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美術設計奠定了藝術人生
中帑先生祖籍山東，出生於吉林省長春市，因少時就對文化藝術興趣濃鬱，便和同龄同學在少年宫一起學習素描水彩；隨周昔非老師學習書法篆刻。漸漸熟悉了毛筆、宣紙和墨水，學有所成。至八十年代以前，中帑先生在長春電影製片廠擔任美術師，參與拍攝《東方紅音樂舞蹈史詩》、《戰洪圖》、《沙家浜》、《奇襲白虎圖》、《紅牡丹》等影片近四十部。同時，在書法篆刻藝術家周昔非門下學習，為曰後研修篆刻藝術的道路打下了堅實的基礎。
22年的特殊經歷，讓中帑先生的藝術之心變得更加敏感和通透，因為電影拍攝所選取的題材紛繁多樣，無論是城市、農村、古代、現代都有涉及，豐富多變的選材要求美術師必須涉獵廣泛，甚至對於化粧、服裝、道具等美術系統都要有深入的了解，也正因為如此，中帑先生逼着自己每天在書海裏暢遊，甚至四處奔走學習，只為豐富自己的專業知識和搜集多種多樣的電影題材。日子久了，他所知道的東西遠遠超出了自己的想象，這在很大程度上助推了他的夢想，奠定了他的藝術人生。
中帑先生八十年代移居香港，開始專注於中國水墨、各體書法、甲骨文篆刻等研習，在原有的基礎上對每項專業進行深度追求，藝術造詣更上層樓。在他投身於中華商務聯合印刷（香港）有限公司從事美術設計，在工作中充分發揮自己的價值。他傑出的才能很快就得到了賞識，遂有幸成為香港、澳門特區護照設計繪製者之一。2006年，即在榮休三年後，中帑先生再次被選為“第二代香港電子護照”特邀設計繪製人員，此代護照内頁裏最明顯的特徵之一，是每頁中間的“華”字，均採用不同的書法字體表達出來，給護照增添了很强的藝術氣息。
中帑先生酷愛詩詞、國畫、書法篆刻，尤擅彩墨晝，在藝術界聲名鵲起、影響深遠。1998年，其創作的120多幅作品，在紐約、洛杉磯、香港舉辦巡回大展；作品被博物館、美術館、遠東經濟評論、天壇大佛永久展覽廳和私人所收藏；自2004年起，《中帑篆刻》、《中帑水墨》、《中帑書法》三部精裝畫册，在美國連續幾年榮獲“印刷界奥斯卡”的“富蘭克林Benny Award”大獎、金獎及全場大獎等，同時《中帑篆刻》榮獲金獎和卓越印廊全場大獎（The Best of Best IAPHC），《中帑水墨》在香港第十六届印製大獎評比中榮獲冠軍，又於亞洲榮獲全場大獎。其人曾應香港無錢電視台邀請，開展書法示範講座，亦常常受邀參加國内外等地的美術交流展；曾為前原港督衛奕信、彭定康及首任香港特首董建華伉儷治印；已刻名章、閒章詩句等，直至今年留存已近一千五百餘方……
儘管已是殊榮迭至，中帑先生却始終不願停歇。他的足跡踏遍祖國的大江南北，他的藝術造詣聞名於整個藝術界，但他仍在努力地前行着，不為功，不求名，只求給世界留一個執著走過藝術之路的背影。
甲骨心：獨特技法的探索讓篆刻藝術升華
古語云：“學書者始由不工求工，繼由工求不工。不工者，工之極也。”意為學習書法的人，刚開始因為技藝不熟而講求技藝，後來意思延伸為：因為掌握了技藝而講求不圃於技藝限制，不圃於技藝限制，才是技藝的極致。其實，不僅是書法，所有的藝術皆是如此。中帑先生深得創作要領，所有作品皆是擺脱思維和技法的限制，挖掘出别人所没有表現過的内涵，風格獨特，自成一家。著名美術史論家、批評家薛永年教授講中帑篆刻：“路數極多，誇張疏密，變化虚實、方圓互補，多變而不做作，氣派流動而不浮華。”中帑先生的作品確是如此。他善於在篆刻中施展多變的手法，嫻熟運用衝刀、切刀的效應，赋予作品靈氣和金石韻味。他講究方與圓的錯落，主張在文字大小、疏密、章法和虚實等的變换中實現整體的和諧，雖字字獨立却筆斷意連，彰顯出簡約大氣而又自然流動的美感。
