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摘要：本文从洋网红“我是郭杰瑞”的视频入手，探讨当下我国文化传播现状。随着我国新媒体平台不断发展，诸多外国人进入中国当起了视频作者，在这之中有不少喜爱中国的外国人，他们通过视频与国内外网友分享他们的见闻。这些远渡重洋而来的网红利用其作为他者的视角，拍摄并记录下中国的城市变革和文化变迁，在拍摄的过程中，不仅得到了中国青少年群体的喜爱，也得到了来自中国官方的肯定，他们为我国文化“走出去”提供了一种新的途径和参照。
关键词：跨文化传播;他者视角;视频传播
中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）10-00-02
1 “我是郭杰瑞”简介
目前，“我是郭杰瑞”在B站拥有682万粉丝，微博拥有508万粉丝，抖音拥有761万粉丝。其发布的视频内容大多与中国相关。2018年，郭杰瑞开始尝试制作个人vlog，由于其独特的外国人视角和亲近中国的视频风格，得到了很多人特别是年轻群体的喜爱。由于他特别喜欢吃辣，因此在B站获得了“郭铁菊”的称号，另外，他在视频开头的中文介绍由于语速太快，则常常会被误听为“大家好，我是郭锥”。郭杰瑞由于自带“梗”，同时能很好地通过视频让用户知道他的不同，因此在B站得到了很多人的欢迎。而相较于中国官方媒体传统的国家形象宣传方式，洋网红创作的涉华视频因其特殊的外国人视角，使中国的国家形象变得更加真实丰满。凭借天然的语言优势，洋网红的涉华短视频在其母语国家的传播效力强，能更好地提升中国的国际影响力，这让洋网红成为传播中国国际形象的特殊纽带[1]。
2 “我是郭杰瑞”视频传播策略
2.1 议题设置：视频分类全面，定位清晰
以“我是郭杰瑞”在B站上的视频号为例，截至2021年3月21日，该账号共发布437个视频，主要分为9大板块，分别为fibo咖啡系列、乌克兰探险记、印度探险记、郭杰瑞的中国行、郭杰瑞料理系列、郭杰瑞吃中国菜、美国那些奇葩事、郭杰瑞挑战系列、郭杰瑞吐槽系列。郭杰瑞致力于扶贫，推出了fibo咖啡系列，fibo咖啡系列作为郭杰瑞与中国云南咖啡进行的一次融合实验，在扶贫及推动当地经济作物种植上为国内相关产业提供了借鉴。在纪录片《你好，中国》中，讲述了7位洋面孔的“中国奇遇”，其中就有郭杰瑞帮云南卖咖啡的事迹，这让我们看到了不一样的郭杰瑞——不仅仅带我们了解到了祖国的博大精深，也让我们了解到外国友人为中国脱贫攻坚做出的努力。
吐槽和挑战系列的猎奇性较强。对于绝大多数年轻人来说，国外文化相对新奇，也相对陌生，郭杰瑞的视频在满足人们娱乐休闲需要之余还能帮人们增长知识。近年来“云旅游”概念火热，不少拥有不错的经济条件的人愿意以这样的形式分享自己的生活，也值得借鉴。这也启示了我国进行文化推广和跨文化交流时可以采取这样的形式进行宣传。“美国那些奇葩事”则为我们呈现出了一个多元的、不一样的平民视角下的美国，让我们对“灯塔国”有了更深一步的了解。
2.2 内容层面：多元角度，贴近生活，信息密度适中
郭杰瑞的视频不仅在国内视频平台上拥有广大的受众，在国际平台上也有着不少拥趸。郭杰瑞会将在国内拍的视频同步上传至国内外视频网站，这些视频能够增加外国受众对于中國的了解，建立起沟通与协调的桥梁。郭杰瑞的视频是跨文化传播的优秀代表，他通过拍摄国内外新鲜有趣的事，营造了一种多元包容、兼收并蓄的氛围，为我国传播事业的发展提供了一个新的角度。
郭杰瑞微博粉丝有508万，在微博平台上，他主要会发布视频和征集大家想看的内容;B站粉丝有682万，作为视频主阵地，郭杰瑞会在评论区与大家互动;郭杰瑞在海外平台也有着可观的粉丝量。作为头部视频UP主，其影响力毋庸置疑。针对这类对我们友好的视频制作者，国内一些平台纷纷通过流量倾斜扶持其成长，还得到了国家级媒体的扶持。这样一位愿意接受中国文化，并且可以以多元视角看待中国文化的视频制作人，无疑会受到网民特别是年轻网民的喜爱。
