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五凤镇，旧时称五凤溪，今属成都市金堂县。它位于龙泉山脉中段沱江之畔，距成都47公里，面积62.7平方公里，总人口约2.9万。五凤镇是一个农业大镇，耕地面积达4.96万亩，森林覆盖率达40.4%，有各种林木4.4万亩，是重要的无公害农产品生产基地和椪柑、蓝莓、黄金果等特色水果生产基地。
文化名胜：贺麟故居
贺麟故居就在五凤镇。拨开石阶两旁茂盛生长的花草，沿着小路拾级而上，抬头，便可以看见贺麟故居大门门檐上书写的两个大字——“心园”。心园，因故人贺麟所开创的“新心学”而得名。贺麟，何许人也？对中国近现代哲学史稍有了解的人便会知道，他是中国现代著名的哲学家、黑格尔研究专家、翻译家和教育家，在三十年代创立了与冯友兰“新理学”相对应的“新心学”，是中国新儒家的倡导者和早期代表人物之一。
1992年，贺麟先生逝世，这个三重四合院在辗转中渐渐破败。直到2010年才由贺麟先生之孙贺杰牵头，由四川大学和电子科技大学的学子们倡议，发起成立了贺麟教育基金会，旨在承贺麟先生宏愿，促进社会文化发展。近年来，由基金会拨款全面修复了先生故居并作为人文景观对外开放。至此，隐于“白云深处”的贺麟先生故居及其所蕴藏的文化内涵才开始重新焕发出它的魅力。
这里，有贺麟先生从边城书生成长为文化巨擘的重要足迹：贺家大院的一侧便是同治三年创办的凤仪书院，与整个院落几乎融为一体，它也是金堂最早的民办书院。据说，凤仪书院也是四川所有修缮恢复的旧时私塾中，孔子像和对联最为正宗的一个。成长于斯，贺麟从小受到深厚的儒学氛围熏陶，尤其对宋明理学、陆王心学有浓厚的兴趣。1919年，他从这里考入清华学堂，1926年赴美国留学，先后就读于奥柏林大学和哈佛大学，之后又赴德国柏林大学。国外求学的经历使得他对西方哲学有了很深的造诣，因此在学术上他主张融汇中西，儒化西学。这也是贺麟先生“新心学”的主要理论体系。
这里也是研究川西古建筑的鲜活标本。无论是门卫房里的机关、普遍存在于金堂早期建筑中的弯梁、还是构檐回廊里的繁复雕刻，都如同教科书一般，值得让人去深入研究，也彰显着这里曾经的辉煌。
但是，现在仅仅依靠贺麟教育基金会的力量还显然不够，还应该逐步发挥出它应有的集聚和辐射效应，体现出它的文化价值。
对此，五凤镇政府已经开始行动：建设和申报以贺麟故居为核心区域的金箱村为历史文化民村，结合周边各色景点进行整体包装，规划建设文化主题区。这其中，就包括了农耕文化基地、国学基地、蜀绣基地以及摄影基地。如今蜀绣基地的建设已初见成效，拥有了手工制作室、作品展示厅以及制作长廊，后期的建设还将继续跟进。
文化古镇：有凤来栖
贺麟故居不远处，便是五凤镇和成都文化旅游集团联手打造的五凤古镇，二者一衣带水，遥相呼应。
县志记载：因境内山极屈曲，自北而南而东，一路尖峰拔列，遥望之若冲霄之凤，其峰之尖且高者有五而得名。五条古街亦以金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤而命名。五凤镇始于汉，在清代成为了川西重要的水路码头，旧时就有“五凤溪一张帆，要装成都半城盐；五凤溪一摇浆，要装成都半城糖”的说法。
一手打造出宽窄巷子、西岭雪山等众多著名文化旅游景观的成都文旅集团深知文化内涵对地区发展的重要性。对于五凤古镇的打造，便充分挖掘并梳理出了当地的宗教文化、码头文化、客家文化、会馆文化，在保持原貌的基础上加以修缮和翻新，结合历史、文学、传说创造出新的人文景观，并进行整体包装。比如，以“半边山江半边城”的所谓“新边城”主义作为总体定位；利用主干道白凤街依山临崖而建的特点，打造“市近岩斜虚半面”半边街，并用酒吧、客栈、茶艺文化充实其中；利用在各地会馆基础上修建起来的庙堂，打造外来宗教与本土宗教兼容并蓄的宗教文化。同时，成都文旅集团还是造概念的高手，将省内多个“唯一”、“最”的名号赋予了五凤。