藝術家的創作是其内在思想和情感的體現，中帑先生的作品恰如其分地层露出他的智慧與人格。如他頗有成就的繪畫，一幅《四季飄香》，用繽紛的色彩繪製成農家山莊，一片片花革樹木，似飄着芬芳的香味，整幅畫面讓人如同回歸自然，散發着濃鬱的田園氣息；一幅《春回塞北》，意境遼闊悠遠，色彩豐富而不失質素，縱是鶴乘落日歸也顯得朝氣蓬勃；一幅《朝陽聖雪》，没有冰天雪地的嚴寒，却有明澈如鏡的雪景，仿佛這冰冷的雪給人帶來的卻是温暖美好的感覺……
中帑先生的成就不僅見於他的創作水平，還表現在他的創新意識上。幾十年的苦心鑽研，讓中帑先生摸索出兩個獨特的技法——宏印和龜板篆刻。宏印，即特大印，將詩詞或名言警句等，刻在同一個印章之内，不被“方寸之間”所困擾，而在六寸以上作功夫。由於石大、字大，便可清晰地表達古今文化藝術。中帑先生曾經把260字的《心經》用小篆字體雕刻在石料、再印在宣纸上，成品出來後被屢屢稱奇。宏印改變了印章在書、畫作品中只作為陪襯的“配角”地位，而是讓它們各自成為“主角”，起到相得益彰的作用，從而獨立表現出印章的自我魅力，將篆刻藝術的潛能無限升華。
其次是龜板篆刻。龜板篆刻即是用龜片篆刻甲骨文，是形體與内容最為恰當的結合。龜板篆刻與普通石質篆刻，在刻製的質感、硬度、速度、刀法上都有很大的區别。雖然雕刻文字的時間并不長，却要花費許多工序、時間和精力，需要極强的耐心。中帑先生一筆一劃地篆刻着，像經營他的人生一樣，將一個個充滿美感的文字篆刻出來。短短四年間，80多片龜板，1600多個文字，其熱情之高，可見一斑！
值得一提的是，中帑先生的特别大印可謂超凡，他常常就大印的話題，與行内同好交流，並嘗試製作，以實現學習、繼承、推廣中國文化的新渠道，將篆刻藝術的潛能無限升華。
在傳承中華文明中弘揚藝術精神
中帑先生曾經說過，學習、繼承、探索與創新是他的心聲，他要學習和繼承的就是甲骨文。於是，他於2004年創辦了中國古文字藝術學會，利用自身的力量感召了無數熱衷藝術的人，在這裏學習、交流、成長。
漸漸地，中帑先生發現，香港社會出來教隸書以前的古文字，諸如甲骨文、大篆、小篆、鳥蟲篆等的老師為數不多，而隨着科技的發展，年輕人練字的機會越來越少，對古文字的認知更是極其淺薄，這對於中華文化的弘揚尤其是古文字的繼承非常不利。為了改善這一現狀，中帑先生在傾力篆刻之餘，還開辦了一個書畫班，親自進行古文字教學，其他書法、繪畫則由學生來教。在此基礎上，中帑先生又於2012年開辦了專門的古文字班，為的是能够培養出一批優秀的古文字老師，到社會上開展古文字教學，將這一優秀的文化瑰寶傳承下來。
如今雖然已經年過七旬，但中帑先生依舊年輕康健，渾身上下無不散發着濃厚的藝術氣息。隨着名氣的大增，師從中帑先生學藝的學生越來越多，他在閒暇之餘，也會對古文字進行更為深入的研究，以期不斷提高自己的藝術境界。
“承前啟後傳文明，中華甲骨貫天下”，六十餘載光陰，中帑先生始終執著於在藝術的道路上做一個中華文明的傳承者。為了達成自己的信念，追求心聲本色，他堅定熱忱、敢為天下，給藝術界留下數不盡的文化瑰宝。歌不盡，是他深深烙上歷史痕跡的甲骨情懷；詠不完，是他奉獻給世人而能傳之不朽的藝術精神！