郭杰瑞发布的视频长度一般在5～10分钟，和1分钟左右的短视频及10分钟以上的长视频不同，5～10分钟的视频，往往在内容层面比较翔实，不至于使观众因时间过短而意犹未尽或因时间过长导致信息过载刚好能完整地呈现一个故事或一个事件。郭杰瑞的视频遵循新闻5W定律，会将时间、地点、人物、事件原因完整地呈现出来，从故事编排上讲，“流水账式”的视频内容表现形式更容易得到大多数网民的理解。
不超过10分钟的视频时长使视频具有了信息密度适中的特点。不同于短视频只是在短时间内讲清一件事，郭杰瑞的视频往往都会交代背景，从语言叙事的结构来说，以顺叙为主。郭杰瑞也不会通过安排特别明显的冲突来增强视频的戏剧性，很多网友喜欢看郭杰瑞的视频一大原因就是其贴近生活、接地气，就像是平凡生活中的点缀，满足了人们小小的好奇心。这样的创作方式也使得郭杰瑞的视频争议极少，弹幕和评论氛围友好和谐。
2.3 叙事方式：他者视角，贴近受众
郭杰瑞用平民化的叙事方式增进了海内外不同受众对中国的了解，同时也让海外华人了解到祖国在发展过程中产生的变化。郭杰瑞以他者视角传播中国文化，既实现了自我与他者的融合，也在更高层次上体现了对国家形象的认同与文化层面的交流。郭杰瑞的视频在选题上更多地偏向于日常生活，主要以有趣的和多数人好奇的点作为视频内容的选题，总体上来说，内容偏向于生活，让B站上的受众了解到了国外文化。郭杰瑞通过比较国外和国内的差异，给予了受众一种临场感和代入感。此外，“亲和力”也是他的标签之一，面对国内的人文风物，他以外国友人的视角介入，对于受众来说，亲切之余也提供了一种更为独特的视角。他对人文或自然景观的观察，实际上也是当地文化与外国文化的交融碰撞，在这样一种新奇的视角下，郭杰瑞的视频受到国内年轻网民群体的欢迎也就不足为奇了。其视频也拓展了海外网友的视野，以更能让他们接受的方式带他们了解中国。 3 “我是郭杰瑞”对我国对外宣传的启发
3.1 窗口作用：中国文化对外宣传新方向
“我是郭杰瑞”的视频频道为更多外国友人了解中国提供了一个途径。中华优秀传统文化历史悠久、博大精深，其中蕴含的文化包容和文化认同理念是长久以来中华文化绵延不息的重要源泉。“我是郭杰瑞”拍摄的视频展现了中国不同地区的差异，不仅能够在我国青年群体中引起共鸣，他以“平民化”的视角看待中国的事物，也更容易被外国民众认同。
通过国际友人进行文化宣传，可以让更多人了解中国、理解中国，最终喜欢上甚至愿意来到中国。借助国际友人的视频，中华优秀传统文化得以在世界范围内实现跨文化传播，实现进一步开枝散叶。通过自发的拍摄和宣传进行文化输出，可以在增进理解、广交朋友的同时帮助我国树立良好的国际形象，进一步增大我国在国际文化交流中的软实力。“我是郭杰瑞”“歪果仁研究协会”“信誓蛋蛋”等国际友人经营的视频账号对我国的大力宣传，为我国营造了一幅包容万象的图景，可以让更多的外国朋友了解中国。
不同于本国人对本国的宣传，来自其他国家的人以他者视角看待中国，对于外国网友来说会更具说服力。他者视角是精神归属和文化趋同的表现，对于国外的网民来说，以他者视角观察中国是新奇而独特的，对于国内的网民来说则是价值认可和精神趋同。在当下新媒体扁平化的时代，低姿态的视频更容易传播，媒介平权背景下，人人拥有麦克风，而郭杰瑞通过这种方式，让更多人了解到了属于中国独有的文化内涵。短视频创作者利用象征性符号、搭建沉浸式场景在传播过程中与受众建立起一定的情感纽带，通过情感的共享构建文化的认同[2]，通过构建共同的情感场域实现了共鸣。
3.2 宣传作用：中国文化对外传播的标杆