对此，不能说它担当不起，只是，如今在全国范围内以丽江、凤凰为代表的古镇遍地开花，五凤如何挖掘出优势文化资源、找准自身定位，依然是一个艰巨的任务。走在五凤古镇的街头，“像”和“不像”的问题一直萦绕心头，觉得“有那么点意思”但又“尚需极致”。
据悉，占地约79亩的古镇二期，主要修建王爷庙码头、星级酒店和风情酒吧等，并把“五凤山”串联起来，形成五凤旅游环线。也许在不远的将来，五凤镇的那点“意思”会更浓郁一些。
文化兴业：一三产互动
今年“十一”，五凤古镇正式开街，黄金周期间共接待游客10.37万人次，全镇旅游总收入达961.3万元。旅游产业逐步发展成五凤镇的支柱性产业。
五凤，开始由一个传统的农业乡镇，向着文化乡镇、旅游乡镇的方向发展，而如何将原有的农业优势和文化旅游发展相结合？五凤通过文化相融、产业互动的方式给予了解答。
五凤镇按照金堂县现代农业生态观光示范线的规划布局，加大农业基础设施投入，发展现代特色农业：原有的白凤村蓝莓产业园、花卉苗木产业园、有机蔬菜产业园已逐步发展成片；新建成的主干道五福大道的农业观光带正在成型；通过策划营销，农产品附加值得到提升，正在创建名优农产品品牌。如今，五凤镇现代连片发展的已达到6300亩，品种多样化，黄金果、椪柑、水蜜桃、红提、蓝莓成为特色代表，古镇旅游“后花园”正在形成，丰富了旅游资源，实现了农业和旅游业的互动发展。
五凤还将贺麟故居与五凤古镇建设有机结合，计划修建古镇到故居的绿色观光长廊，打造主题演艺、情景商业、山地及水上运动项目，形成五凤大旅游圈。
产业向前发展，群众的生活也得到了提高。在古镇建设和旧城改造中，五凤镇完成了新区一期229套共2.3万余平米的安置房建设和分配工作，并配套建设了农贸市场、幼儿园等公共服务设施，修建了蓄水池40多口、灌溉渠4.5公里，整治山坪12个，民生工程的建设，改善了基础设施，提高了群众的生活水平。
如今，五凤正倾力打造“旅游风景优美、现代农业成片、山川田园相融、一三产业互动”的文化旅游风情特色镇。诗云“美丽富饶成都府，五凤溪头一明珠”的愿景正在逐步实现
文化名胜：贺麟故居
贺麟故居就在五凤镇。拨开石阶两旁茂盛生长的花草，沿着小路拾级而上，抬头，便可以看见贺麟故居大门门檐上书写的两个大字——“心园”。心园，因故人贺麟所开创的“新心学”而得名。贺麟，何许人也？对中国近现代哲学史稍有了解的人便会知道，他是中国现代著名的哲学家、黑格尔研究专家、翻译家和教育家，在三十年代创立了与冯友兰“新理学”相对应的“新心学”，是中国新儒家的倡导者和早期代表人物之一。
1992年，贺麟先生逝世，这个三重四合院在辗转中渐渐破败。直到2010年才由贺麟先生之孙贺杰牵头，由四川大学和电子科技大学的学子们倡议，发起成立了贺麟教育基金会，旨在承贺麟先生宏愿，促进社会文化发展。近年来，由基金会拨款全面修复了先生故居并作为人文景观对外开放。至此，隐于“白云深处”的贺麟先生故居及其所蕴藏的文化内涵才开始重新焕发出它的魅力。
这里，有贺麟先生从边城书生成长为文化巨擘的重要足迹：贺家大院的一侧便是同治三年创办的凤仪书院，与整个院落几乎融为一体，它也是金堂最早的民办书院。据说，凤仪书院也是四川所有修缮恢复的旧时私塾中，孔子像和对联最为正宗的一个。成长于斯，贺麟从小受到深厚的儒学氛围熏陶，尤其对宋明理学、陆王心学有浓厚的兴趣。1919年，他从这里考入清华学堂，1926年赴美国留学，先后就读于奥柏林大学和哈佛大学，之后又赴德国柏林大学。国外求学的经历使得他对西方哲学有了很深的造诣，因此在学术上他主张融汇中西，儒化西学。这也是贺麟先生“新心学”的主要理论体系。
这里也是研究川西古建筑的鲜活标本。无论是门卫房里的机关、普遍存在于金堂早期建筑中的弯梁、还是构檐回廊里的繁复雕刻，都如同教科书一般，值得让人去深入研究，也彰显着这里曾经的辉煌。