中帑先生祖籍山東，出生於吉林省長春市，因少時就對文化藝術興趣濃鬱，便和同龄同學在少年宫一起學習素描水彩；隨周昔非老師學習書法篆刻。漸漸熟悉了毛筆、宣紙和墨水，學有所成。至八十年代以前，中帑先生在長春電影製片廠擔任美術師，參與拍攝《東方紅音樂舞蹈史詩》、《戰洪圖》、《沙家浜》、《奇襲白虎圖》、《紅牡丹》等影片近四十部。同時，在書法篆刻藝術家周昔非門下學習，為曰後研修篆刻藝術的道路打下了堅實的基礎。
22年的特殊經歷，讓中帑先生的藝術之心變得更加敏感和通透，因為電影拍攝所選取的題材紛繁多樣，無論是城市、農村、古代、現代都有涉及，豐富多變的選材要求美術師必須涉獵廣泛，甚至對於化粧、服裝、道具等美術系統都要有深入的了解，也正因為如此，中帑先生逼着自己每天在書海裏暢遊，甚至四處奔走學習，只為豐富自己的專業知識和搜集多種多樣的電影題材。日子久了，他所知道的東西遠遠超出了自己的想象，這在很大程度上助推了他的夢想，奠定了他的藝術人生。
中帑先生八十年代移居香港，開始專注於中國水墨、各體書法、甲骨文篆刻等研習，在原有的基礎上對每項專業進行深度追求，藝術造詣更上層樓。在他投身於中華商務聯合印刷（香港）有限公司從事美術設計，在工作中充分發揮自己的價值。他傑出的才能很快就得到了賞識，遂有幸成為香港、澳門特區護照設計繪製者之一。2006年，即在榮休三年後，中帑先生再次被選為“第二代香港電子護照”特邀設計繪製人員，此代護照内頁裏最明顯的特徵之一，是每頁中間的“華”字，均採用不同的書法字體表達出來，給護照增添了很强的藝術氣息。
中帑先生酷愛詩詞、國畫、書法篆刻，尤擅彩墨晝，在藝術界聲名鵲起、影響深遠。1998年，其創作的120多幅作品，在紐約、洛杉磯、香港舉辦巡回大展；作品被博物館、美術館、遠東經濟評論、天壇大佛永久展覽廳和私人所收藏；自2004年起，《中帑篆刻》、《中帑水墨》、《中帑書法》三部精裝畫册，在美國連續幾年榮獲“印刷界奥斯卡”的“富蘭克林Benny Award”大獎、金獎及全場大獎等，同時《中帑篆刻》榮獲金獎和卓越印廊全場大獎（The Best of Best IAPHC），《中帑水墨》在香港第十六届印製大獎評比中榮獲冠軍，又於亞洲榮獲全場大獎。其人曾應香港無錢電視台邀請，開展書法示範講座，亦常常受邀參加國内外等地的美術交流展；曾為前原港督衛奕信、彭定康及首任香港特首董建華伉儷治印；已刻名章、閒章詩句等，直至今年留存已近一千五百餘方……
儘管已是殊榮迭至，中帑先生却始終不願停歇。他的足跡踏遍祖國的大江南北，他的藝術造詣聞名於整個藝術界，但他仍在努力地前行着，不為功，不求名，只求給世界留一個執著走過藝術之路的背影。
甲骨心：獨特技法的探索讓篆刻藝術升華
古語云：“學書者始由不工求工，繼由工求不工。不工者，工之極也。”意為學習書法的人，刚開始因為技藝不熟而講求技藝，後來意思延伸為：因為掌握了技藝而講求不圃於技藝限制，不圃於技藝限制，才是技藝的極致。其實，不僅是書法，所有的藝術皆是如此。中帑先生深得創作要領，所有作品皆是擺脱思維和技法的限制，挖掘出别人所没有表現過的内涵，風格獨特，自成一家。著名美術史論家、批評家薛永年教授講中帑篆刻：“路數極多，誇張疏密，變化虚實、方圓互補，多變而不做作，氣派流動而不浮華。”中帑先生的作品確是如此。他善於在篆刻中施展多變的手法，嫻熟運用衝刀、切刀的效應，赋予作品靈氣和金石韻味。他講究方與圓的錯落，主張在文字大小、疏密、章法和虚實等的變换中實現整體的和諧，雖字字獨立却筆斷意連，彰顯出簡約大氣而又自然流動的美感。