“我是郭杰瑞”的视频宣传不仅是在国外展现我国良好形象的一种方式，在国内也受到了很多人的欢迎。其视频在国内各大主流平台都有着极高的播放量，这无疑证明了诸如“我是郭杰瑞”“歪果仁研究协会”这样的自媒体在当下开放的媒介环境中拥有良好的传播能力。随着中国国内经济的不断发展和网络话语权力的不断下放，在社交媒体大行其道的大背景下，诞生了以“我是郭杰瑞”“歪果仁研究协会”为代表的优秀视频作者。一个民族经过漫长的历史积淀延续下来的、能够彰显一个民族特质的共同记忆可称为文化记忆，文化记忆是集体记忆的有机组成，它构建了社会群体的统一性。在当今的融媒体时代，现代媒介是保证文化记忆持久性的重要方式[3]，这些外国人以中外文化差异为视频选题，文化差异带来的巨大的话题和流量，足以让这些视频制作者受益，而在这些流量的加持下，我国文化“走出去”的步伐又进一步加快。
3.3 官民合作：媒体融合背景下叙事方式平民化
疫情期间，在华外国人亲身参与和体会到了中国严苛的防疫措施，来华外国人作为中国抗疫的经历者和参与者，对我国的疫情防控措施和检查制度了解更多。相较于国外，在疫情仍然未得到有效控制的时候，我国相比其他国家安全许多，在华外国人通过将他们的生活拍摄下来制作成视频传播，视频中的景象与国外糟糕的防疫措施以及极高的感染人数形成了鲜明的对比。
疫情发生之后，央视新闻与远在美国的郭杰瑞进行了视频连线。郭杰瑞在之前的视频中一直在努力传递中国抗疫的成果，这次连线，是中国对郭杰瑞的官方认同，也意味着随着新媒体视频平台的不断发展，众多官媒都以别开生面的方式改造了自己，期望得到年轻人的回应。与郭杰瑞等海外优秀视频制作者进行互动连线，除了可以提高双方的知名度，通过联合制作打造PGC（专业生产内容）、UGC（用户原创内容）融合的局面外，也可以使官方媒体以更加开放和接地气的方式创造出更多为年轻人喜爱的节目。随着话语权力的不断下放，如今已进入人手一个手机的时代，人人都可以在网上分享自己的所见所闻，中国对外传播的主体也由官方向普罗大众迁移，在这过程中诞生的优秀的海外视频大V，是我们日后对外传播应当借鉴和考察的重点。
在海外反华情绪日益加深、国内官方媒体难以在海外“出圈”发声、国际话语权长期被西方媒体把持的大背景下，如何为我国文化环境纾困成为我国当前文化发展的重点，当今国际局势进一步恶化，以美国为首的西方国家对我国敌意不断增强，在国际文化传播领域，我国一直遭到西方媒体的打压。而以“我是郭杰瑞”为代表的多元视频主，依靠中华优秀传统文化蕴含的软实力，以短视频为载体，巧妙地撬动了我国跨文化传播事业[4]。“我是郭杰瑞”等“宝藏”UP主在受到网民欢迎的同时，乘着新媒体的东风，为中国文化的对外传播开辟了一条新的道路，提供了一种新的思路。当然，洋网红进行的传播活动需以内容为主，要讲述真实的中国故事，讲述他们对中国文化、社会现象的真实感受和体验，分享客观、理性的观点，有逻辑、和谐地对比和适应文化差异，避免对优点的夸张化处理，同时也要避免传播单一的信息[5]。
4 结语
新媒体带来了差异化、多样化的网络世界，使得中外交往更加密切和频繁，在这样的大环境中，合理利用洋网红，可以在对内呈现多姿多彩的中国文化的同时，使文化加速出圈，从而放大我国的文化影响力。在意识形态的对抗中，文化作为软实力的重要组成部分，放大文化影响力尤为重要。在我国愈加开放的今天，让更多人看得到中国的成就，可以在无形中增强我国的文化软实力，也能让更多国人了解到祖国优秀的文化，不再崇洋媚外，最终治愈文化“软骨病”。
参考文献：
[1] 夏菲菲，潘慧琼.基于洋网红视角的国际传播路径探析——以哔哩哔哩视频博主韩国东东为例[J].新闻研究导刊，2020，11（24）：22-24.
[2] 王淑媛.社交短视频在讲好中国故事方面的传播特点与传播策略——以YouTube李子柒短视频内容为例[J].视听，2021（01）：120-121.
[3] 刘志颖.跨文化傳播视域中的李子柒短视频审美解读[J].当代电视，2020（11）：84-87.
[4] 宁海林.“一带一路”背景下中华优秀传统文化短视频传播研究[J].大连海事大学学报（社会科学版），2018，17（06）：76-81.
