【摘 要】
：
加强领导干部“德”的建设,是保持马克思主义政党先进性的必然要求,是继承和发扬党的优良传统的内在要求,也是新时代新形势新任务对领导干部的现实要求.加强领导干部“德”的建设,就是要明大德、守公德、严私德.要以学立德,加强思想道德建设;以规正德,强化制度硬性约束;以用促德,优化领导干部队伍;以督肃德,健全监督问责机制.
【机 构】
：
中共三门峡市委党校,河南 三门峡 472511
论文部分内容阅读
加强领导干部“德”的建设,是保持马克思主义政党先进性的必然要求,是继承和发扬党的优良传统的内在要求,也是新时代新形势新任务对领导干部的现实要求.加强领导干部“德”的建设,就是要明大德、守公德、严私德.要以学立德,加强思想道德建设;以规正德,强化制度硬性约束;以用促德,优化领导干部队伍;以督肃德,健全监督问责机制.
其他文献
北大荒精神是中国共产党人伟大精神谱系中的重要组成部分,它形成于特定历史时期、特定历史条件之下.精神唯有不断传承、与时俱进才能历久弥新.新时代、新目标、新实践赋予了北大荒精神新的时代内涵.在分析北大荒精神形成的历史脉络及新的时代内涵基础上,从立足学校教育、拓展宣传渠道、提升教育宣传的感染力和实效性等方面,对北大荒精神的传承路径进行思考.
在中华人民共和国成立72周年之际,第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神予以发布,其中大庆精神(铁人精神)占据重要位置.铁人精神是大庆精神的具体化、人格化,要把它当成红色基因中鲜活的时代内容来进行解读和传承,从更深层次上抓住精神本质.通过“铁”的内在支撑与外部表现两个维度对铁人精神进行了丰富和深刻的解读,并从四个方面阐述了如何传承“铁”的红色基因,做新时代的“铁人式”干部.
大庆精神所蕴含的文化资源对于铸牢中华民族共同体意识,增强政治认同、整合社会力量、凝聚共识、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量具有重大的借鉴与启示意义.大庆精神与统一战线具有指导思想上的一致性、功能上的一致性、价值取向上的一致性.
马克思站在人类解放的高度,以追求人性的复归、构建“自由人联合体”为价值遵循,针对宗教、封建道德、资本主义道德等不合乎人性的现实存在和价值理念进行根源追逐和价值审判.其核心理念是人、人的存在价值和生存基础,人的尊严以及生存发展.以此为根本展开道德批判,而批判只是手段,其最终目的是构建新的道德理想及其存在基础,即新社会形态的构建和新道德理念的形成.
伟大建党精神是大庆精神的源头,大庆精神是伟大建党精神的时代传承,伟大建党精神与大庆精神之间是源与流的关系.大庆人在新时代把伟大建党精神的科学内涵理解好、伟大建党精神与大庆精神的内在关联把握好,有助于在弘扬伟大建党精神的前提下,把大庆精神践行好,从而更好地服务于大庆的“三个城市”建设.
西方关于权利与制度的研究高潮当属启蒙政治哲学,并形成了认识论哲学流派与道德哲学流派,但二者均无法恰当地处理权利与制度的关系,唯有马克思在构建历史唯物主义的过程中,恰当地解决了权利与制度的关系,即唯有在“自由人联合体”的制度中,正义、自由、民主等权利才能彻底实现.当前学界关于权利与制度域题的研究,惯于将二者区别进行研究,要么将权利单纯地归为法律范畴,围绕“义务本位论”进行学术考察,要么单纯地对制度进行政治学与社会学研究,线性地分析制度属性.事实上,“权利——制度”是一对政治哲学范畴,将二者联系起来才能准确理
马克思主义哲学的实践论打破了传统本体论的思维方式,集中体现了主体能动性,但马克思主义哲学不能被阐释为一种主体哲学,因为,这种阐释使得马克思主义哲学变成了黑格尔哲学的一个因素,无法达到更不会超出过黑格尔哲学的高度.马克思批判地继承与发展了德国古典哲学中的自我意识理论,把神秘的主客同一体从纯粹的思辨领域推广到了人的感性的实践领域,从而创建了实践唯物主义.因此,我们要正确理解马克思的实践论,就必须指出和强调实践的内在结构——主客同一的实践论思维方式.
时间、环境、社会关系无时无刻不在发展变化,但个体仍能清晰的意识到稳定的自我,这就是自我连续性.怀旧作为自我连续性的形成机制之一,通过身份叙事、社会联结及联想联结对自我连续性产生影响.探讨不同情绪效价怀旧对自我连续性的影响,以及不同时间距离和方向的自我连续性,应是未来自我连续性研究的重点.
新中国成立之初的,毛泽东在充分考察了当时国内外具体形势的情况下,提出了优先发展重工业的社会主义建设思想.通过优先发展重工业,新中国在较短的时间内建立起了比较完整的工业体系,有效巩固了新生的社会主义政权.探讨20世纪50年代毛泽东优先发展重工业的思想,应站在政治的高度,以总体性的视角,从建国初面临的实际情况和中华民族漫长曲折的斗争历程出发,领会其重大的历史意义和经验启示.
在新时代进行党史教育,回顾党的光辉过去,展望党的光明前景,从党史汲取养分,恰逢其时.高校进行党史学习教育必须立足新时代,辨识环境、主体、内容、思路等方面所呈现的新特征.站在新视野,从宏观系统化着眼推演,中观分类化着手推进,微观单元化着力推动;运用新路径,聚力目标、系统、内容、载体等方式,发挥党史资政作用,实现党史育人功效.