但是，现在仅仅依靠贺麟教育基金会的力量还显然不够，还应该逐步发挥出它应有的集聚和辐射效应，体现出它的文化价值。
对此，五凤镇政府已经开始行动：建设和申报以贺麟故居为核心区域的金箱村为历史文化民村，结合周边各色景点进行整体包装，规划建设文化主题区。这其中，就包括了农耕文化基地、国学基地、蜀绣基地以及摄影基地。如今蜀绣基地的建设已初见成效，拥有了手工制作室、作品展示厅以及制作长廊，后期的建设还将继续跟进。
文化古镇：有凤来栖
贺麟故居不远处，便是五凤镇和成都文化旅游集团联手打造的五凤古镇，二者一衣带水，遥相呼应。
县志记载：因境内山极屈曲，自北而南而东，一路尖峰拔列，遥望之若冲霄之凤，其峰之尖且高者有五而得名。五条古街亦以金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤而命名。五凤镇始于汉，在清代成为了川西重要的水路码头，旧时就有“五凤溪一张帆，要装成都半城盐；五凤溪一摇浆，要装成都半城糖”的说法。
一手打造出宽窄巷子、西岭雪山等众多著名文化旅游景观的成都文旅集团深知文化内涵对地区发展的重要性。对于五凤古镇的打造，便充分挖掘并梳理出了当地的宗教文化、码头文化、客家文化、会馆文化，在保持原貌的基础上加以修缮和翻新，结合历史、文学、传说创造出新的人文景观，并进行整体包装。比如，以“半边山江半边城”的所谓“新边城”主义作为总体定位；利用主干道白凤街依山临崖而建的特点，打造“市近岩斜虚半面”半边街，并用酒吧、客栈、茶艺文化充实其中；利用在各地会馆基础上修建起来的庙堂，打造外来宗教与本土宗教兼容并蓄的宗教文化。同时，成都文旅集团还是造概念的高手，将省内多个“唯一”、“最”的名号赋予了五凤。
对此，不能说它担当不起，只是，如今在全国范围内以丽江、凤凰为代表的古镇遍地开花，五凤如何挖掘出优势文化资源、找准自身定位，依然是一个艰巨的任务。走在五凤古镇的街头，“像”和“不像”的问题一直萦绕心头，觉得“有那么点意思”但又“尚需极致”。
据悉，占地约79亩的古镇二期，主要修建王爷庙码头、星级酒店和风情酒吧等，并把“五凤山”串联起来，形成五凤旅游环线。也许在不远的将来，五凤镇的那点“意思”会更浓郁一些。
文化兴业：一三产互动
今年“十一”，五凤古镇正式开街，黄金周期间共接待游客10.37万人次，全镇旅游总收入达961.3万元。旅游产业逐步发展成五凤镇的支柱性产业。
五凤，开始由一个传统的农业乡镇，向着文化乡镇、旅游乡镇的方向发展，而如何将原有的农业优势和文化旅游发展相结合？五凤通过文化相融、产业互动的方式给予了解答。
五凤镇按照金堂县现代农业生态观光示范线的规划布局，加大农业基础设施投入，发展现代特色农业：原有的白凤村蓝莓产业园、花卉苗木产业园、有机蔬菜产业园已逐步发展成片；新建成的主干道五福大道的农业观光带正在成型；通过策划营销，农产品附加值得到提升，正在创建名优农产品品牌。如今，五凤镇现代连片发展的已达到6300亩，品种多样化，黄金果、椪柑、水蜜桃、红提、蓝莓成为特色代表，古镇旅游“后花园”正在形成，丰富了旅游资源，实现了农业和旅游业的互动发展。
五凤还将贺麟故居与五凤古镇建设有机结合，计划修建古镇到故居的绿色观光长廊，打造主题演艺、情景商业、山地及水上运动项目，形成五凤大旅游圈。
产业向前发展，群众的生活也得到了提高。在古镇建设和旧城改造中，五凤镇完成了新区一期229套共2.3万余平米的安置房建设和分配工作，并配套建设了农贸市场、幼儿园等公共服务设施，修建了蓄水池40多口、灌溉渠4.5公里，整治山坪12个，民生工程的建设，改善了基础设施，提高了群众的生活水平。
如今，五凤正倾力打造“旅游风景优美、现代农业成片、山川田园相融、一三产业互动”的文化旅游风情特色镇。诗云“美丽富饶成都府，五凤溪头一明珠”的愿景正在逐步实现