[5] 费天翔.浅析“洋网红”在跨文化传播中的作用与效果[J].绵阳师范学院学报，2020，39（07）：74-77，92.
作者简介：王英浩（1998—），男，浙江台州人，硕士在读，研究方向：文艺传媒。
关键词：跨文化传播;他者视角;视频传播
中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）10-00-02
1 “我是郭杰瑞”简介
目前，“我是郭杰瑞”在B站拥有682万粉丝，微博拥有508万粉丝，抖音拥有761万粉丝。其发布的视频内容大多与中国相关。2018年，郭杰瑞开始尝试制作个人vlog，由于其独特的外国人视角和亲近中国的视频风格，得到了很多人特别是年轻群体的喜爱。由于他特别喜欢吃辣，因此在B站获得了“郭铁菊”的称号，另外，他在视频开头的中文介绍由于语速太快，则常常会被误听为“大家好，我是郭锥”。郭杰瑞由于自带“梗”，同时能很好地通过视频让用户知道他的不同，因此在B站得到了很多人的欢迎。而相较于中国官方媒体传统的国家形象宣传方式，洋网红创作的涉华视频因其特殊的外国人视角，使中国的国家形象变得更加真实丰满。凭借天然的语言优势，洋网红的涉华短视频在其母语国家的传播效力强，能更好地提升中国的国际影响力，这让洋网红成为传播中国国际形象的特殊纽带[1]。
2 “我是郭杰瑞”视频传播策略
2.1 议题设置：视频分类全面，定位清晰
以“我是郭杰瑞”在B站上的视频号为例，截至2021年3月21日，该账号共发布437个视频，主要分为9大板块，分别为fibo咖啡系列、乌克兰探险记、印度探险记、郭杰瑞的中国行、郭杰瑞料理系列、郭杰瑞吃中国菜、美国那些奇葩事、郭杰瑞挑战系列、郭杰瑞吐槽系列。郭杰瑞致力于扶贫，推出了fibo咖啡系列，fibo咖啡系列作为郭杰瑞与中国云南咖啡进行的一次融合实验，在扶贫及推动当地经济作物种植上为国内相关产业提供了借鉴。在纪录片《你好，中国》中，讲述了7位洋面孔的“中国奇遇”，其中就有郭杰瑞帮云南卖咖啡的事迹，这让我们看到了不一样的郭杰瑞——不仅仅带我们了解到了祖国的博大精深，也让我们了解到外国友人为中国脱贫攻坚做出的努力。
吐槽和挑战系列的猎奇性较强。对于绝大多数年轻人来说，国外文化相对新奇，也相对陌生，郭杰瑞的视频在满足人们娱乐休闲需要之余还能帮人们增长知识。近年来“云旅游”概念火热，不少拥有不错的经济条件的人愿意以这样的形式分享自己的生活，也值得借鉴。这也启示了我国进行文化推广和跨文化交流时可以采取这样的形式进行宣传。“美国那些奇葩事”则为我们呈现出了一个多元的、不一样的平民视角下的美国，让我们对“灯塔国”有了更深一步的了解。
2.2 内容层面：多元角度，贴近生活，信息密度适中
郭杰瑞的视频不仅在国内视频平台上拥有广大的受众，在国际平台上也有着不少拥趸。郭杰瑞会将在国内拍的视频同步上传至国内外视频网站，这些视频能够增加外国受众对于中國的了解，建立起沟通与协调的桥梁。郭杰瑞的视频是跨文化传播的优秀代表，他通过拍摄国内外新鲜有趣的事，营造了一种多元包容、兼收并蓄的氛围，为我国传播事业的发展提供了一个新的角度。
郭杰瑞微博粉丝有508万，在微博平台上，他主要会发布视频和征集大家想看的内容;B站粉丝有682万，作为视频主阵地，郭杰瑞会在评论区与大家互动;郭杰瑞在海外平台也有着可观的粉丝量。作为头部视频UP主，其影响力毋庸置疑。针对这类对我们友好的视频制作者，国内一些平台纷纷通过流量倾斜扶持其成长，还得到了国家级媒体的扶持。这样一位愿意接受中国文化，并且可以以多元视角看待中国文化的视频制作人，无疑会受到网民特别是年轻网民的喜爱。
郭杰瑞发布的视频长度一般在5～10分钟，和1分钟左右的短视频及10分钟以上的长视频不同，5～10分钟的视频，往往在内容层面比较翔实，不至于使观众因时间过短而意犹未尽或因时间过长导致信息过载刚好能完整地呈现一个故事或一个事件。郭杰瑞的视频遵循新闻5W定律，会将时间、地点、人物、事件原因完整地呈现出来，从故事编排上讲，“流水账式”的视频内容表现形式更容易得到大多数网民的理解。
