托车行驶在这条深邃峡谷中的沙土路上，虽然上要担心悬崖上滚下飞石，下要注意峡谷中的急弯，但更多的还是对大自然的感叹。沙土路的两侧，随着海拔的降低呈现着不同的景观，令人产生峰回路转的错觉。而这深秋时节，“江南峡谷”也在随时间变幻着它的色彩，一簇簇或一片片的金黄色的阔叶林，点缀在由深绿针叶林所构成的画布上，画布的顶端为雪白的峰顶，而所有的这一切都是在蓝天白云之下。当这画布带着充足的氧气向你扑面而来时，感觉像被巫师催眠，尤其是刚从那曲广袤的草原直奔到这里。
猎人谷旧事
穿越阴暗的峡谷来到忠玉乡，眼前豁然开朗。哈仁曲河谷在这里变得开阔，呈盆地状展开。两岸地势平缓，层层梯田呈台阶分布，蓝色或红色铁皮屋顶的藏族民居散落其问。看到此景，不会想到在古时，这里是个“难民营”和“强盗窝”的。
传说，大约500年前，西藏波密的一个贫苦农民，因交不起官税，走投无路，只好带上家眷，趁夜深人静逃了出来，一直逃到这么一个四面高山环绕、地势险要的无人区躲避。后来，又有一些人出于同样的遭遇也逃到这里避难。他们开荒造田，上山打猎，采集野果，以此维持生活。慢慢名声传了出去，甚至远至青海、康区一带的贫民和差民也逃至此地。
而现在，四川人杜安全的定居史可能是新型迁移的范例吧。杜安全在内地有一个家，十几年前，与朋友一起来到此修小水电站，电站修好了，可在出忠玉之前，他脚受伤了，因为当时不通公路，于是同伴们只能先离他而回，留下他独自在忠玉乡养伤。伤养好了，他也在忠玉乡与藏族姑娘结了婚，并生下了三个孩子。现在杜安全在忠玉开餐馆、搞运输、倒腾生意，算得上当地的小能人。
其实，忠玉在古时被称为“尼屋”，在当地藏语中意为“用套子打猎人的居地”。用套子打猎，即在野生动物经过的地方设下圈套，当野生动物触及圈套时，机关弹起，以此猎得动物。一个好的套子猎人，他能只套得自己想要的猎物。如在一群獐子中，他能只套公獐而母獐却丝毫无伤。与套子打猎相适应的是忠玉乡的猎狗。它们个头矮小、身体细长、毛色灰白，适合在丛林密布之地围拢追赶，而非藏獒那样能致猎物于死地。只是近年来国家禁猎，猎狗早已没有血性，看到人都是一副怯生生的表情，完全没有了“地主”的霸气。
虽然改为忠玉乡，不过，当地人还是习惯把忠玉乡分成“上尼屋”和“下尼屋”两片区域。忠玉乡一共有15个村，分布形状十分像天空中的北斗七星。忠玉乡对面的是一村，然后一直沿江而下，分布着二村三村；然后转回，从四村一直上到九村，也就是乡政府所在地，这是北斗七星的斗魁了。十村十一村，到十五村，再至依盖冰川，就是北斗七星的斗杓。斗杓中的连线就是尼屋藏布，它也是易贡藏布的一个重要支流，在乡政府附近汇入哈仁曲。
上尼屋的摩托
“依盖冰川是一个能亲手触摸的大冰川，它三面被森林怀抱着，如落入凡问的精灵，孑世独立于上尼屋的顶端。”去过依盖冰川的好友多啦这样形容。虽然对依盖冰川的美景赞不绝口，可是通往那里的公路让他心有余悸。“当时我们是坐摩托车进去的，七十多公里的路，骑了八个小时。只合适徒步的路线，当地的摩托车手竟然也把我们带进去了。路上一看情况不对，我们就会从车上跳下来，即使这样，我们还是摔倒了两次。快到上尼屋时，有一个长下坡，摩托车手才告诉我，这车没有刹车，让我下来走路。现在想想，还是后怕呀。”多啦说这句话的时候，眼睛圆瞪，表情夸张。
其实忠玉乡的干部们每次去上尼屋都有类似的经历，所以对路上的艰险早习以为常。直至今日，通往上尼屋的还是季节性的公路。每到夏天，泥石流和塌方毁掉公路；而到了秋天，上尼屋的村长就召集村民们修路，因为一年的补给必须在冬季运进去，否则到了夏季，只能靠人背马驮了。所以金秋时节，去忠玉的路况是最好的，我与同伴小强各骑一辆摩托车，向上尼屋和依盖冰川前行。
公路基本上沿着峡谷底端前行，时而在黑暗的柞木林内穿行，时而蜿蜒在河岸的沙石上，时而盘旋在陡峭的山体中。路上不少修路工人们正赶着秋季少雨，对公路进行改造修补。行至公路上端，150排量的机车在那里好像动力不足，得经常下来推车，路上的乱石与巨坑也常让人躲闪不及。最后，想到多啦的经历，我们做出决定：弃车徒步前行。我们找到一根木杠，把行李卸下，挑在担上，只用了两分钟，就完成了从骑手到挑夫的华丽转变。
走了几步，一辆摩托车载着两个人从身边轰鸣而过，还放着高吭的《月亮之上》，震耳欲聋。上尼屋基本上每家每户都有摩托车，上山下地，打柴收割，放牧赶猪，全离不开它。而且上尼屋的骑手个个技术了得，只要有路就能骑。对于我们只能弃车前行的山路，他们不费吹灰之力就呼啸而过，车后往往还载人。小强对此十分感慨，认为假以时日，上尼屋的人将会骑着摩托车出现在珠峰峰顶。
