回望寂静的国度

来源 :新作文·高中版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xi00xi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  平静的湖面,可曾知湖底那汹涌的暗潮;平静的面孔下,又可曾知那被表象所掩盖的内心的波涛?我们无从知晓,她亦无从知曉。
  在现实世界里生活的她,一切似乎是那样美好——温柔的丈夫,以及从孤儿院里收养的女儿莎伦。这个美好的现实,却因为莎伦那个困扰许久的梦魇——寂静岭,而开始悄悄改变了。
  那个诡异的小镇寂静岭,在她的心中是那样的神秘莫测。似乎这个极富有宗教气息的小镇,与她结下了深深的孽缘。在那个深夜,她毅然带着莎伦前往寂静岭,去寻找养女梦魇的源头,以及那深层的谜底。
  由于途中的车祸,她与养女莎伦失去了联系。在一片混沌之中,她睁开了双眼,却发现自己已经来到了寂静岭。有一个奇怪的现象,那就是:这个诡异的小镇看似空无一人,但似乎人影憧憧,同时又鬼怪横行。一片灰蒙蒙的天空,几米之外便看不见人影。灰蒙蒙的东西其实是漂浮的燃烧后的灰烬。那就是寂静岭所谓的“表世界”,就是三十年前在这里被施以火刑的女孩阿莱莎恶魔化后用邪恶力量营造的世界,宛如冬天,将一切“罪有应得”的人困在里面。
  在那一片混沌之中,她在灰蒙蒙的镇上寻找着自己养女的身影,并向丈夫寻找帮助。电影的画面中,她所在的寂静岭是灰蒙蒙的色调,而丈夫去搜寻家人时所在的寂静岭是阳光般的色调。殊不知,此时的一家三口,虽身处同样的地点,但三人所在的寂静岭却是由不同时空所构成的三元世界——“表世界”、“里世界”和现实世界。
  她在“表世界”里面穿梭着,随着一声警报,灰蒙蒙的场景顿时就变了——她很快来到了养女所在的“里世界”。何谓“里世界”?那是阿莱莎恶魔化后的终极邪恶力量,反映了她对三十年前无辜受刑的痛苦以及内心的压抑、仇恨的情绪。《圣经·福音书》中耶稣对地狱的表述是“火是不灭的”,而《圣约翰福音录》中的地狱便是“它是一个永生的火湖,空气来自祸害的煤炭,光来自闪烁的火焰,夜晚一片漆黑,被诅咒之人的处所毒蛇横行,他们的希望便是绝望。永生之死,无生之生,无尽的痛苦……”再看看她所处的“里世界”,似乎宛如地狱——如同工业革命导致环境恶化一般,小镇笼罩在一片暗红色之中,四周几乎无光,墙壁充斥着水渍、血迹和霉点,整个世界都是由生锈的铁网或铁制品组成的,充斥着金属般冰冷的工业气息。尸体在“里世界”里面随处可见,鬼怪也比“表世界”里的更多,甚至攻击性更强。而这一切现象,便是人类内心的潜意识。“里世界”所展现出来的是进入这里的人潜意识里面最深处的负面情绪,以及另外的人在“里世界”里的形态。
  她在里世界里面寻找、逃离,逃离那灾难及恐惧的怪物化身。但她和她的养女再怎么逃离,也只是在逃离最真实的内心,看不见内心深处的尽头。
  在逃避与寻找的过程当中,她探索着,意外捕捉到恶魂阿莱莎那不为人知的故事——三十多年前她被当作女巫受到欺凌、侮辱,被施以火刑,在教堂里被一群“善良”的宗教信徒残忍地屠杀。屠杀未遂,被严重烧伤的阿莱莎在住院期间内心的恐惧与仇恨、悲伤化为邪恶的强大的力量将寂静岭烧毁,同时也产生了邪恶复杂的三元世界,以及负面情绪所化为的具象。
  观看了《寂静岭》,观众的内心或多或少都会感受到沉重。《寂静岭》以宗教的形式宣扬着善恶,同时暗示魔鬼对教徒进行的审判,那些做了恶事而自称所谓“善人”的人,终将会被上帝抛弃。
  《寂静岭》包含着对善恶的思考,涵盖着审判之地的意思。电影中男警察说过:“魔鬼也有自己的正义。”但究竟是自取灭亡还是仁善得永生?究竟何为善恶?那个小镇或许是一个合适的审判之地,它通过电影中压抑的气氛及所谓“正义”的教徒,让我们对自己的所作所为进行反思、忏悔。
  每个人做事都需要底线,所以每个人的内心都需要存在着那么一座“寂静岭”。曾有人说:“这个世界在冥冥之中,是否在喧嚣下同步进行着一座沉默之丘——寂静岭?究竟谁才是真正的怪物……”
  但究竟谁才是真正的怪物?我们也无从知晓。
  (指导老师:王 健)
  有时候,不去看一部电影,单是看影评,如果能倒推出电影的情节,或者评价处电影的好坏,那么这篇影评就是有可圈点之处的。本文即是如此,至少在读完影评后,我有了看看这部电影的念头,有一种厚重的生命体验袭来的感触。我想,这大约就是本文完成的任务吧。
  另外,我想说的是,世界那么大,我们想去看。但如何去看?要去哪里看?需要有热心人的推荐和介绍。不然,我们会迷失在巨大的世界里。所以,写出世界某个地方、某部电影、某部小说的推介,如本篇一样的文字,大约是不可或缺的吧。
  (肖 尧)
其他文献