不超过10分钟的视频时长使视频具有了信息密度适中的特点。不同于短视频只是在短时间内讲清一件事，郭杰瑞的视频往往都会交代背景，从语言叙事的结构来说，以顺叙为主。郭杰瑞也不会通过安排特别明显的冲突来增强视频的戏剧性，很多网友喜欢看郭杰瑞的视频一大原因就是其贴近生活、接地气，就像是平凡生活中的点缀，满足了人们小小的好奇心。这样的创作方式也使得郭杰瑞的视频争议极少，弹幕和评论氛围友好和谐。
2.3 叙事方式：他者视角，贴近受众
郭杰瑞用平民化的叙事方式增进了海内外不同受众对中国的了解，同时也让海外华人了解到祖国在发展过程中产生的变化。郭杰瑞以他者视角传播中国文化，既实现了自我与他者的融合，也在更高层次上体现了对国家形象的认同与文化层面的交流。郭杰瑞的视频在选题上更多地偏向于日常生活，主要以有趣的和多数人好奇的点作为视频内容的选题，总体上来说，内容偏向于生活，让B站上的受众了解到了国外文化。郭杰瑞通过比较国外和国内的差异，给予了受众一种临场感和代入感。此外，“亲和力”也是他的标签之一，面对国内的人文风物，他以外国友人的视角介入，对于受众来说，亲切之余也提供了一种更为独特的视角。他对人文或自然景观的观察，实际上也是当地文化与外国文化的交融碰撞，在这样一种新奇的视角下，郭杰瑞的视频受到国内年轻网民群体的欢迎也就不足为奇了。其视频也拓展了海外网友的视野，以更能让他们接受的方式带他们了解中国。 3 “我是郭杰瑞”对我国对外宣传的启发
3.1 窗口作用：中国文化对外宣传新方向
“我是郭杰瑞”的视频频道为更多外国友人了解中国提供了一个途径。中华优秀传统文化历史悠久、博大精深，其中蕴含的文化包容和文化认同理念是长久以来中华文化绵延不息的重要源泉。“我是郭杰瑞”拍摄的视频展现了中国不同地区的差异，不仅能够在我国青年群体中引起共鸣，他以“平民化”的视角看待中国的事物，也更容易被外国民众认同。
通过国际友人进行文化宣传，可以让更多人了解中国、理解中国，最终喜欢上甚至愿意来到中国。借助国际友人的视频，中华优秀传统文化得以在世界范围内实现跨文化传播，实现进一步开枝散叶。通过自发的拍摄和宣传进行文化输出，可以在增进理解、广交朋友的同时帮助我国树立良好的国际形象，进一步增大我国在国际文化交流中的软实力。“我是郭杰瑞”“歪果仁研究协会”“信誓蛋蛋”等国际友人经营的视频账号对我国的大力宣传，为我国营造了一幅包容万象的图景，可以让更多的外国朋友了解中国。
不同于本国人对本国的宣传，来自其他国家的人以他者视角看待中国，对于外国网友来说会更具说服力。他者视角是精神归属和文化趋同的表现，对于国外的网民来说，以他者视角观察中国是新奇而独特的，对于国内的网民来说则是价值认可和精神趋同。在当下新媒体扁平化的时代，低姿态的视频更容易传播，媒介平权背景下，人人拥有麦克风，而郭杰瑞通过这种方式，让更多人了解到了属于中国独有的文化内涵。短视频创作者利用象征性符号、搭建沉浸式场景在传播过程中与受众建立起一定的情感纽带，通过情感的共享构建文化的认同[2]，通过构建共同的情感场域实现了共鸣。
3.2 宣传作用：中国文化对外传播的标杆
“我是郭杰瑞”的视频宣传不仅是在国外展现我国良好形象的一种方式，在国内也受到了很多人的欢迎。其视频在国内各大主流平台都有着极高的播放量，这无疑证明了诸如“我是郭杰瑞”“歪果仁研究协会”这样的自媒体在当下开放的媒介环境中拥有良好的传播能力。随着中国国内经济的不断发展和网络话语权力的不断下放，在社交媒体大行其道的大背景下，诞生了以“我是郭杰瑞”“歪果仁研究协会”为代表的优秀视频作者。一个民族经过漫长的历史积淀延续下来的、能够彰显一个民族特质的共同记忆可称为文化记忆，文化记忆是集体记忆的有机组成，它构建了社会群体的统一性。在当今的融媒体时代，现代媒介是保证文化记忆持久性的重要方式[3]，这些外国人以中外文化差异为视频选题，文化差异带来的巨大的话题和流量，足以让这些视频制作者受益，而在这些流量的加持下，我国文化“走出去”的步伐又进一步加快。
