以游戏之名,课本教你玩点高级的

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  台阶(节选)
  文/李森祥
  母亲坐在门槛上干活,我就被安置在青石板上。母亲说我那时好乖,我乖得坐坐就知道趴下来,用手指抓青石板,划出细细的沙沙声,我就哧哧地笑。我流着一大串涎水,张嘴在青石板上啃,结果啃了一嘴泥沫子。再大些,我就喜欢站在那条青石门槛上往台阶上跳。先是跳一级台阶,蹦、蹦、蹦!后来,我就跳二级台阶,蹦、蹦!再后来,我跳三级台阶,蹦!又觉得从上往下跳没意思,便掉了个头,从下往上跳,啪、啪、啪!后来,又跳二级,啪、啪!再后来,又跳三级,啪!我想一步跳到门槛上,但摔了一大跤。父亲拍拍我后脑勺说,这样是会吃苦头的!
  名师对对碰:李森祥的小说《台阶》讲述了一位父亲觉得自己家的台阶低,为了不低人一等,得到他人尊重,便下决心努力造一个高台阶的房子。为了实现这个目标,他开始了长达几十年的准备,付出很多艰辛劳动,最后当一座高达九级的新房建好时,父亲却老了。从中可以看出父亲是一个有志气,有目标,诚实劳动,不怕困难,不怕艰辛与劳累的典型中国传统农民形象,充满了坚韧不拔的精神。这里节选的一段,写的是“我”小时候在三级台阶上玩耍的情景,表现了小孩淘气贪玩的天性。
  社戏(节选)
  文/鲁迅
  一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
  不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。
  名师对对碰:鲁迅的《社戏》是一部充满生活情趣的小说,作品通过记叙“我”在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段经历,刻画了一群农家少年的可爱形象,孩子们的天真率直、活泼可爱得到尽情的展现,读后不禁令人会心一笑。这里节选的是“月下出航” “深夜归航”两个片段,鲁迅先生运用白描手法,勾画出一幅江南水乡的美丽图画;同时运用比喻描写行船的情景,富有童话色彩。在如诗如画的景色中,出航时,大家动作伶俐娴熟,配合默契,归航中,孩子们“一面议论着戏子” “一面加紧的摇船”,其聪明活泼的个性及自由天性充分得到彰显,达到了“天人合一”的美妙境界。
  兰亭集序(节选)
  [晋]/王羲之
  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长成集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
  名师对对碰:晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,悦耳动听,体现了王羲之积极人世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。其中修禊,源于周代的一种古老习俗,即农历三月上旬“巳日”这一天(魏以后始固定为三月三日),到水边嬉游,以消除不祥,叫作“修禊”。人们相约到水边沐浴、洗濯,借以除灾去邪,古俗称之为:“祓禊”。后文人饮酒赋诗的集会,也称为修禊。春日踏青有“春禊”,秋日秋高气爽,文人怎能辜负这大好时光,自然会有“秋禊”,时间一般是在农历七月十四。历史上最为有名的修禊就是兰亭修禊了。
  边城(节选)
  文/沈從文
  赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这节日的愉快起见,便把三十只绿头长颈大雄鸭,颈膊上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。于是长潭挨了新的花样,水面各处是鸭子,各处有追赶鸭子的人。
  船与船的竞赛,人与鸭子的竞赛,直到天晚方能完事。
  名师对对碰:《边城》描写的湘西,自然风光秀丽、民风淳朴,人与人之间真诚相待,相互友爱,这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着作者对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。选段中作者细致观察,深切感受,描绘了湘西独特的民俗,有赛龙舟,有水上抢鸭子,欢快的场面展现了茶峒人的淳朴民风,赛龙舟得胜, “一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去”,抢鸭子“不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人”,这种纯粹的玩乐背后是当地人们纯粹的人性。《边城》里用大量的细节,写出了一个温暖的人世,这种温暖,源于一条绵延不绝的河流,源于一种天道使然的秩序,源于每个人物身上发乎自然、健康向上的品性。
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