语言学家说:“忍是心字头上一把刀。”  政治家说:“小不忍则乱大谋。”  成功人士说:“你能把忍的功夫做到多大,你將来的事业就能成就多大。”  医学家说:“忍耐会积聚心火,不利于身体健康。”  而文学家却说:“忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。”  那么,在你看来,忍到底是什么呢?  我看啊,忍,没有重量。它却既可以压得人匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。正如勾践,他既可以忍得了去尝吴王夫差的粪
期刊
忍这一个字,就好像是卑微的泥。有什么事情需要隐忍不发呢?隐忍,是多么懦弱啊!这是我曾经的想法。那时候的我,意气风发,不懂得忍字的真正含义。  但是转折點来的就是那么突然。  当时的我,刚刚结束一个英语演讲比赛的复赛,那是一个难度系数很高的比赛,可我发挥很好,这令我十分开心。除此之外,我还在评委席上看见了我曾经的英语老师!见到她,我就好像想起了那些已经模糊的久远的时光,有着无忧无虑的嬉闹,还有自由自
期刊
小寒是第23个节气,春节前只剩最后一个节气——大寒。《月令七十二候集解》曰:“十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣。”小寒的特点是天渐寒,尚未大冷,但隆冬“三九”基本上处于本节气内,因此又有“小寒胜大寒”之说。  进入小寒年味渐浓,人们开始忙着写春联、剪窗花,赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等,为过节做准备。饮食上,涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。俗语说“三九补一冬,来年无病痛”,小寒时
期刊
我是一个河南人。我以这句话作为我文章的开篇。  “我是河南人”这样的事实带给了我什么?是恨不得高到天上的高考分数线;是灰白的天空与连绵的雾霾;是在外省被人问到“你是哪里人”后那一秒的停顿和声音里没来由的心虚。这是河南,我的故乡给我留下的烙印中,并不令人满意的部分。  生为河南人,我承受她带给我的汹涌而莫名的自卑,同时不停反省着我们境遇如此的原因。我们是一个庞大的群体,也是一个鲜有人发声的群体。作为
期刊
不久前,有两所高校的奇葩考试题在朋友圈里刷屏。四川文化传媒职业学院思修考试中出了一道“态度题”,考生必须在7位老师的证件照中认出自己的思修老师,还必须正确填写名字。而武汉大学2017级人文科学试验班的《中国古代文学》的期末考试,竟是要求考生现场自己出试卷自己答。之所以被称为奇葩考试,是因为这两场考试的内容和形式完全偏离了常规,可以想象不少同学在拿到试卷的那一刻,内心是复杂的。  续说:  考试的目
期刊
【写作要领】  咏物诗就是描写景物,抒发感情的诗歌,而现代诗指的是“五四”以来的新体诗歌。主要特点是自由成章且没有固定的格律,语言接近口语且不尚典雅雕琢,真切地表现出现现代人的丰富复杂的情感。写现代咏物诗的一般策略是:发现——构思——表达。  儿童眼光(一般属性)由点及面纪实象征个性化(时空顺序);  诗人眼光(本质属性)由表及里情景交融本质化(逻辑顺序);  哲人眼光(社会属性)由此及彼由物及人
期刊
何谓传奇?  古人云:传奇者,因奇而传。事,无奇不传。  1944年8月15日,张爱玲小说集《传奇》初版。有人评价说,这既是张爱玲解放前唯一的一部小说集,同时也代表了她创作的最高成就,一出版就轰动了当时的上海文坛,确实成为了一段传奇。  不过,对于《传奇》,张爱玲有自己的说法:书名则传奇,目的是在传奇里面寻找普遍人,在普遍人里寻找传奇。评论则说,在《传奇》里,张爱玲以一种十分冷静的态度,仿佛不动声
期刊
姑姑說祖母留下六百元钱咧  七九年可买四万个白馍咧  姑姑说八五年全家高兴着咧  家庭副业收入有百元咧  姑姑说九三年以前不敢想咧  一月打工挣百二十元咧  姑姑说九八年眼光高着咧  三月就超祖母一辈子积蓄咧  姑姑说〇九年地占了也不怕咧  砌一天砖就拿四十元咧  姑姑说可惜现在不能打工了咧  要在镇上租房照看上学的孙子咧  顺便学着卖菜咧  姑姑说苦着呢累着咧  眼睛里揉进晨星咧  下班月亮都出
期刊
阮恩是第一款兼具颜值、学习、人类情感的机器人。我们给他输入人类几千年来的文明历程后便让他苏醒了。阮恩睁开金属双眼,眼巴巴地与我们对望了好一会儿,软软地说:“为什么我不会眨眼?”接着一大拨的科学家围绕“你是一个机器人”讲了一大通机器人应该具备的属性。认认真真地听完后,阮恩又懦懦地开口:“可我不是要学习人类吗?”一屋子的科学家一下子安静了下来。最后所长决定由我这个总负责人为他编眨眼的程序,说完还在阮恩
期刊
孩子,你说你读书也不少,但到了写作时却不能将平时所读的化作写作素材,每次写作文都是“裸写”。看到一些写作高手总能旁征博引,材料丰富运用妥帖,你的心里总是痒痒的。  你的苦恼,我能理解。写作是和阅读密切相关的。叶圣陶老先生说:“许多作文中出现的问题看起来是写作能力问题,根子却是在阅读。”读书是蓄积、存储,写作是倾吐、表达,“资之深,则取之左右逢其源”(《孟子·离娄》)。作文是读书下的蛋。没有读书的滋
期刊