藝術家的創作是其内在思想和情感的體現，中帑先生的作品恰如其分地层露出他的智慧與人格。如他頗有成就的繪畫，一幅《四季飄香》，用繽紛的色彩繪製成農家山莊，一片片花革樹木，似飄着芬芳的香味，整幅畫面讓人如同回歸自然，散發着濃鬱的田園氣息；一幅《春回塞北》，意境遼闊悠遠，色彩豐富而不失質素，縱是鶴乘落日歸也顯得朝氣蓬勃；一幅《朝陽聖雪》，没有冰天雪地的嚴寒，却有明澈如鏡的雪景，仿佛這冰冷的雪給人帶來的卻是温暖美好的感覺……
中帑先生的成就不僅見於他的創作水平，還表現在他的創新意識上。幾十年的苦心鑽研，讓中帑先生摸索出兩個獨特的技法——宏印和龜板篆刻。宏印，即特大印，將詩詞或名言警句等，刻在同一個印章之内，不被“方寸之間”所困擾，而在六寸以上作功夫。由於石大、字大，便可清晰地表達古今文化藝術。中帑先生曾經把260字的《心經》用小篆字體雕刻在石料、再印在宣纸上，成品出來後被屢屢稱奇。宏印改變了印章在書、畫作品中只作為陪襯的“配角”地位，而是讓它們各自成為“主角”，起到相得益彰的作用，從而獨立表現出印章的自我魅力，將篆刻藝術的潛能無限升華。
其次是龜板篆刻。龜板篆刻即是用龜片篆刻甲骨文，是形體與内容最為恰當的結合。龜板篆刻與普通石質篆刻，在刻製的質感、硬度、速度、刀法上都有很大的區别。雖然雕刻文字的時間并不長，却要花費許多工序、時間和精力，需要極强的耐心。中帑先生一筆一劃地篆刻着，像經營他的人生一樣，將一個個充滿美感的文字篆刻出來。短短四年間，80多片龜板，1600多個文字，其熱情之高，可見一斑！
值得一提的是，中帑先生的特别大印可謂超凡，他常常就大印的話題，與行内同好交流，並嘗試製作，以實現學習、繼承、推廣中國文化的新渠道，將篆刻藝術的潛能無限升華。
在傳承中華文明中弘揚藝術精神
中帑先生曾經說過，學習、繼承、探索與創新是他的心聲，他要學習和繼承的就是甲骨文。於是，他於2004年創辦了中國古文字藝術學會，利用自身的力量感召了無數熱衷藝術的人，在這裏學習、交流、成長。
漸漸地，中帑先生發現，香港社會出來教隸書以前的古文字，諸如甲骨文、大篆、小篆、鳥蟲篆等的老師為數不多，而隨着科技的發展，年輕人練字的機會越來越少，對古文字的認知更是極其淺薄，這對於中華文化的弘揚尤其是古文字的繼承非常不利。為了改善這一現狀，中帑先生在傾力篆刻之餘，還開辦了一個書畫班，親自進行古文字教學，其他書法、繪畫則由學生來教。在此基礎上，中帑先生又於2012年開辦了專門的古文字班，為的是能够培養出一批優秀的古文字老師，到社會上開展古文字教學，將這一優秀的文化瑰寶傳承下來。
如今雖然已經年過七旬，但中帑先生依舊年輕康健，渾身上下無不散發着濃厚的藝術氣息。隨着名氣的大增，師從中帑先生學藝的學生越來越多，他在閒暇之餘，也會對古文字進行更為深入的研究，以期不斷提高自己的藝術境界。
“承前啟後傳文明，中華甲骨貫天下”，六十餘載光陰，中帑先生始終執著於在藝術的道路上做一個中華文明的傳承者。為了達成自己的信念，追求心聲本色，他堅定熱忱、敢為天下，給藝術界留下數不盡的文化瑰宝。歌不盡，是他深深烙上歷史痕跡的甲骨情懷；詠不完，是他奉獻給世人而能傳之不朽的藝術精神！