【摘 要】
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一枚叶子上的允诺。 上帝手上的门环，动了一下——让肉体和灵魂，在速度的余音中，再次觉察离别的瞬间和伤痛。在电线起伏的波浪里，光明与黑暗，不断交替的闪烁中，用一根意识的触角，感知生命的一次：飞翔。 在相向的静止中，迎面飞奔的物体与光阴，却比生命来得，更匆忙，更有冲击力。 生命，穿越黑色弹雨，让飞散的叶子，一再惊诧不已——飞来的是羽毛，飞去的也是羽毛？ 扑入隧道。 一把寒光闪烁的尖刀，划开黑
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一枚叶子上的允诺。
上帝手上的门环，动了一下——让肉体和灵魂，在速度的余音中，再次觉察离别的瞬间和伤痛。在电线起伏的波浪里，光明与黑暗，不断交替的闪烁中，用一根意识的触角，感知生命的一次：飞翔。
在相向的静止中，迎面飞奔的物体与光阴，却比生命来得，更匆忙，更有冲击力。
生命，穿越黑色弹雨，让飞散的叶子，一再惊诧不已——飞来的是羽毛，飞去的也是羽毛？
扑入隧道。
一把寒光闪烁的尖刀，划开黑暗衣襟上的破绽——谁能用眼角的余光，捕捉到：黑暗穿着上的白色内衣？
速度，营造梦幻。
视野里，在幻影中，与飞鸟齐头并进飞翔的冬小麦，内温23度，外温11度的变幻里，形成了一种变幻莫测的世界。
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触碰《雪，一种有态度的语言》，首先被唤醒的却是读策兰《雪的款待》时的印象。“雪”在策兰笔下携裹着神性，暗合死亡的主题，或许策兰读到过海德格尔言及的“向着死亡的存在”，因此能以一年之尽头的这场“雪”隐喻人类命运的终局，那是我们难以摆脱的厄运。由此再读到梦天岚的“雪”，其中依然含有神性的要素，只不过，造物主对人类的晓谕不再是告之命运的有限性，而是以降雪的方式启示人类脱离对物性的想象惯性，使之“重新审视
星星：姜华，您好！ 请说说您家人对您写作的理解。 诗人姜华：您好！我出生在一个书香之家，太爷是清末举人，爷爷是秀才，父亲是民国时期的中文先生，母亲是县剧团的青衣演员。 我10岁离娘，36岁别父，爱人文化不高，却是小城上街一枝花。她因才施爱，不顾家庭反对，决然下嫁于我，她多年来一直支持我创作，承揽了繁杂而琐碎的家务，前些年她还经常抽空帮我誊写稿件，每有作品发表，她总是要搞点酒菜，以示奖励，分享快乐
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祖先的领地 父亲躺下的地方，老虎正好跑到这里，猛回头，绵软的前怀，一坡灿烂。爱喝酒的父亲把半个秋天醉倒。 父亲坐着，背靠山崖，一袋青色的旱烟，袅袅升起，整个天空都会生动。望不尽的花草，忘了枯荣，顶着雪花走，拥着霜花来，根部满是暖暖的亲娘土。 父亲的脚下，远处是笼烟的大野泽。水鸟的叫声有些凄凉，湖风翻阅着好汉的传说。眼前，是生长音乐的原野，会唱歌的飞虫沉默在泥土里，憋得满世界斑斑斓斓。 后来
新型冠状病毒肆虐全球;与之相应而起的，则是有关抗击疫情的新诗作品。这批作品数量庞大，密布于微信朋友圈、微博，然后，再出没于各种报章杂志。它们带着做诗者的忧愁、焦虑、恐惧、迷茫，甚或绝望。诗者，“言志”也，“缘情”也，本是中国诗学的老传统;“饥者歌其食，劳者歌其事”，既可以被称之为做诗者的本来之“志”，也算得上做诗者的“情”之附丽。新诗当然也可以“歌其食”、“歌其事”;但讓新诗及其现代性成立的条件，
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