3.3 官民合作：媒体融合背景下叙事方式平民化
疫情期间，在华外国人亲身参与和体会到了中国严苛的防疫措施，来华外国人作为中国抗疫的经历者和参与者，对我国的疫情防控措施和检查制度了解更多。相较于国外，在疫情仍然未得到有效控制的时候，我国相比其他国家安全许多，在华外国人通过将他们的生活拍摄下来制作成视频传播，视频中的景象与国外糟糕的防疫措施以及极高的感染人数形成了鲜明的对比。
疫情发生之后，央视新闻与远在美国的郭杰瑞进行了视频连线。郭杰瑞在之前的视频中一直在努力传递中国抗疫的成果，这次连线，是中国对郭杰瑞的官方认同，也意味着随着新媒体视频平台的不断发展，众多官媒都以别开生面的方式改造了自己，期望得到年轻人的回应。与郭杰瑞等海外优秀视频制作者进行互动连线，除了可以提高双方的知名度，通过联合制作打造PGC（专业生产内容）、UGC（用户原创内容）融合的局面外，也可以使官方媒体以更加开放和接地气的方式创造出更多为年轻人喜爱的节目。随着话语权力的不断下放，如今已进入人手一个手机的时代，人人都可以在网上分享自己的所见所闻，中国对外传播的主体也由官方向普罗大众迁移，在这过程中诞生的优秀的海外视频大V，是我们日后对外传播应当借鉴和考察的重点。
在海外反华情绪日益加深、国内官方媒体难以在海外“出圈”发声、国际话语权长期被西方媒体把持的大背景下，如何为我国文化环境纾困成为我国当前文化发展的重点，当今国际局势进一步恶化，以美国为首的西方国家对我国敌意不断增强，在国际文化传播领域，我国一直遭到西方媒体的打压。而以“我是郭杰瑞”为代表的多元视频主，依靠中华优秀传统文化蕴含的软实力，以短视频为载体，巧妙地撬动了我国跨文化传播事业[4]。“我是郭杰瑞”等“宝藏”UP主在受到网民欢迎的同时，乘着新媒体的东风，为中国文化的对外传播开辟了一条新的道路，提供了一种新的思路。当然，洋网红进行的传播活动需以内容为主，要讲述真实的中国故事，讲述他们对中国文化、社会现象的真实感受和体验，分享客观、理性的观点，有逻辑、和谐地对比和适应文化差异，避免对优点的夸张化处理，同时也要避免传播单一的信息[5]。
4 结语
新媒体带来了差异化、多样化的网络世界，使得中外交往更加密切和频繁，在这样的大环境中，合理利用洋网红，可以在对内呈现多姿多彩的中国文化的同时，使文化加速出圈，从而放大我国的文化影响力。在意识形态的对抗中，文化作为软实力的重要组成部分，放大文化影响力尤为重要。在我国愈加开放的今天，让更多人看得到中国的成就，可以在无形中增强我国的文化软实力，也能让更多国人了解到祖国优秀的文化，不再崇洋媚外，最终治愈文化“软骨病”。
参考文献：
[1] 夏菲菲，潘慧琼.基于洋网红视角的国际传播路径探析——以哔哩哔哩视频博主韩国东东为例[J].新闻研究导刊，2020，11（24）：22-24.
[2] 王淑媛.社交短视频在讲好中国故事方面的传播特点与传播策略——以YouTube李子柒短视频内容为例[J].视听，2021（01）：120-121.
[3] 刘志颖.跨文化傳播视域中的李子柒短视频审美解读[J].当代电视，2020（11）：84-87.
[4] 宁海林.“一带一路”背景下中华优秀传统文化短视频传播研究[J].大连海事大学学报（社会科学版），2018，17（06）：76-81.
[5] 费天翔.浅析“洋网红”在跨文化传播中的作用与效果[J].绵阳师范学院学报，2020，39（07）：74-77，92.
作者简介：王英浩（1998—），男，浙江台州人，硕士在读，研究方向：文艺传媒。