【摘要】在叶圣陶先生的教育教学理念中，教学境界是一个极其重要的概念，它体现了叶圣陶教学理论的價值追求。本文对叶圣陶先生关于教学境界的论述作了较为细致的分析，并提出在教学实践中实现这一境界的基本方法。
　　【关键词】叶圣陶 教学理论 教学境界
　　
　　无境界的教学，实则急功近利，劳生伤时的教学。鉴于解放后新中国中学语文教学讲风盛行，肢解文章大行其道这种悖于教学规律的教学行为，叶圣陶先生在1977年就提出了“教学境界”说：“教学为了达到不需要教。我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教，假如学生进入这样一种境界，能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是不需要教了吗？而学生所以要学要练，就是要进入这样的境界。给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后达到不指点，不讲点。这好比牵着手走，却随时准备放手。我想在这上头。教者可以下好多功夫。”
　　叶老在教育园地扔了这枚原子弹，引起了语文教师极大的反响，形成了对语文教学强大的冲击波。“不教之论”的教学境界事实上是叶圣陶教学理论的价值追求，带有极强的前沿性和指导性。这就迫使语文教育界去反思乃至重构我们的教学观、方法论。思考怎样“下好功夫”，才能达到这种美好的境界。
　　境界是努力的航标，前行的动力，奋斗的旨归。“不教之论”的境界说乃是指导教学的航向灯。如何践履此道？这就要认真研究叶老的教学思想、教学策略、教学方法，从思想上认识到“不教之论”的精神实质，在行动上努力实践之。
　　首先，学生要有自主之道。叶圣陶先生认为，语文教学应该使学生“自能读书，不待老师讲，自能作文，不待教师改。教师之训练必做到此两点，乃为教学之成功”。“要使学生养成这样一种能力，不待老师教自己能阅读。……想方设法引导他们在听讲的时候自觉地动脑筋”。自读自改自思，高扬自主之旌，大行自主之道，与今天新课标倡导的“自主、合作、探究”精神完全吻合。
　　其次，教师须尽引导之职，引导学生预习，“教师自当测知他们所不及，给他们指点。至于翻查、分析、综合、体会、审度之类，老师不要越俎代庖，而是让他们自己动天君（动脑筋）。”在学生讨论过程中，教师的注意力要高度集中，对学生提出的看法和观点，要做到“有错说给与纠正，有疏漏给与补充，有疑难给与阐明。”教师承担的角色是“主席评判人与纠正人”。当然这就要求教师的专业功底须丰厚，否则无法对学生进行评判、补充、纠正。
　　再次，教学行为追求历练之效。精读、略读、写作、听说都需要历练，在叶老看来，美文须吟诵、须美读。因为吟诵可以理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西了。这与传统的语文悟读是一脉相承的，“化为已有”就是历练之效的体现。而“精读了一篇文章，就可带读许多书，知解与领会的范围将扩张到多大啊！”“无限扩张”就是历练之效的未来体现。叶老反复强调举一反三，强调教材无非是个例子，其实就是想通过历练、积累从而形成能力的扩张与延伸，着眼于国民的整体素质与长远需求。这如此长远之效，能说这不是叶老教学境界的价值追求？
　　为了让“不教之论”的境界成为现实，叶老将方法论揉合于教学观之中，读后让人启迪、反思、乃至起而行之。
　　1978年，叶圣陶在中国社会科学院语言研究所召开的语言会议上发言：“教师教任何功课，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’；换个说法，‘教’是为了达到用不着教……学生入了门了，上了路了，他们能在繁复的事事物物之间自己探索，独立实践，解决问题了，它不是用不着给‘讲’给‘教’了吗？这是多么好的境界啊！教师不该朝着这样好的境界努力吗？”
　　就这个意义上说，教学境界一是指教师的善导境界，一是指学生的善学境界。而这样的境界需要师生鼎力配合，生生讨论合作，共同探索才能抵达。只有学生的参与探究、思索、讨论、扩张的学习才是真正的教学，才是有境界的教学，叶老的教导言犹在耳，让我们共同践履其道；让学生“疑难自决，是非自辨，斗争自奋，高精自探”，全面提高学生思维水平，砥砺学生意志，丰厚学生情感，最终达到语文素养切实提升。
　　★作者单位：江苏省连云港市海滨中学。