依盖冰川
爬上一个长上坡，坡顶是个小平台，耸立着几处废墟。由于年代久远，废墟里里外外早已被树木占据，甚至连倒塌的石墙，都灌木密布。废墟前面，是一个擦康，里面放置着大量灰白色泥质的擦擦，在这荒野之处看到擦擦，也算是惊喜吧。
下坡后，是个平坦的大坝子，四周的雪山环绕巨大的平地，黑绿色的森林点缀着黄亮的秋叶，各色屋顶的民居散落在山脚下，牛羊和马儿在自由地吃草，藏香猪在脚下跑动，而依盖冰川，像块汉白玉一样挂在村落的尽头。
穿过十三村后，是个大草地，流水蜿蜒而过。见天色已晚，我们决定就在此安营。坐在帐篷内，静心欣赏照在雪山上的如血残阳，数着夜空中依盖冰川上方的繁星，体会此情此景给自己内心带来的静谧，就是户外生活最大的乐趣吧。
从露营点到依盖冰川，还要经过十四村与十五村两个村子。虽然是季节性通公路，交通不便，但这两年由于国家实施安居工程，家家户户都盖起了漂亮的两层新房子，老房子反而鲜见。上尼屋的老房子很有特色，大都修建成两层楼房，用石块在四周垒成厚墙，然后在墙上架梁造楼，楼下堆放零星物什或圈养牛羊， 楼上住人。房顶为人字形，用木板或片岩再压上石头而成。
穿过密林，走到冰川的对面，巨型的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到我们的面前，与我们隔河相望。晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。再用心细看，冰川上呈现着无数形状非常新颖的图案，像是树木的年轮，又像是一幅幅工程设计图纸，更像一幅幅淡淡的水墨画。也可能是全球变暖的缘故吧，藏于深闺的依盖冰川也呈现着退化的现象，远远就能看到冰雪消融后裸露出的岩石。
野人传说
原路回到忠玉乡，忠玉有一个非常出名的遗址，当地人叫“孜巴也松”，都传说是“野人”盖的。相传数百年前的忠玉，曾生活着一群野人，他们体型巨大，模仿力极强，见人们干什么都要进行模仿。野人的这种习性严重破坏了当地人的生产生活秩序。由于这群野人身材高大，又很善斗，人们没有什么办法可以制止。后来有个老者想出一个主意，即将全村所有男人都集中在一起到山上去酿造大量的青稞酒，又制造出许多与真刀真剑相似的木制刀剑，随后在山上用水代替青稞酒，喝完后人们就拿起木制刀剑进行决斗。在决斗中大家纷纷装着中剑倒地死亡。随后人们在山上留下许多酒和真刀真剑，悄悄回家。晚上，野人模仿人们先大量饮酒，后进行决斗。决斗的结果是大都中剑倒地身亡。剩下的最后一个野人，也不知逃往何处了。“不过在忠玉乡，很多地方人迹罕至，说不定这个野人现在还生活在世上呢!”当地人都这样说。
野人遗址位于忠玉最东端的南岸，主体为相距不到2米的一大一小的长方形石砌建筑，其周边，依稀可见长约15米，宽约70厘米的石砌台基遗存。大小两个主体建筑方式与形制十分类似。顶部都已不复存在，墙残高3米有余，墙体的每块岩石虽然大小不等，但是墙体表面都有一定规矩的平面；在大岩石的缝隙中，还辅以小碎石，以增加墙体的稳定性，可见其构建方法的成熟。墙体的外表都十分老旧，缝隙中长满杂草。大遗址为3层巨石垒成，最大的石头长约2米，高近15米。而小遗址也为3层巨石垒成，只是巨石小多了，最大的石头也只长1.5米，高0.5米。
用如此巨大的石块，垒建成平整的建筑，不是件容易的事。据介绍，小的遗址是当地人盖的房子，野人看到后，在晚上也学着人在旁边盖了大遗址。不过也有人说这是莲花生大师与女妖斗法而留下的痕迹，莲花生大师法力比女妖强大，所以筑成了大遗址，并收服了女妖。当然这种说法有点“怪力乱神”的味道。可遗址到底是用来做什么的?是古代的祭祀台?军事碉堡?盟祀之地?——此谜，也只能未来等考古学家们来解开了。
带着种种疑问走回忠玉乡，路上一个阿妈正捧着一盘红透了的苹果往家走。她示意我停下，并塞了几个苹果到我怀里。虽然苹果不大，但一口咬下，脆生生的，香甜可口，比市面上出售的苹果好吃十倍。忠玉的苹果树来源于林芝，1979年秋天，那曲地区农牧局从林芝购买了1000多棵苹果苗，运至嘉黎县，再由人畜背进忠玉乡栽种，由于这里气候温和，倒也成活不少，只是交通不便，这里的苹果也藏于深闺未有人识。
而忠玉乡的美景，依盖冰川的磅礴，野人峡谷的神秘，也正因为交通不便，鲜为外人所知。据说，到2013年，从忠玉乡到林芝波密县易贡乡的公路就会开通，届时，从忠玉上能到那曲地区嘉黎县，下可到林芝地区波密县，这将是一条全新的自然和人文景观大道，而忠玉，则是这大道上最耀眼的一颗明珠。